黨風(fēng)廉政建設(shè)心得

　　身老滄州心可憂天下
　　記得先前讀陸游傳于無(wú)意之中記下了這句話，當(dāng)時(shí)自然是觀其大略而已，卻不知其中真意味，只道是壯志未籌隨口而發(fā)的牢騷而已。后來(lái)隨著閱歷的日益豐富，才明白其中除了牢騷之外，還是一種極為豁達(dá)的人生態(tài)度。誰(shuí)說(shuō)在其位才可謀其政呢？不在其位時(shí)若也可以放眼于天下，于江湖之遠(yuǎn)處牽掛黎民蒼生、家國(guó)故園，不也是一種積極的處世態(tài)度嗎？
　　“不患位之不尊，而患德之不崇”，是古人對(duì)后人的忠告�！盀槿苏�，為政勤，為官廉，為民親”，是黨章對(duì)黨員的根本要求，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要明白“立身修心當(dāng)以德為先，清正自律當(dāng)以廉為本”的道理，深悟“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢,廉則吏不敢欺”的哲理，廉政不做貪官，勤政不當(dāng)懶官，實(shí)政不為庸官。要始終做到常學(xué)習(xí)以明德，善修
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心血和精力，成就了千古帝業(yè)，有萬(wàn)事不滅之功。為官者要傳承中華五千年文化中勵(lì)精圖治的精神，保持一抓到底的作風(fēng)，以作風(fēng)出生產(chǎn)力、出凝聚力、出戰(zhàn)斗力； “以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失”。
　　當(dāng)前，在全面建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新時(shí)期，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法，做到違法的話不說(shuō)、違法的事不干、違法的人不饒，時(shí)刻保護(hù)人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全，使廣大群眾的切身利益不受損害，帶給百姓最大限度的安全感和幸福感。
　　廉潔是一種生活態(tài)度�？梢岳斫鉃楦邼崱�約、明察。生活儉約方能廉。培養(yǎng)健康向上的生活方式，克制自己對(duì)物質(zhì)生活的過(guò)度追求，靜坐而常思己過(guò)，洞察自己的內(nèi)心，保持方正高潔的人格。同時(shí)它也是一種內(nèi)心修為。“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！眱�(nèi)心寧?kù)o才能戒驕戒躁，內(nèi)心淡泊才能含英咀華，內(nèi)心開(kāi)闊才能登高望遠(yuǎn)。當(dāng)我們用一種超然的心態(tài)對(duì)待眼前的一切，少一點(diǎn)計(jì)較、多一點(diǎn)大度，少一點(diǎn)浮躁、多一點(diǎn)務(wù)實(shí)，少一點(diǎn)雜念、多一點(diǎn)公心，不為名所累，不為利所羈，方能超越功利的境界，踏踏實(shí)實(shí)地干一番事業(yè)。
　　以孔子為代表的歷代儒家人士，從“政者，正也”的立論高度出發(fā)，提出了一系列為人、為官、為政的原則和規(guī)范，形成了博大精深的儒家廉政思想。后世的孟子、荀子、朱熹等儒家代表在此基礎(chǔ)上也都分別作出過(guò)闡述�；旧虾w廉政、勤政、正義、忠誠(chéng)、誠(chéng)信、愛(ài)民、慎友等各個(gè)方面。提出了慎欲、慎言、慎友、節(jié)儉、明察等理念。認(rèn)為“正”不僅是一種義務(wù)，也是一種境界，更是一種方法。在廉政方面要求“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。即人不要做出令自己感到羞恥的事情。儒家思想認(rèn)為，官德的核心內(nèi)容之一就是廉政。廉潔是從政者必備的基本道德。一個(gè)官員必須具備善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等品格才算“廉”�？鬃右髲恼咔辶�，做到既廉又儉、雖貧而無(wú)怨。這是思想上和行為上的雙重要求。 儒家廉政思想認(rèn)為，廉政的最高境界是要“愛(ài)民”、“仁民”，主張對(duì)人民薄斂賦、厚施予、重教化。為政者不僅要自身廉潔，還要關(guān)心老百姓疾苦，為民興利。這與我們黨構(gòu)建和諧社會(huì)的思想一脈相承。
　　當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化_的深刻變革之中，社會(huì)_態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出各種社會(huì)思潮相互交錯(cuò)、相互激蕩的復(fù)雜局面。這也對(duì)新時(shí)期的廉政文化建設(shè)提出了新的更高的要求。在這樣的背景下，我們有必要以馬克思主義為指導(dǎo)，進(jìn)一步審視傳統(tǒng)廉政思想，取其精華，去其糟粕，并賦予其嶄新的時(shí)代內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特色，推動(dòng)廉政文化建設(shè)深入開(kāi)展。
　　歷史和現(xiàn)實(shí)表明，信仰和道德在人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步中具有重要作用，其不僅是一個(gè)人的“立身”之本，也是一個(gè)國(guó)家的“立國(guó)”之基。在年初中央紀(jì)委第六次全會(huì)上，_總書(shū)記指出，反腐倡廉一定要把加強(qiáng)黨員、干部的道德修養(yǎng)作為一個(gè)重點(diǎn)。為此，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念， ……（未完，全文共2449字，當(dāng)前僅顯示1556字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《黨風(fēng)廉政建設(shè)心得》）