俗話說“人之將死,其言也善鳥之將亡,其鳴也哀”那些為惡之人與為善之人在生命終結(jié)時都會說些什么呢這就是我今天演講的題目生命終結(jié)語
偉大的愛國詩人屈原臨終時說“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”三國時的周渝臨終前說“既生渝,何生亮”革命領(lǐng)袖孫中山臨終前說“革命尚未成功,同志仍需努力”。劉備在彌留之際告誡自己的兒子“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,這句話在今天仍然是一句至理名言,人往往就是會忽略一些小事,也往往會從一些小事開始了他們的轉(zhuǎn)變。
原貴州省交通廳廳長盧萬里,在某種意義上他的確是一個有能力,有魄力的干部,在他出任交通廳長的初期,為貴州的交通公路建設(shè)作出了一定的貢獻,也立下了不少功勞。然而,就是這樣一位在事業(yè)上曾經(jīng)孜孜以求的人,卻在遭受了一次沒有能夠升遷的打擊后,開始了
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,當(dāng)問他有什么困難時,他依然還是那句老話“我是黨的干部,服從組織安排”臨行那天,他又來到了他老母親的面前,又一次為老人梳理那稀疏的白發(fā),然后貼近母親的身邊_顫抖的說“娘,兒又要出遠門了,到很遠很遠的地方去,要翻過好多座山,過好多條河。”已是風(fēng)燭殘年的老母親摸著兒子的頭問“咱不去不行嗎”孔繁森哽咽道“不行啊娘,咱是黨的人”就這樣,孔繁森第二次進藏工作,工作期滿后,他又被任命為阿里的地委書記,在藏工作的十年,他的生活就是“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的真實寫照。他常去敬老院和福利院探望老人,他對身邊的人說“我每次見到這些孤寡老人,就象見到我還在家鄉(xiāng)的老母親,照顧好這些老人,也就是為我的老母親盡孝了”,他還領(lǐng)養(yǎng)了三個失去親人和家園的藏族孩子,收養(yǎng)孤兒后,生活變得更加拮據(jù)了,為了能更好地照顧這些孩子,他三次化名去賣血,這鮮血蘊含了他對這三個孩子深深的愛啊而他自己的生活卻相當(dāng)節(jié)省,身上的衣服大都帶著補丁,在他遇難時,他的遺物除了一個袖珍收音機,幾件簡單的衣服,還有僅剩的塊毛錢,然后就是數(shù)千元可以報銷卻沒有報的發(fā)票,誰會相信,這竟是一個地委書記的全部家當(dāng),這樣的一個人在生命終結(jié)時又留下了什么樣的結(jié)束語呢“人有旦夕禍福,萬一我發(fā)生不幸,千萬不能讓我的老母親、家屬和孩子知道,請你們每月以我的名義給我的家里寫一封平安信……我在哪里發(fā)生不幸,就把我埋在哪里!
為惡之人想到的、提到的多半都是自己,而為善之人心中裝的卻總是別人,就算是最危險的時候,他們想到的還是別人。其實做人也好,為官也罷,這人生之旅,這仕官之途,都必須把路基夯得踏踏實實,這就是人品,這就是官德,只要你心中有人民,人民又怎會無動于衷呢俗話說“金杯銀杯不如老百姓的口碑”,讓我們翻開歷史的篇章來看看“一錢太守”劉寵任后漢會稽太守,為官廉明,給老百姓做了不少好事。離任時,當(dāng)?shù)匕傩栈I資千錢相贈,劉太守再三推辭不受,見百姓長跪不起,盛情難卻,劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界,就把錢投到了江里。故世人譽稱他為“一錢太守“二不公明”范景公,他歷任兵部侍郎,工部尚書,內(nèi)閣大學(xué)士等職,他在自己府門上寫“不受賄,不受饋”“三湯道臺”清湯斌,曾任道臺,三年為政,兩袖清風(fēng),每日以豆腐清湯為肴“四知先生”后漢楊震,任東萊太守時,一日出差經(jīng)過昌邑縣,到了晚上縣令王密攜十金求見,悄悄說道“天黑,無人知曉”,楊震答道“天知、地知、你知、我知,何謂無知”“五代清郎”袁聿修,一生經(jīng)歷了五個朝代,他為官五十多年,始終以清貧為本,連一升米的薄禮也沒未收過“百紙參軍”杜暹離任婺州參軍時,就有個小吏送他一萬幅紙,他只接受張,時人稱他“百紙參軍”以彰其廉。……
這些清官廉史,來也兩袖清風(fēng),去也兩袖清風(fēng),但卻給后人留下了珍貴的精神財富和無窮的思考。
有一句名言說“人從一生下來到死亡,這中間的過 ……(未完,全文共2409字,當(dāng)前僅顯示1532字,請閱讀下面提示信息。
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