廉政建設交流材料

　　勤政，就是要干事，多干事、敢干事、會干事、能干成事。做官不干事，這個官就沒用，就得騰位置。我們常說，共產(chǎn)黨的干部是人民的公仆。公仆是什么？就是仆人，人民公用的仆人。仆人是干什么的？就是為人民服務的，鋪床疊被、端茶倒水、洗衣做飯、凈堂掃院，什么事都得干，就是把主人伺候得舒舒服服。黨的干部是人民的公仆，就是要盡心盡力地去為人民辦事，辦生產(chǎn)中的事、生活中的事、人民群眾最關心最需要解決的事。發(fā)展是第一要務，是人民的根本利益所在。發(fā)展了，人民才能過上好日子，這是人民的所思所盼，所以要集中力量抓發(fā)展、一心一意搞建設。吃喝拉撒睡、柴米油鹽茶，這是人民生活中必不可少的，是最現(xiàn)實的事，也是鍋碗瓢勺經(jīng)常響、碰來碰去矛盾最多的事，也是公仆最該干的事。社會和諧來源于生活安逸，吃不好，穿不好，住不好，睡不好，衣食
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辛苦苦，熱熱鬧鬧，但干的事情離人民很遠，離實際很遠，在十分認真地搞形式，典型的官僚主義、形式主義。用群眾的話來說，這樣的事干了還不如不干，寧肯讓你們歇著，拿著工資薪水，也別沒事找事瞎折騰。所以，勤政，要勤于正事。什么是正事，什么不是正事，道理標準很簡單：凡是有利于經(jīng)濟發(fā)展、社會安定、人民幸福的事，都是正事，有違的、不利的、不實際的，都不是正事。正事就多干快干，否則就少干不干。
　　廉政，現(xiàn)在講得很多了，但腐敗現(xiàn)象仍然嚴重。這是一個很復雜的社會問題，古今中外幾千年，都還沒有解決好。抓得不少，判得不少，殺得也不少，中國歷史上因腐敗而被殺頭甚至株連九族的都不少，但仍是“前赴后繼”�？磥砉賵龈瘮∈莻�痼疾，是個頑癥。在這里不去分析它產(chǎn)生的社會歷史經(jīng)濟文化等原因，只談一個具體問題，就是領導干部的為政之德問題。社會有公德，家庭有美德，公民有道德，各行各業(yè)還有職業(yè)道德，這是一個社會賴于生存發(fā)展的精神支撐。為官的一定要有官德，也就是為政之德。腐敗現(xiàn)象為何蔓延不絕？從個人內(nèi)因上講，就是貪欲所致，欲壑難填，利欲熏心。抑制貪欲，要靠法紀，也要靠道德修養(yǎng)，在一定意義上道德修養(yǎng)更重要。古人講，“欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”，正心、修身是最基本的。我們黨歷來重視從思想上建黨，也是一樣的道理。我們現(xiàn)在強調(diào)法制，但決不能因此輕視思想道德修養(yǎng)。思想道德不端正，法制的作用就會大打折扣。腐敗的問題出在欲望占了上風，道德感下降，甚至喪失了。凡是搞腐敗的，沒有一個不是利欲熏心，鮮廉寡恥�！拔镉麢M流”，肯定要壞事。解決腐敗問題，從思想深處，首先要解決好欲望的問題。人生一世，草木一秋，仔細想想，非常短暫，能夠過得有意義些、清靜些、坦然些、_些、安穩(wěn)些，比什么都好。自己給自己套上名韁利鎖，苦苦掙扎，到頭來身敗名裂，煙消云散，何苦呢？從政之德，最重要的是兩條：一是公正，二是清廉。大家看戲、看電影、看電視劇，凡是有升堂審案的場景，布景上都有一塊匾額，上寫“公正廉明”或“清正廉明”四個大字。盡管劇中可能是昏官、貪官，但堂上這四個字是不可少的。老百姓看干部其實很簡單，就是看你干事不干事，處事公不公，自身凈不凈。不干事，老百姓要跟著你受窮；處事不公，老百姓會心里有氣；自身不凈，就會風氣敗壞，貪腐橫行。所以，公正清廉是為政的大德。公正清廉，就是要依法辦事、依規(guī)辦事、依政策辦事，帶著對人民深厚的感情辦事，而不是憑金錢辦事、憑親疏辦事、憑交情辦事。說到底，就是世界觀的改造問題。當干部的，就要樹立正確的世界觀；對共產(chǎn)黨的干部來說，就是馬克思主義的世界觀，正確看待權力，正確看待名利，走好自己的人生路，走好自己的從政路。
　　慎政，就是要謹慎從政，小心從政。政治很復雜，政務很繁雜，一個人的知識和能力是有限的，有許多東西我們不了解、不熟悉，還要去處理，當然會難。最好的辦法就是虛心學習 ……（未完，全文共3096字，當前僅顯示1564字，請閱讀下面提示信息。收藏《廉政建設交流材料》）