關(guān)于加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和廉政文化建設(shè)的思考

目錄/提綱：……
一、豐富新時(shí)期廉政文化建設(shè)的內(nèi)涵
二、明確廉政文化建設(shè)在反腐倡廉工作中的地位
三、廉政文化建設(shè)在樹(shù)立廉潔理念和規(guī)范廉政行為上的導(dǎo)向作用
（一）要緊緊圍繞領(lǐng)導(dǎo)干部正確使用手中權(quán)力問(wèn)題加強(qiáng)思想教育
（二）要教育廣大黨員干部成為遵章守紀(jì)的模范
四、堅(jiān)持以人為本，注重實(shí)際效果，不斷創(chuàng)新廉政文化建設(shè)的實(shí)踐
五、創(chuàng)新_機(jī)制制度，建立廉政文化建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制
（一）建立健全黨風(fēng)廉政教育的領(lǐng)導(dǎo)_和工作機(jī)制
（二）建立黨風(fēng)廉政教育的監(jiān)督制約機(jī)制和責(zé)任制
……

　　關(guān)于加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和廉政文化建設(shè)的思考

　　

　　【摘要】不斷加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和廉政文化建設(shè)，是我們黨的本質(zhì)要求，宗旨要求和使命要求，也是廣大人民群眾的愿望要求和新形勢(shì)的要求。在新時(shí)期的新形勢(shì)下，我們的全體共產(chǎn)黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，能否自覺(jué)主動(dòng)的繼續(xù)保持先進(jìn)性，做到黨風(fēng)端正，清政廉潔，直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到中華民族的前途命運(yùn)，關(guān)系到黨的生死存亡和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，事關(guān)重大。如何加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和廉政文化建設(shè)，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的課題，本文著重從新時(shí)期廉政文化建設(shè)的內(nèi)涵及黨風(fēng)廉政建設(shè)和廉政文化在黨的工作中的地位等方面進(jìn)行了簡(jiǎn)要論述。黨風(fēng)廉政建設(shè)和廉政文化建設(shè)不是一朝一夕，也不是一個(gè)時(shí)期，一個(gè)階段的開(kāi)展，而是時(shí)時(shí)廉政、處處廉政、永保廉政、終身廉政。

　　

　　【關(guān)鍵詞】黨風(fēng)廉政建設(shè)，廉政文化建設(shè)，思考

　　

　　加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，我們要把黨風(fēng)廉政建設(shè)和廉政文化建設(shè)作為提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的一項(xiàng)重大政治任務(wù)始終抓好，一刻也不能掉以輕心，在黨風(fēng)廉政建設(shè)和廉政文化建設(shè)的實(shí)踐中，筆者認(rèn)為有以下五個(gè)問(wèn)題需要進(jìn)一步的研究和思考：

　　一、豐富新時(shí)期廉政文化建設(shè)的內(nèi)涵

　　文化作為一種歷史現(xiàn)象，既具有歷史的傳承性，又具有現(xiàn)實(shí)的時(shí)代性。每一個(gè)社會(huì)都有與其相適應(yīng)的文化，每一種文化的起源、演進(jìn)和發(fā)展也
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略964字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
的_，則會(huì)導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延�！笨梢�(jiàn)，一個(gè)良好的制度機(jī)制，是一帖切斷腐敗現(xiàn)象根源的良藥。

　�。ㄈ┝疂嵉穆殬I(yè)文化，要求各職業(yè)階層的從業(yè)人員恪盡職守，愛(ài)崗敬業(yè)，克己奉公，遵紀(jì)守法；

　　中國(guó)第一村—華西村，2005年集體資產(chǎn)30億元，人均資產(chǎn)超百萬(wàn)元，銷(xiāo)售額達(dá)300億元。村民每家擁有一至三輛小汽車(chē)，住房400至600平方米，存款數(shù)百萬(wàn)元、上千萬(wàn)元。這些令人振奮驚嘆的數(shù)字，全靠好支書(shū)吳仁寶的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)。吳仁寶的致富理念是：發(fā)展經(jīng)濟(jì)要走共同富裕之路。共同富先要集體富，共同富必須家家富，共同富更要精神富，共同富必須先富帶后富。既要“富口袋”，又要“富腦袋。”他的人生觀和價(jià)值觀是：生命不息、服務(wù)不止。人活著，需要錢(qián)，但不能僅為了錢(qián)，應(yīng)為國(guó)家，為人民多做貢獻(xiàn)。多留一點(diǎn)好的精神、好的形象給子孫后代。

　　（四）廉潔的組織文化，要求國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、國(guó)有企業(yè)等公共組織處事公道正派，公正透明，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。

