文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展心得體會

　　
　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
　　很高興來到**這塊美麗的土地，看到這么漂亮的城市，與這么多的同志交流文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路。下面，根據(jù)會議安排，我就文化產(chǎn)業(yè)談幾點(diǎn)自己的認(rèn)識。
　　一、如何正確認(rèn)識當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)
　　文化產(chǎn)業(yè)是一個新的概念，按照傳統(tǒng)觀念，文化是上層建筑，產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，把文化與產(chǎn)業(yè)這兩個詞放在一起，混淆了我們通常理解的兩個截然不同的概念：上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。目前在國際上對文化產(chǎn)業(yè)這個詞的由來有多種觀點(diǎn)，而國內(nèi)關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的研究，通常做法是先定義。但是文化產(chǎn)業(yè)是引進(jìn)的概念，世界各國對文化產(chǎn)業(yè)的定義各不相同，雖然有一些相同的基礎(chǔ)特征，但外在表述方式上不一樣，特別是歸入文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)門類各不相同。就國際經(jīng)驗而言，沒有通常所說的文化產(chǎn)業(yè)，每個國家都有著不同的分類。當(dāng)前，最關(guān)鍵的是要認(rèn)識當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)的由來。認(rèn)識了基本由來，就知道如何去思考什么是文化產(chǎn)業(yè)，就可以用分析、判斷的方法來思考我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)所面臨的問題。我們要拋開不同的概念，拋開不同的行業(yè)分類，用正確的方法來分析我們所面臨的形勢。比如說，在**市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)狀下，要正確認(rèn)識文化產(chǎn)業(yè)，關(guān)鍵是要掌握方法。研究文化產(chǎn)業(yè)的方法其實就是兩句話：“經(jīng)濟(jì)文化化，文化經(jīng)濟(jì)化”，只有經(jīng)過這兩個過程，才最后產(chǎn)生了文化產(chǎn)業(yè)，也就是說只有通過文化和經(jīng)濟(jì)，文化和市場，文化和產(chǎn)業(yè)的高度融合，才產(chǎn)生了文化產(chǎn)業(yè)這個概念。這就是我們認(rèn)識文化產(chǎn)業(yè)的基本邏輯和基本思路。

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產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)并沒有得到實現(xiàn)。第四個發(fā)展階段是以知識型服務(wù)業(yè)為基礎(chǔ)的階段。20世紀(jì)70、80年代，在發(fā)達(dá)國家興起了新技術(shù)革命，其中有一個最主要的發(fā)展領(lǐng)域被稱作新興信息服務(wù)業(yè)。隨著新興信息服務(wù)業(yè)的崛起及一系列高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了一個重大的發(fā)展趨勢，在傳統(tǒng)的第三產(chǎn)業(yè)（服務(wù)業(yè)）中，出現(xiàn)了腦力和體力勞動的區(qū)分。人們發(fā)現(xiàn)，在第三產(chǎn)業(yè)中，腦力勞動的比重越來越大。到了90年代，知識經(jīng)濟(jì)成為特別引人注目的詞匯，主要原因就是oecd（即經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織，由發(fā)達(dá)國家組成），連續(xù)發(fā)布了幾個報告，在第一個報告里，提出發(fā)達(dá)資本主義國家已經(jīng)進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代，它的依據(jù)就是在oecd所屬的24個發(fā)達(dá)國家中，以知識為基礎(chǔ)的服務(wù)業(yè)已占國民經(jīng)濟(jì)總量的70%，在這些國家服務(wù)部門里，70%已是腦力勞動，而且絕大多數(shù)從事信息服務(wù)業(yè)，oecd根據(jù)這樣一個統(tǒng)計數(shù)字分析，提出發(fā)達(dá)國家已進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代。在90年代中期，我國開始關(guān)注這個問題，一大批研究人員提出了“構(gòu)建國家創(chuàng)新體系，推進(jìn)國家科技發(fā)展”的新戰(zhàn)略構(gòu)想。第五個階段是以藝術(shù)、文化知識服務(wù)業(yè)為基礎(chǔ)的階段。即我們所說的文化產(chǎn)業(yè)。20世紀(jì)90年代，包括歐美發(fā)達(dá)國家研究人員發(fā)現(xiàn)，隨著數(shù)字化信息技術(shù)和知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在知識性的服務(wù)業(yè)里面，服務(wù)于精神文化需求的部門發(fā)展得越來越快。一些社會學(xué)家、未來學(xué)家對這一發(fā)展階段進(jìn)行了新的定義，其中有一個丹麥的未來學(xué)家認(rèn)為，人類在經(jīng)歷狩獵、農(nóng)業(yè)、工業(yè)和信息社會后，將進(jìn)入一個以關(guān)注夢想、歷險、精神和情感生活為特征的夢幻社會；還有一種說法，知識經(jīng)濟(jì)后，人類社會就要進(jìn)入體驗經(jīng)濟(jì)。