論述社會主義法律特征
同社會主義基本制度的本質(zhì)相聯(lián)系和作為社會主義基本制度的體現(xiàn)和保障的社會主義法律必須具備如下基本原則或者特征。
社會主義法律的第一個特征,社會主義民主是社會主義法律的前提條件、本質(zhì)要求和核心內(nèi)容;社會主義法律必須是為了實現(xiàn)和保障社會主義民主。
民主作為一種國家形式、國家形態(tài)和國家制度,是由該社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定,歸根結(jié)底,它是由生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)所決定的。恩格斯曾在《英國現(xiàn)狀 英國憲法》一文中明確指出:“英國的最近將來是民主制。然而是哪一種民主制?不是過去那種同君主制和封建制度對立的法國大革命的民主制,而是現(xiàn)在這種同資產(chǎn)階級財產(chǎn)對立的民主制。以往的全部發(fā)展證明著這一點。資產(chǎn)階級和財產(chǎn)統(tǒng)治著一切,窮人是無權(quán)的,他們備受壓迫和凌辱,憲法不承認(rèn)他們,法律壓制他們;在英國,民主制反對貴族制的斗爭就是窮人反對富人的斗爭。英國所趨向的民主制是社會的民主制。單純的民主制并不能治愈社會的痼疾。民主制的平等是空中樓閣,窮人反對富人的斗爭不能在民主制或單是政治的基礎(chǔ)上完成。因此這個階段只是一個過渡,只是最后一種純粹政治的手段,這一手段還需要加以試驗,但從其中馬上就會發(fā)展出一種新的因素,一種超出現(xiàn)行政治范圍的原則。這個原則就是社會主義的原則。” 根據(jù)馬克思主義基本原理,這里民主同少數(shù)服從多數(shù)不是一個含義。在資本主義社會,首先是被剝削者的多數(shù)服從剝削者的少數(shù),服
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國的客體,是人們的行為和活動,包括所有公民的行為和活動,但重點是國家機(jī)關(guān)和各級領(lǐng)導(dǎo)人的行為和活動。只有這樣,才能真正體現(xiàn)人民當(dāng)家做主,而不是少數(shù)人“為人民做主”;才能從根本上清除“救世主”思想和少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史的歷史唯心史觀。這就不但要求民主的制度化和法律化,還要求制度和法律的民主化。應(yīng)該認(rèn)為,民主的制度化和法律化,同制度和法律的民主化是一個問題的兩個方面。無前者,很可能導(dǎo)致無政府主義和獨裁,無后者,很可能導(dǎo)致專制和官僚主義。
以_同志為核心的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民長期浴血奮戰(zhàn)取得了新民主主義革命的勝利,使中國人民翻身做了主人,有了民主;在探索建設(shè)社會主義的道路中,也取得了一些成績;但是,由于沒有自覺地、系統(tǒng)地把人民民主制度化、法律化,直至導(dǎo)致“文化大ge min”踐踏民主的悲劇的發(fā)生,為此我們整個民族付出了沉重代價。為了鞏固和發(fā)展我們已經(jīng)取得的民主,必須厲行法治,使社會主義的各項法律和制度不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人注意力的改變而改變。只要我們堅持黨的群眾路線,相信群眾,依靠群眾,一切為了群眾,遇事同群眾商量,與群眾同呼吸,共命運(yùn),就能防止脫離群眾的現(xiàn)象發(fā)生,就能避免和及時糾正損害人民民主的錯誤。只有這樣的法治,才能是社會主義的法治,人民的各項民主權(quán)利才有確實可靠的保障,才能使國家避免dong luan,保持長治久安。
社會主義的法治必須和只能體現(xiàn)和服務(wù)于社會主義民主,絕不能為個人主義民主和資產(chǎn)階級民主提供根據(jù)和予以保護(hù),因為保護(hù)了資產(chǎn)階級民主就必定妨礙了社會主義民主。如果我們國家的法治脫離了“四項基本原則”這個前提,就必定要么淪為資產(chǎn)階級的法治,要么淪為封建專制。所以,_在黨的十五大報告中,“要求我們在堅持四項基本原則的前提下,繼續(xù)推進(jìn)政治_改革,進(jìn)一步擴(kuò)大社會主義民主,健全社會主義法制,依法_,建設(shè)社會主義法律國家!辈⑶以俅伟褕猿趾屯晟迫嗣翊泶髸贫、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、鞏固和發(fā)展廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線以及擴(kuò)大基層民主作為健全民主制度的任務(wù)加以規(guī)定。當(dāng)然,這就是我國社會主義法律的根本任務(wù)。
