今年是59年廬山會議五十周年。重讀了劉雨興先生《追問歷史》(大學(xué)生讀本,天津古籍出版社,2003.9版)一書中的《如果彭德懷不寫信》一文后,感慨諸多,“說話”是一個正常人的本能,但“說實話”卻不是每一個正常人的本能。筆者對彭德懷的共產(chǎn)黨人格敬佩的同時,也對廬山會議不少官員見風(fēng)轉(zhuǎn)舵以及當(dāng)今官場講真話在逐步消逝而感嘆。筆者認(rèn)為,官場,莫讓講真話消逝。
一
廬山會議的柯慶施(時任上海市委書記),在上廬山時準(zhǔn)備的也是關(guān)于“糾左”的材料。當(dāng)_將彭德懷的信公開給與會者時,柯書記立刻派人回上海取“反右”的材料,并在大會上大力主動“反右”,結(jié)果大受上峰青睞。這位“毛主席的好學(xué)生”,官至國務(wù)院副總理。以后每次開重要的會議,柯書記都在自己的左右兜里分別放上“反左”跟“反右”材料,以備……(孫玉祥:《運用
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既是一個尷尬的事實,也是一個天大的笑話”(《南方日報》2008.01.21.a02)——值得深思。
二
現(xiàn)行的《黨章》規(guī)定:黨員要“忠誠老實,言行一致”,黨的各級干部要“講實話,辦實事,求實效”。筆者認(rèn)為,“講真話”是社會倫理道德的底線,是黨和政府對黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的基本的要求,“講真話”是黨的一種優(yōu)良作風(fēng),共產(chǎn)黨的官場也應(yīng)該是“民主”的地方,是“講真話”的地方。
有人言:作為學(xué)者最大的風(fēng)險是說假話,說真話或許會受到排擠打擊,但說假話則喪失學(xué)者的獨立人格。筆者認(rèn)同。學(xué)者如此,作為“三個代表”及“先鋒隊”代表的黨的及各級領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該如此。“群眾愛聽大白話,百姓愛戴平民官。領(lǐng)導(dǎo)說什么話,怎么說話,既代表著一個人的修養(yǎng)和深度,更體現(xiàn)著黨的務(wù)實親民作風(fēng)的落實與否”(倪洋軍:《官場流行話透出四種不良風(fēng)氣》,《人民論壇》2008.15)。人以
誠信為本,事以落實為要。話不一定說得多么動聽,事不一定做得多么宏大,關(guān)鍵是講真話,做實事,言必行,行必果。黨員作為社會的優(yōu)秀分子,干部作為社會的精英分子,你們更應(yīng)該是理論聯(lián)系實際,求真務(wù)實的典范,更應(yīng)該是社會“講真話,講實話,辦實事,求實效”的忠實的實踐者。
_說過:世界就怕認(rèn)真二字,共產(chǎn)黨人最講認(rèn)真。但現(xiàn)在社會上,“認(rèn)真”做事的現(xiàn)象在減少在變異,我們許多聽到的是:“何必那么認(rèn)真”——悲夫!中紀(jì)委中組部巡視組(保持共產(chǎn)黨先進(jìn)性活動)組長任克禮,在巡視后發(fā)表文章說:“一些干部對巡視組不講真話的現(xiàn)象比較普遍”,“現(xiàn)在的危險是滋生腐敗和不講真話”,“不講真話危害了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)”(任克禮:《對當(dāng)前巡視工作的幾點思考》,《人民日報》2004.12.03.)。為什么黨員干部對組織都“不講真話”——值得深思。
三
“一個人從只會說真話到很會說謊話的轉(zhuǎn)變,從智力上看,是一種進(jìn)步;從天性上看,卻是種倒退”(任蒙:《關(guān)于識謊的話題》,《雜文月刊》2008.5上,p12)。筆者認(rèn)為,現(xiàn)實中一個人講真話講人話,真正起作用的主要的不是他的品格,而主要的關(guān)鍵的是要有那么一套民主制度。
讓人講真話,需要“兩個_”的環(huán)境!皬埪勌煺f,主席常說,要敢于提不同意見,要舍得一身剮,不怕殺頭等等,……人總是怕殺頭的……所以問題的另一方面,是要領(lǐng)導(dǎo)造成一種空氣、環(huán)境,使得下面敢于發(fā)表不同意見,形成生動活潑能夠_交換意見的局面”(何云峰:《廬山會議彭德懷反對個人崇拜》,《廣州文摘報》2008.12.08.p13版)。必須通過制度營造一個“外在的_”,即一個人不因發(fā)表了意見主張而遭到損害,營造一個“內(nèi)在的_”,即是在精神上思想上不受權(quán)力、社會偏見或習(xí)慣的約束的環(huán)境。
讓人講真話,需要“制度”作保障。倡導(dǎo)講真話,社會主義榮辱觀的教化是不可少的,而“制度”的“導(dǎo)向及保障”更為重要、更為現(xiàn)實。生活中我們倡導(dǎo)“講真話”,“以誠實守信為榮”,但是,“講真話”的“誠實守信”的受奚落無希望,而 ……(未完,全文共2501字,當(dāng)前僅顯示1590字,請閱讀下面提示信息。
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