所謂知識經(jīng)濟(jì)，或者以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，并不是說，這個知識只是指向自然科學(xué)知識，實際上，知識經(jīng)濟(jì)范圍很廣，主要是指人文和文化知識。也就是說，文化成為了產(chǎn)業(yè)開發(fā)的資源，只有開發(fā)了文化資源，生產(chǎn)了文化產(chǎn)品，才能滿足整個社會精神文化和心理需求。未來社會將會越來越向滿足心理需求發(fā)展，整個產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最快步幅是在知識產(chǎn)業(yè)。以上五個發(fā)展階段，是越來越走向文化。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)越來越走向下游化，直接滿足需求的產(chǎn)業(yè)門類越來越大，中間加工這塊越來越小，且滿足直接消費(fèi)中文化因素越來越大。也就是說越是下游化，越是文化化。如現(xiàn)在服裝沒有品牌，餐飲沒有主題，就吸引不了顧客，就沒有市場。很多日常消費(fèi)越來越具有文化消費(fèi)的含義，甚至城郊的農(nóng)業(yè)都已經(jīng)走向了觀光農(nóng)業(yè)。從以上可以看出，經(jīng)濟(jì)越來越走向下游，越來越走向滿足精神需求，這就是經(jīng)濟(jì)文化化。
　　第二，文化經(jīng)濟(jì)化。或者說從文化走向經(jīng)濟(jì)。我認(rèn)為，文化的發(fā)展，同以上所講的整個經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)，也有五個階段。最近幾年，這五個階段發(fā)展趨勢逐漸明朗。第一個發(fā)展階段，即傳統(tǒng)文化的發(fā)展階段。這是與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的發(fā)展階段，在市場經(jīng)濟(jì)前或進(jìn)入工業(yè)化前，農(nóng)業(yè)社會的文化被普遍認(rèn)為是一種精英文化，只有很少的人在從事文化創(chuàng)作，消費(fèi)文化產(chǎn)品；大眾既不能參與創(chuàng)作，也不能參與消費(fèi)文化產(chǎn)品，這是與當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相關(guān)，因為絕大多數(shù)人住在農(nóng)村，城市化水平非常低，創(chuàng)作精神文化產(chǎn)品和消費(fèi)、欣賞、收藏精神文化產(chǎn)品的人群，只能局限在統(tǒng)治階段、貴族和他們所供養(yǎng)的藝術(shù)家，所以說，前現(xiàn)代化、前工業(yè)化是個精英文化的時代。第二個發(fā)展階段，是商業(yè)化的發(fā)展階段。工業(yè)文明造成大量的人口從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向工業(yè)，農(nóng)民大量進(jìn)入工廠，農(nóng)業(yè)人口大量轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘腥丝�，城市化水平迅速提高，旨在提高入城農(nóng)民素質(zhì)、滿足工業(yè)發(fā)展需要的各類教育培訓(xùn)急劇增加。城市人口的集中和教育的普及，必然帶來城市人口、受教育人口分享文化的需要。進(jìn)入城市的農(nóng)村人口受到教育后，具備了一定的精神文化消費(fèi)能力，形成了一個巨大的精神文化需求市場。這就產(chǎn)生了一個矛盾，仍然很少的文化藝術(shù)生產(chǎn)和迅速增長的消費(fèi)需求形成落差，文化產(chǎn)品嚴(yán)重不足。在這個階段，催生了大規(guī)模的文化市場，即在文化創(chuàng)作與消費(fèi)之間出現(xiàn)了商業(yè)環(huán)節(jié)，出現(xiàn)一批文化商人，他們負(fù)責(zé)復(fù)制文化產(chǎn)品，并通過商業(yè)營銷的模式送到廣大消費(fèi)者手中，現(xiàn)代印刷術(shù)也是這樣產(chǎn)生出來的，現(xiàn)代化的報紙、期刊、圖書都是在這個階段發(fā)展起來的。第三個發(fā)展階段，是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展階段。這首先要談到商業(yè)文化的特點(diǎn)：一是產(chǎn)生了大規(guī)模的商業(yè)化市場，有一批文化商人從事各種各樣的文化交易，使文化成為大眾消費(fèi)；第二是技術(shù)快速發(fā)展。以前文化傳播主要靠傳統(tǒng)印刷術(shù)，要達(dá)到產(chǎn)業(yè)化規(guī)模非常難，一本書要被50萬人消費(fèi)（閱讀）已經(jīng)很不容易了。但通過電子媒介就不同了，如最初興起的廣播業(yè)，一個國家只要建一個電臺，就可以覆蓋整個國家，受眾只要購買了接收機(jī)，就可以進(jìn)行精神文化消費(fèi)�，F(xiàn)代廣播就是文化產(chǎn)業(yè)的第一種形態(tài)，隨后產(chǎn)生的電影、電視，更容易被大規(guī)模的復(fù)制和傳播，這就使文化真正具有了產(chǎn)業(yè)化的特征，美國以好萊塢為代表的迅速發(fā)展的廣播、電影業(yè)，正是在這個發(fā)展階段出現(xiàn)的。在這一時期也就出現(xiàn)了對美國文化工業(yè)的批判。由于美國現(xiàn)代傳媒和大眾文化的快速發(fā)展，使得一批馬克思主義的哲學(xué)家對于資本主義最新發(fā)展態(tài)勢進(jìn)行了批判，這個學(xué)派即法蘭克福學(xué)派，他們認(rèn)為美國的文化產(chǎn)業(yè)，是統(tǒng)治工人階級的新形式，統(tǒng)治階級壟斷傳播器，傳播虛假信息，讓工人階級滿足現(xiàn)狀。本來工人覺得受得剝削是 ……（未完，全文共11453字，當(dāng)前僅顯示2725字，請閱讀下面提示信息。收藏《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展心得體會》）