社會主義法律的第二個特征,生產(chǎn)資料社會主義公有制是社會主義法律的經(jīng)濟(jì)根基、目的追求和根本任務(wù);社會主義法律必須確認(rèn)、維護(hù)和保障作為社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的生產(chǎn)資料公有制。
任何一個社會的上層建筑都是由該社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的,而任何社會上層建筑的各個組成部分都對于決定它的基礎(chǔ)發(fā)生作用和產(chǎn)生影響,如果對于自己的基礎(chǔ)不發(fā)生作用和影響,那么上層建筑就是多余的。問題在于上層建筑對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在什么方向上起作用和如何起作用以及起作用的程度。對于社會主義法律來說,它必須確認(rèn)、維護(hù)和保障的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容應(yīng)該是什么,在這個問題上我們必須有清醒的頭腦。
根據(jù)馬克思主義的基本原理和社會實際,生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制的形式、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系以及產(chǎn)品分配的方式,起決定作用的是生產(chǎn)資料所有制的形式。生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的前提和基礎(chǔ),它是一切社會關(guān)系形成的條件和前提,它的性質(zhì)決定一定生產(chǎn)關(guān)系的基本特征和本質(zhì),它是生產(chǎn)關(guān)系根本變革的基本因素和內(nèi)容。生產(chǎn)資料的社會主義公有制是社會主義社會的最本質(zhì)和最重要特征,它是區(qū)別于資本主義的核心內(nèi)容和原則基礎(chǔ)。
馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出:“共產(chǎn)主義是私有財產(chǎn)即人的自我異化的積極的揚(yáng)棄! 在科學(xué)共產(chǎn)主義的最偉大的綱領(lǐng)性文件《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思和恩格斯寫道:“在這個意義上說,共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制!辈⑶,在他倆人合寫的1882年俄文版序言中指出:“《共產(chǎn)主義宣言》的任務(wù),是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制必然滅亡!
列寧繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義的基本原理,并且把馬克思主義付諸于實踐。他寫道:“現(xiàn)在的階級統(tǒng)治表現(xiàn)在什么地方呢?無產(chǎn)階級的統(tǒng)治表現(xiàn)在廢除了地主和資本家的所有制。以前所有一切憲法,以至最民主的共和憲法的精神和基本內(nèi)容都?xì)w結(jié)在所有制這一點上。我們的憲法之所以有權(quán)在歷史上存在,所以爭取到了這個權(quán)利,就是因為廢除了這一所有制不是僅僅在紙上寫寫而已。獲得勝利的無產(chǎn)階級廢除并徹底破壞了這一所有制,階級統(tǒng)治也就表現(xiàn)在這里。首先就表現(xiàn)在所有制問題上。我們實際解決了所有制問題,這樣也就保證了階級統(tǒng)治! 他又進(jìn)一步指出,當(dāng)一個階級取代了另一個階級的時候,它也改變了同所有制的關(guān)系。資產(chǎn)階級取代封建主義之后,也就改變了同所有制的關(guān)系;資產(chǎn)階級的憲法說,‘擁有財產(chǎn)的人和乞丐是平等的’,這就是資產(chǎn)階級的_。這種‘平等’把國家統(tǒng)治權(quán)交給了資本家階級。
作為繼承、豐富和發(fā)展馬克思主義和把馬克思主義中國化的_同志在七十年代的一次談話中,指出,中國屬于社會主義國家,跟資本主義的差別,與資本主義不同的是“所有制變更了”。_早在五十年代就認(rèn)為,私有制的改變是一個根本的變化。所以他認(rèn)為,我們在制度方面,首先是生產(chǎn)資料所有制,第二是上層 ……(未完,全文共9903字,當(dāng)前僅顯示2705字,請閱讀下面提示信息。
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