建黨90周年論文：中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)發(fā)展思想的歷史考察

中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)發(fā)展思想的歷史考察

———紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年

摘要： 歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人的科學(xué)發(fā)展思想是一脈相承的， 在對(duì)發(fā)展的戰(zhàn)略地位、價(jià)值取向、基本規(guī)律、根本方法等方面的認(rèn)識(shí)上具有一致性。
關(guān)鍵詞： _； _； _；_； 科學(xué)發(fā)展

爭(zhēng)取民族獨(dú)立和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，是近代以來(lái)中國(guó)人民面臨的兩大歷史性課題。為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立， 中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下， 經(jīng)過(guò)28 年的浴血奮戰(zhàn)， _了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治， 建立了新中國(guó)。為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)， 以_、_、_、_為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人， 不斷探索科學(xué)發(fā)展道路， 提出了一系列科學(xué)發(fā)展思想， 形成了科學(xué)發(fā)展觀。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立90 周年之際， 本文對(duì)黨的科學(xué)發(fā)展思想的歷史進(jìn)行考察。
一、關(guān)于發(fā)展的戰(zhàn)略地位
歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人都認(rèn)識(shí)到了發(fā)展的重要性， 主張把發(fā)展作為黨和國(guó)家的重要任務(wù)。以_為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命， 根本目的就在于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。早在1945 年4 月， _在《論聯(lián)合政府》一文中就提出： “中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小
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社會(huì)生活的各個(gè)方面。發(fā)展不僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題， 而且是個(gè)政治問(wèn)題， 只有加快發(fā)展， 才能堅(jiān)定人民跟黨走的信心， 才能堅(jiān)定人民的社會(huì)主義信念。必須始終把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。
_始終堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)， 并創(chuàng)造性地把發(fā)展作為科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。他認(rèn)為， 把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)， 既是對(duì)我們黨執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)， 也是對(duì)黨新時(shí)期根本任務(wù)的高度概括。“發(fā)展， 對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化， 具有決定性意義�！� [5] 我們要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史使命， 就必須始終抓住發(fā)展這個(gè)主題不放松。把握住這一點(diǎn)， 就從根本上把握了人民的愿望， 把握了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)。_還指出： 科學(xué)發(fā)展觀是用來(lái)指導(dǎo)發(fā)展的， 不能離開(kāi)發(fā)展這個(gè)主題， 離開(kāi)了發(fā)展這個(gè)主題就沒(méi)有意義了。要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展， 不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力； 更好地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略， 著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題， 提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展， 為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、關(guān)于發(fā)展的價(jià)值取向
靠誰(shuí)發(fā)展、為誰(shuí)發(fā)展， 這是發(fā)展
的價(jià)值取向問(wèn)題。是否堅(jiān)持以人為本，
是社會(huì)主義與資本主義在發(fā)展價(jià)值取
向上的根本區(qū)別。歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人
都對(duì)發(fā)展的價(jià)值取向進(jìn)行了思考， 不
斷深化了對(duì)以人為本的認(rèn)識(shí)。_
初步提出了以人為本的思想。早在
1945 年4 月_就提出， 要全心全
意地為人民服務(wù)， 一刻也不脫離群眾。
要一切從人民利益出發(fā)， 而不是從個(gè)
人或小集團(tuán)的利益出發(fā)。1956 年他進(jìn)
一步指出： 天上的空氣， 地上的森林，
地下的寶藏， 都是建設(shè)社會(huì)主義所需
要的重要因素， 而一切物質(zhì)因素只有
通過(guò)人的因素， 才能加以開(kāi)發(fā)利用。
1959 年7 月， 他再次強(qiáng)調(diào)“一切為了
人民。” [1]19 _的這些精辟論述，
充分體現(xiàn)了他以人為本的價(jià)值取向。
_深化了對(duì)以人為本的認(rèn)識(shí)。
他堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的馬克思主
義歷史唯物主義觀點(diǎn)， 始終把人民作
為發(fā)展的依靠力量， 充分尊重人民的
首創(chuàng)精神。他曾多次指出， 家庭聯(lián)產(chǎn)
承包責(zé)任制和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)都是廣大人民
的偉大創(chuàng)造。_始終把實(shí)現(xiàn)好、
維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利
益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和
落腳點(diǎn)， 始終把人民的根本利益作為
評(píng)價(jià)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)是非得失的重
要標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為， 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策
對(duì)不對(duì)， 歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)
展， 人民收入是否增加， 這是壓倒一
切的標(biāo)準(zhǔn)。1983 年1 月他提出， 各項(xiàng)
工作都要以是否有助于人民的幸福富
裕作為衡量做得對(duì)或不對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。
1992 年初他在南方談話中提出了“三
個(gè)有利于”， 即判斷改革開(kāi)放和一切工
作的是非得失的標(biāo)準(zhǔn)， “應(yīng)該主要看
是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)
力， 是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的
綜合國(guó)力， 是否有利于提高人民的生
活水平�！� [3]372 在這“ 三個(gè)有利于”
中， 是否有利于提高人民的生活水平
是落腳點(diǎn)和歸宿， 因?yàn)榘l(fā)展社會(huì)主義
社會(huì)的生產(chǎn)力和增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的
綜合國(guó)力， 最終要落實(shí)到提高人民的
生活水平上來(lái)。_提出的“三步
走” 戰(zhàn)略， 也充分體現(xiàn)了他的以人為
本思想， 因?yàn)椤叭阶摺?戰(zhàn)略是以人
民的富裕程度作為分水嶺的， 即第一
步， 要解決人民的溫飽問(wèn)題； 第二步，
要使人民的生活達(dá)到小康水平； 第三
步， 要使人民的生活比較富裕。每一
步都以為人民謀利益為根本宗旨。鄧
小平提出的社會(huì)主義本質(zhì)論， 同樣體
現(xiàn)了以人為本的價(jià)值取向， 因?yàn)樯鐣?huì)
主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力， 發(fā)展生產(chǎn)
力， 消滅剝削， 消除兩極分化， 最終
達(dá)到共同富裕， 而解放生產(chǎn)力， 發(fā)展
生產(chǎn)力， 消滅剝削， 消除兩極分化，
最終是為了實(shí)現(xiàn)廣大人民的共同富裕。
_把對(duì)以人為本的認(rèn)識(shí)提高
到了新的水平。1994 年元旦， 他在全
國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上提出， 要“以人
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