簡論盤王節(jié)在瑤族傳統(tǒng)文化傳承中的作用與影響

目錄/提綱：……
一、盤王節(jié)可以為瑤族文化的傳承營造良好的氛圍
二、盤王節(jié)可以讓瑤族文化資源得到較好的挖掘和利用
三、盤王節(jié)可以延續(xù)和發(fā)展瑤族宗教民俗禮儀文化
四、盤王節(jié)可以有效拯救和發(fā)展瀕危的瑤族傳統(tǒng)技藝
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　　簡論盤王節(jié)在瑤族傳統(tǒng)文化傳承中的作用與影響
　　
　　
　　瑤族盤王節(jié)又稱“做盤王”、“跳盤王”、“還盤王愿”、“踏謠”等，是瑤族人民紀念祖先的盛大傳統(tǒng)節(jié)日。過去，瑤族人民過著“食山過山”的游耕生活，處于“大分散，小集中”的分布局面，沒有形成統(tǒng)一的民族節(jié)日。為此，1984年11月在南寧召開了來自全國各地的瑤族代表和專家學(xué)者座談會，一致決定以每年的農(nóng)歷十月十六日為瑤族統(tǒng)一的節(jié)日——盤王節(jié)。
　　瑤族盤王節(jié)歷史悠久。晉代干寶《搜神記》說瑤族先民每歲“用糝雜魚肉，叩槽而號，以祭盤瓠”。唐代劉禹錫《蠻子歌》亦云瑤族“時節(jié)祀盤瓠”。（宋人周去非在《嶺外代答》中云：“瑤人每歲十月旦，舉峒祭都貝大王于其廟前。會男女無夫家者，男女各群，連袂而舞，謂之‘踏謠’”）。據(jù)載從唐代起，三年一慶，五年一樂，并在節(jié)日期間掛盤王神像，供牲畜祭品，男女擊鼓笙歌祭祀始祖。清代以后，盤王節(jié)娛人的成份逐漸增多。而今的盤王節(jié)以娛人為中心，已升華演繹成為民族文化與時代精神相互交融的積極向上的節(jié)慶文化活動。無論哪一個時代，盤王節(jié)的活動形式都著重于“唱”和“跳”�？梢哉f
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飾，在盤王節(jié)集會時全縣干部群眾都穿上節(jié)日的盛裝；用瑤族文化符號扮靚縣城的大街小巷和節(jié)慶活動時的通道走廊，使之成為一道亮麗的文化景觀；運用瑤族文化的元素研發(fā)出意蘊豐富、制作工藝傳統(tǒng)、民族特色鮮明、收藏價值高、紀念意義大的瑤族工藝產(chǎn)品，并設(shè)立一定的場所對其全面展示和推銷；開展瑤族服飾表演、瑤族傳統(tǒng)體育項目表演、瑤族文物展覽、瑤歌對唱、共跳瑤族舞、瑤家美食品嘗、瑤族“坐歌堂”等活動，讓參加節(jié)慶活動的人員感受和體驗獨特的瑤族文化；按照瑤族禮儀向客人唱一首問候的瑤歌，用瑤族的“瓜簞酒”宴儀向客人敬一碗美味的“瓜簞酒”，營造較好的民俗文化環(huán)境和氛圍。
　　可見，在政府的引導(dǎo)和群眾的自覺參與下，通過盤王節(jié)一系列文化活動的開展，在全縣社會上下就會形成尊重瑤族文化，熱愛瑤族文化，保護瑤族文化的良好氛圍，瑤族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也將在這種良好的氛圍之中不斷得到傳承和發(fā)展。
　　二、盤王節(jié)可以讓瑤族文化資源得到較好的挖掘和利用
　　為了讓盤王節(jié)過得熱鬧，有節(jié)日氣氛，全國各地的瑤族自治縣在舉辦盤王節(jié)之前，都要組織人員對瑤族文化資源進行挖掘、整理、分類，排練極富民族特色的歌舞節(jié)目。在熱烈的節(jié)日氣氛中向來自五湖四海的賓客展示植根于瑤鄉(xiāng)沃土的瑤族傳統(tǒng)文化。
