工商管理畢業(yè)論文：論管理學的科學性與藝術性

工商管理畢業(yè)論文：論管理學的科學性與藝術性

摘 要

管理學是一門科學，需要依據實際情況而行事；管理學是一門藝術，就如作曲、舞蹈、體育活動一樣需要靈活運用。管理學的科學性和藝術性并不相互排斥而是相互補充。不注重管理學的科學性而只強調管理工作的藝術性，將使管理表現(xiàn)為隨意性；不注重管理學的藝術性而只強調管理的科學性，管理學將會是僵硬的教條。管理學的科學性來自于管理的實踐，管理學的藝術性要結合具體情況并在管理實踐中體現(xiàn)出來，二者是統(tǒng)一。。

關鍵詞：管理學 科學性 藝術性

1 導 言

管理學是一門科學，需要依據實際情況而行事；管理學是一門藝術，就如作曲、舞蹈、體育活動一樣需要靈活運用。本文擬對管理學的科學性與藝術性進行分析，以期更好地推進學科的
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。用懷疑的目光和批判的態(tài)度對待包括管理科學在內的一切科學理論，才是所有科學工作者的正確立場。
2.2.2管理學理論都不是終極理論
科學發(fā)展是一個接力過程，任何創(chuàng)新都不是從天而降的，都必須繼承前人的科學成果，“站在巨人的肩膀上”去達到一個新的高度。后人超越前人，并不是后人否定前人，只是對前人某些結論的證偽和對某些新結論的證實。生活在17世紀的牛頓，是在繼承了哥白尼、伽利略、開普勒等前輩人物的某些學術思想，并吸收了同輩科學家的有益成果后才創(chuàng)立經典力學的。愛因斯坦建立相對論，同樣吸收了牛頓、法拉第、麥克斯韋等前輩科學家的經典理論，并得益于同時代科學家的支持與幫助。哥白尼、伽利略、開普勒、牛頓、法拉第、麥克斯韋、愛因斯坦等人的理論都構成了科學階梯的一部分,都是科學鏈條中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。管理學的發(fā)展也不例外。每一個新的管理理論的出現(xiàn)，我們都不能賦予它所有問題的“終結者”的形象，它只不過是管理學發(fā)展的漫長歷程中的又一個繼往開來者，它不可能“包治百病”、成為管理實踐中所有問題的“終結者”，因為管理學作為科學，它永遠也不可能有終點。
2.2.3 管理學理論都是相對真理
古希臘偉大的數(shù)學家、力學家阿基米德曾經說過一句名言：給我一個支點，我可以撬動地球。這本身就是一個悖論。因為它是有條件成立的，其成立有賴于這個支點是客觀存在的。可是我們根本無法在現(xiàn)實中找到這樣的支點，其推理過程雖然毫無疑問，但是前提并不存在。因此它注定只能是定理而不是具有普遍規(guī)律的公理。任何科學理論都是這樣的相對真理,管理科學更是這樣。由于管理學是一門多學科交叉、融合的、具備社會科學和自然科學（應用技術科學）兩種屬性的新型交叉學科，吸收并借鑒了大量其他相關學科如社會科學（包括經濟學、社會學、政策科學等）、自然科學、思維科學與心理學以及技術科學的的思想、原理、方法和成就，所以，各個理論的研究方法和角度大不一樣，因而不能用此理論作為判斷彼理論是否正確的標準。當初，如果用伽利略的理論去證明牛頓理論的錯誤，或用牛頓的理論去證明愛因斯坦理論的錯誤，那只能堵死科學發(fā)展的道路，而不會有其他更好的結果。實踐是檢驗真理的標準，這條原理用在科學研究中同樣有效，同樣應當堅持�？茖W技術問題的證實和證偽，都應當通過實踐去解決，而不是根據某某權威的認定或某種理論的判斷。
2.2.4 管理學在涉及“人”和組織的領域具有模糊性
古希臘偉大的哲學家蘇格拉底曾借用德爾斐神廟上的一句古老的格言來表達自己的思想，這句著名的格言就是：“認識你自己”。這句話意味著古希臘人，乃至人類，對自身探索的真正開始。從此以后，對“人是什么？”的追問，對人類自身奧秘的探索，成為西方哲學的主題。雖然無數(shù)思想家、哲學家都曾苦苦追問：人是什么？我是誰？但是在現(xiàn)代科學如此發(fā)達的今天，對于“人是什么”這樣一個最基本的問題，我們仍然沒有搞清楚。自弗雷德里克•泰勒提出“科學管理”以來，一大批的管理學者起初的確是沿著科學的方向研究和實踐管理的。他們將管理實踐中的經驗總結出來并通過理性分析組合這些知識形成了管理科學的理論基礎，他們堅信這對于有效管理是十分有益的，因為那時管理的對象是“事”。但隨后，特別是人際關系學說的確立，使人們意識到管理的主體和客體都是“人”，于是在涉及到“人”和由人所組成的“組織”的一系列管理問題時，管理學的科學性就變得模糊起來。一些沒有建立在理性直覺推理基礎上的缺乏科學依據的管理學命題卻得到了廣泛應用。雖然它們僅僅是通過實踐觀察和感性認識得到的，沒有或不可能經過“證偽”，但這并不妨礙它 ……（未完，全文共5446字，當前僅顯示1912字，請閱讀下面提示信息。收藏《工商管理畢業(yè)論文：論管理學的科學性與藝術性》）