強(qiáng)化四種意識(shí) 樹(shù)立正確的權(quán)力觀

目錄/提綱：……
一、什么是符合先進(jìn)性的權(quán)力觀
二、樹(shù)立符合先進(jìn)性的權(quán)力觀，必須強(qiáng)化“公仆”意識(shí)
三、樹(shù)立符合先進(jìn)性的權(quán)力觀，必須強(qiáng)化“自律”意識(shí)
四、樹(shù)立符合先進(jìn)性的權(quán)力觀，必須強(qiáng)化“責(zé)任”意識(shí)
五、樹(shù)立符合先進(jìn)性的權(quán)力觀，必須強(qiáng)化“監(jiān)督”意識(shí)
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樹(shù)立正確的權(quán)力觀是我們共產(chǎn)黨人，尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的基本政治準(zhǔn)則，道德規(guī)范和立身之本。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，黨的執(zhí)政環(huán)境發(fā)生了變化，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對(duì)待和行使權(quán)力提出了更高的要求和更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)。我們開(kāi)展促進(jìn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，首先必須教育我們的黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢固樹(shù)立和實(shí)踐正確的權(quán)力觀。這是踐行“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)在要求，是密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系的重要途徑，是從源頭防治腐敗問(wèn)題的重大措施，也是我們加快脫貧奔小康步伐，構(gòu)建和諧社會(huì)的根本保證。
　　一、什么是符合先進(jìn)性的權(quán)力觀
　　“權(quán)力”一詞在政治學(xué)詞典里，通常是指統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用國(guó)家機(jī)器實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的具有強(qiáng)制性的支配力量，它通常是以國(guó)家法律、法規(guī)等形式加以確認(rèn)，并利用軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄等國(guó)家機(jī)器的力量來(lái)保證其實(shí)現(xiàn)。這是從大的方面說(shuō)。從小的方面講，權(quán)
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有一個(gè)恪盡職守和清正廉潔的問(wèn)題。一方面，濫用權(quán)力，為己謀私，使權(quán)力性質(zhì)發(fā)生扭曲，是對(duì)人民神圣權(quán)力所有權(quán)的侵犯；另一方面，拿著權(quán)力不干事、懶干事、怕干事，致使人民的權(quán)力在手中發(fā)揮不了效能，其實(shí)這也是對(duì)人民神圣權(quán)力所有權(quán)的侵犯。
　　再次，關(guān)于權(quán)力的“得”與“失”的問(wèn)題。既然我們對(duì)權(quán)力只擁有使用權(quán)，而沒(méi)有所有權(quán)，那么我們就不能把權(quán)力視為永遠(yuǎn)屬于自己的私有財(cái)產(chǎn)。換句話說(shuō)，黨的干部，必須樹(shù)立能上能下的觀念，必須正確地對(duì)待職位的晉升和調(diào)動(dòng)。中國(guó)有著兩千多年的封建史，“官本位”思想根深蒂固。在封建時(shí)代，人們把“金榜題名時(shí)”與“洞房花燭夜”并列為人生的兩大樂(lè)事，足見(jiàn)當(dāng)官在中國(guó)人眼中的位置。遺憾的是，這種“官本位”的思想現(xiàn)在在一些人中仍然廣有市場(chǎng)。一些干部日思夜想、孜孜以求的，仍然是當(dāng)官和權(quán)力。正因?yàn)槿绱�，他們才視�?dāng)官和權(quán)力如生命一樣珍貴，為了能當(dāng)官，什么樣的丑事都做得出來(lái)。而且，一旦當(dāng)了官，就不能下來(lái)了。這與權(quán)力屬于人民的性質(zhì)完全相悖，與當(dāng)今的時(shí)代精神格格不入。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要樹(shù)立能上能下、能官能民的新觀念。無(wú)論是做領(lǐng)導(dǎo)干部，還是做普通一兵，都要努力做到為人民服務(wù)。
　　二、樹(shù)立符合先進(jìn)性的權(quán)力觀，必須強(qiáng)化“公仆”意識(shí)
　　“公仆”意識(shí)實(shí)際就是黨的意識(shí)。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這就決定了人民群眾既是國(guó)家權(quán)力的主人，又是國(guó)家權(quán)力服務(wù)和受益的對(duì)象。因此在我國(guó)，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具，其核心和實(shí)質(zhì)就是“服務(wù)”，即：全心全意為人民服務(wù)，為最廣大的人民群眾謀利益。那么掌握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地時(shí)刻擺正“主仆”位置，甘當(dāng)人民的“公仆”。而不是為一己私利把手中的權(quán)力私有化甚至商品化，那些身居高位的腐敗分子，就是因?yàn)闆](méi)有把權(quán)力看作為人民服務(wù)的工具，而是作為個(gè)人謀取私利的資本，結(jié)果在“權(quán)力關(guān)”前敗下陣來(lái)。馬克思曾說(shuō)過(guò)執(zhí)政黨最大的危險(xiǎn)就是脫離群眾，人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本，那么要想保證我們的源泉永不衰竭，就要在任何時(shí)候，任何情況下為民掌好權(quán)，為民用好權(quán)，一切為民，一切圍民。時(shí)刻體察民情、了解民意，集中民智，珍惜民力，把群眾安危冷曖放在心上，誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾謀利益。只有殫精竭慮，一心為民，我們的權(quán)力才能真正發(fā)揮作用，才能維護(hù)我們的衣食父母；才能擺正個(gè)人利益與人民利益的關(guān)系，正確對(duì)待個(gè)人的名譽(yù)、地位和利益，做到居上而不驕，處下而不憂，不為名所累、不為利所縛，不為權(quán)所動(dòng)，不為欲所惑，自覺(jué)地為黨盡責(zé)，為民分憂。
　　三、樹(shù)立符合先進(jìn)性的權(quán)力觀，必須強(qiáng)化“自律”意識(shí)。
　　所謂自律，就是一種自我約束、自我提醒，即：能夠自覺(jué)地遵章守法，不做犯法違紀(jì)的事情。自律意識(shí)是維護(hù)和鞏固正確權(quán)力觀的一個(gè)重要基石。因?yàn)闄?quán)力是一把雙刃劍，它既可使人成為“清官”流芳百世，如：焦裕祿、孔繁森。也可使人成為“貪官”遺臭萬(wàn)年，如成克杰、慕綏新。領(lǐng)導(dǎo)干部要想把握好這個(gè)界線，就要靠自律來(lái)時(shí)刻敲響警鐘�；叵胛覀冇行╊I(lǐng)導(dǎo)干部在剛剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí)也是躊躇滿志，一腔熱情的，但就是由于在瞬息萬(wàn)千的變幻中不拘小節(jié)，缺乏自律，而逐步使權(quán)力觀甚至是人生觀一點(diǎn)點(diǎn)的錯(cuò)位，而導(dǎo)致了無(wú)法挽回的局面。古語(yǔ)云：珠瑩則塵埃不能附，性明而情欲不能染也。因此領(lǐng)導(dǎo)干部要做到兩袖清風(fēng)，清正 ……（未完，全文共3405字，當(dāng)前僅顯示1720字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《強(qiáng)化四種意識(shí) 樹(shù)立正確的權(quán)力觀》）