　　據(jù)筆者所知，1985年11月江華瑤族自治縣首屆瑤族盤王節(jié)就以嫻熟的技藝表演了《長鼓舞》、《瑤歌聯(lián)唱》、《羊角短鼓舞》、《蘆笙長鼓舞》、《布龍》、《人龍》、《山歌聯(lián)唱》等二十七個具有地域色彩和民族特色的歌舞節(jié)目，使民族傳統(tǒng)文化得到了充分的展示。有的節(jié)目通過進一步打造創(chuàng)新，形成了精品，培植了品牌，加強了利用。如《長鼓舞》、《瑤歌聯(lián)唱》等節(jié)目，在接待外賓和旅游景點景區(qū)游客時都進行表演和展示，受到了好評，獲得了較好的社會效益和經(jīng)濟效益。1992年11月由賀縣舉辦的第一屆湘粵桂三�。▍^(qū)）盤王節(jié)，到今年連山第十屆盤王節(jié)，每一屆除了本縣的有關(guān)部門和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織人員對瑤族文化資源進行挖掘、整理并排練表演了精彩而且獨具特色的節(jié)目外，同時還邀請其他各個瑤族自治縣選送節(jié)目進行了精彩比賽，使瑤族傳統(tǒng)文化在盛大的盤王節(jié)活動過程中得到了較好的展示和有效的交流。
　　可以說，盤王節(jié)節(jié)慶活動已真正成為瑤族文化豐富內(nèi)涵、集中展現(xiàn)和瑤族傳統(tǒng)文化有效傳承的平臺與載體。正是由于盤王節(jié)能集中展示和有效傳承瑤族傳統(tǒng)文化，許多縣把它作為一件特色資源來培育和推介，通過舉辦盤王節(jié)達到了既保護傳承民族傳統(tǒng)文化又推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、社會發(fā)展的雙重目的。
　　三、盤王節(jié)可以延續(xù)和發(fā)展瑤族z-教民俗禮儀文化
　　瑤族崇奉盤王為本民族的始祖，盤王節(jié)起源于對始祖的崇拜和祭祀。瑤族人民過盤王節(jié)時，要唱“還盤王愿”、“盤王歌”，跳長鼓舞。
　　“盤王歌”是伴隨“跳盤王”、“坐歌堂”而產(chǎn)生的瑤族歷史長歌，在瑤族歷史上有著不可忽視的影響與作用。它是瑤族人民過盤王節(jié)必須唱的歌�！白杼谩笔乾幾迦嗣褡畹湫偷某栊问��！白杼谩睍r唱邀客對歌的序歌，請客人進入歌堂的請歌，極力贊頌對方和勸客人對歌的勸歌，主客雙方相互贊頌的贊歌，采用問答形式的盤歌，端水給客人洗臉時唱的洗臉歌，主客雙方感謝主人和眾鄉(xiāng)親的收堂歌，客人離別時的送別歌，在盤王節(jié)時都得到了充分的展現(xiàn)。唱盤王歌，除“坐歌堂”為瑤族最為喜愛的形式外，在祭祀盤王時還常唱盤王歌，歌唱的主要內(nèi)容涉及瑤族的起源、創(chuàng)業(yè)、遷徙、耕山、狩獵等方方面面，并在師公指導(dǎo)下唱，師公和助手們則依歌跳起長鼓舞，表演盤王及其子孫創(chuàng)業(yè)的故事。
　　瑤族人民在過盤王節(jié)時，還用“鏜奏”這種融擊長鼓、唱歌、跳舞于一體的古老娛樂活動來樂神娛人，師公喃唱拜天拜地，請神之類的經(jīng)文后，由歌手兩人唱故事，唱完故事，就舞一陣長鼓舞，師公又吟誦一段經(jīng)文，接著唱一些生產(chǎn)生活歌，隨后跳集體舞，最后男女青年分群對歌，這種娛人娛神的形式后來已融合到“還盤王愿”活動之中，主要包括祖宗愿、盤古愿、半路愿、豬愿、圓婚愿等，其目的是償還對始祖盤王的許愿，祈求盤王保佑子孫興旺安康。
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