建國60周年祖國變化講稿
1、絢麗多彩的服飾
、賱偨▏鴷r(shí)期——新舊交替,革命特色
新中國剛成立時(shí),人們的服裝上還保留著民國時(shí)期的樣式。城市市民一般穿側(cè)面開襟扣扣的長袍,婦女穿旗袍。
農(nóng)村男子一般穿中式的對(duì)襟短衣、長褲,婦女穿左邊開襟的短衫、長褲,有的還穿一條長裙。當(dāng)時(shí)人們做衣的面料多是機(jī)織的“洋布”、粗棉布、麻布。此外還時(shí)行西裝和中山裝。晚年的孫中山經(jīng)常穿的服裝在長袍馬褂與西裝革履中間顯得格外突出,人們把這種服裝稱作中山裝,并把它的款式與孫中山的革命信仰和原則聯(lián)系在一起,比如四個(gè)口袋象征國之四維,即禮、義、廉、恥;袖子上的三顆紐扣則代表民族、民權(quán)和民生三民主義,中山裝成為國民革命的象征,實(shí)際上國民黨早已叛變革命。
新中國成立后,穿衣打扮與革命緊緊的聯(lián)系在一起。西裝和旗袍被看作資產(chǎn)階級(jí)情調(diào),它們?cè)谌藗兊纳钪兄饾u消失了將近20年。中山裝和列寧裝成為人民的普遍選擇。開國大典時(shí),新中國的領(lǐng)導(dǎo)人第一次在_城樓上集體亮相,_和他身邊的領(lǐng)導(dǎo)人穿中
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很受人們的歡迎。當(dāng)時(shí),共和國的領(lǐng)袖_就特別喜歡穿這一款式的中山裝。以后,國外有人便將這一款式的中山裝稱作“毛式中山裝”。從那時(shí)開始,中山裝的流行持續(xù)了近30年的時(shí)間。
60年代初期,是新中國歷史上最艱苦的時(shí)期,由于三年自然災(zāi)害,1959年到1960年棉花大幅減產(chǎn),棉布定量為每人21尺。人們買服裝、棉布和日用紡織品都要憑布票,為了盡可能地節(jié)約,購買服裝的標(biāo)準(zhǔn)是耐磨和耐贓,灰、黑、藍(lán)色成為街頭流行色,千篇一樣、季節(jié)不分、男女不分的服裝樣式也更通行了。一位漫畫家曾經(jīng)形象地描繪出“人人一身藍(lán)”的情景。
“文化大ge min”時(shí),擁有一套軍裝是那個(gè)年代無數(shù)年輕人的理想。青少年喜歡穿一身草綠色的軍裝,頭戴草綠色軍帽,肩挎草綠色書包。這一身在當(dāng)時(shí)來說可算是很奢侈、很有派頭的了。當(dāng)然,艱苦樸素還是那時(shí)最主流的時(shí)尚。為了表現(xiàn)自己的艱苦樸素,有人甚至將新買的衣服在水中做舊,或者在并未被損壞的衣服上打上幾個(gè)補(bǔ)丁。這種今人看來相當(dāng)可笑的行為,但在_十年中盛行一時(shí)。當(dāng)時(shí)的順口溜是這樣說的:新三年,舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年……還有一首歌,也同樣飄蕩在建國初期的大街小巷:勤儉是咱的好傳統(tǒng)呀,社會(huì)主義建設(shè)離不了,離不了……
但是,即使在色彩單一的年代,人們的愛美之心也依然會(huì)流露出來,一位攝影師把這種流露稱之為“擋不住的春光”,這種自然而然傳遞出的美的追求,是一個(gè)時(shí)代留在人們腦海中深深的印記。
③改革開放以來——豐富多彩、時(shí)尚個(gè)性
改革開放以來,服裝的花色、款式更加多樣化,面料、質(zhì)地也發(fā)生了很大的變化。
1980年是中國改革開放的第三個(gè)年頭。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的穿著越來越豐富,色彩也從單一的藍(lán)色灰色變得五顏六色。當(dāng)時(shí)上映的國產(chǎn)故事片《廬山戀》成為年輕人喜愛的影片。久違了的愛情故事,加上片中女主角新穎的時(shí)裝,都令人產(chǎn)生耳目一新的感覺。她在影片中換了多少套衣服,成為當(dāng)時(shí)年輕人討論的熱門話題。這一時(shí)期,戴太陽鏡、留長頭發(fā)、穿喇叭褲、蝙蝠衫成為時(shí)尚,很多人看不習(xí)慣,但年輕人卻從中找到個(gè)性和自我的感覺。
1981年成立的中國大陸的第一支時(shí)裝模特隊(duì)成立,盡管當(dāng)時(shí)只以“服裝廣告藝術(shù)表演班”的名義招生,但令舉辦者感到意外的是前來報(bào)名的人數(shù)是預(yù)計(jì)的四倍。三年后,這支表演隊(duì)出訪歐洲,引起了轟動(dòng)。西方輿論驚呼:“_的孩子們穿起了時(shí)裝!”來自中國的時(shí)裝旋風(fēng),帶給世界一個(gè)開放的新形象。
1984年,中國女排的姑娘們?cè)诿绹迳紮C(jī)奧運(yùn)會(huì)上實(shí)現(xiàn)“三連冠”的時(shí)候,北京流行起了運(yùn)動(dòng)裝。色彩鮮艷的運(yùn)動(dòng)裝成為愛美的人們首選服裝。人們幾乎隨時(shí)隨地地穿著運(yùn)動(dòng)服,甚至還成為了學(xué)生的校服和工人的廠服。
90年代,人們的生活向小康過渡,思想觀念更為開放。人們的服飾在急速變化,穿衣打扮講求個(gè)性和多變,很難用一種款式或色彩來概括時(shí)尚潮流,強(qiáng)調(diào)個(gè)性、不追逐流行本身也成為一種時(shí)尚。
從服裝的變化上,我們看出了時(shí)代的進(jìn)步和人們內(nèi)心觀念的轉(zhuǎn)變。服飾的變化是以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為前提的,同時(shí)也反映了人們的思想觀念隨著時(shí)代的變化而變化,從以往的“從眾”心理到“追求個(gè)性”。服飾的變化是人們生活質(zhì)量提高的一個(gè)表現(xiàn)。
2、日益豐富的飲食
有一句話叫“民以食為天”,可以說人們將“食”作為生活的最低標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)人們也將“食”作為生活的最高追求和享受。從“食”的變化中,可以反映出一個(gè)社會(huì)的貧富盛衰,可以體味社會(huì)歷史的變遷。
①剛建國時(shí)期——生活貧困,食不果腹或粗茶淡飯
、诟母镩_放前——很有改善,但食物匱乏單調(diào)、票證盛行,人們營養(yǎng)不足,有些農(nóng)村沒有解決基本的溫飽問題
糧票是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。50年代初,我國糧 ……(未完,全文共5589字,當(dāng)前僅顯示1962字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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