　　加強(qiáng)新時(shí)期廉政文化建設(shè)，要把握規(guī)律性、體現(xiàn)時(shí)代性、富有創(chuàng)造性，不斷豐富其內(nèi)涵。要深入學(xué)習(xí)研究黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體反腐倡廉思想理論和_同志關(guān)于反腐倡廉的一系列重要論述，繼承和弘揚(yáng)為人民服務(wù)、“兩個(gè)務(wù)必”等黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。要將“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)” 等富有時(shí)代氣息的道德規(guī)范融入廉政文化之中，挖掘、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括本地特色的廉政文化，提煉升華歷史上清官廉吏的廉政思想，大膽借鑒和吸收人類(lèi)先進(jìn)的廉政文化成果，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。要充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智和創(chuàng)造力，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。建國(guó)初期，就有些共產(chǎn)黨員以功臣自居，驕傲自滿，貪圖享樂(lè)，目空一切，隨心所欲，經(jīng)不住考驗(yàn)，張子善、劉青山就是那個(gè)時(shí)期最有說(shuō)服力的反面典型。在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)下，在各種復(fù)雜局面和嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，廣大共產(chǎn)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，牢記黨的性質(zhì)和宗旨不動(dòng)搖，自覺(jué)加強(qiáng)世界觀改造，勤勤懇懇，任勞任怨，不計(jì)得失，全心全意為人民服務(wù)，時(shí)時(shí)處處保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性本色不變。涌現(xiàn)出孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、牛玉儒等一大批勤政為民，大公無(wú)私、可歌可泣的模范英雄，他們都是終身保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和清政廉潔的優(yōu)秀代表。但是，在同一個(gè)歷史時(shí)期，我們黨內(nèi)也出現(xiàn)了成克杰、胡長(zhǎng)清等一批人民群眾深?lèi)和唇^的敗類(lèi)。我們不能否認(rèn)，這些脫化變質(zhì)分子，在其入黨前后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，勤奮努力，積極懇干，做過(guò)一些有益于人民群眾的好事實(shí)事，取得過(guò)一定的成績(jī)，做出了一些貢獻(xiàn)，在他們身上確實(shí)也曾體現(xiàn)過(guò)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的閃光的一面。不然，他們?cè)趺茨軌蛏侥菢拥奈恢�？這就需要黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)必須確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。只有牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并不斷自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，才能在各項(xiàng)工作中充分發(fā)揮先鋒模范和帶頭作用，持久和終身保持先進(jìn)性和清政廉明�！�1】

　　二、明確廉政文化建設(shè)在反腐倡廉工作中的地位

　　道德性是廉政文化的一個(gè)最重要的特征�！拔幕鴿�(rùn)其內(nèi)，養(yǎng)德以固其本�！奔訌�(qiáng)廉政文化建設(shè)，著力點(diǎn)是要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德素質(zhì)，進(jìn)一步促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律。我國(guó)傳統(tǒng)文化把自律、自省、修己視為做人、做事與幫助教育別人的基礎(chǔ)和根本，把“德政”和“政德”有機(jī)統(tǒng)一于_安邦的為人和舉事之中。在新的歷史時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)人更是語(yǔ)重心長(zhǎng)地號(hào)召大家“要學(xué)習(xí)倫理學(xué)”，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人”，要“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部自身來(lái)講，崇高的道德理想信念給人以鼓舞，純潔的道德情操給人以理智，正確的道德規(guī)范給人以準(zhǔn)繩，高尚的道德素質(zhì)能更好地約束自己做到謹(jǐn)慎用權(quán)，守住防線，修正自我，廉潔從政；對(duì)全社會(huì)來(lái)講，領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德對(duì)社會(huì)道德和家庭倫理道德起著示范和導(dǎo)向作用，“官”氣正則民風(fēng)清。而為“官”和做人兩者息息相關(guān)，德是人格力量的具體體現(xiàn)，人格支撐“官”德，人品提升“官”品。同時(shí)，要把懲治與預(yù)防、自律與他律、制度與文化有機(jī)地融合在反腐倡廉工作中，積極探索綜合預(yù)防腐敗的途徑和領(lǐng)域。懲治與預(yù)防腐敗體系的框架,就是自律與他律的有機(jī)統(tǒng)一和相互支撐，其目的就是通過(guò)加強(qiáng)自律與他律，使黨員干部“不愿腐敗”、“不能腐敗”和“不敢腐敗”，從而最大限度地降低腐敗發(fā)生率。自律與他律關(guān)鍵都在“律”。自律是基礎(chǔ)。文化看起來(lái)是個(gè)無(wú)形的東西，但是一旦深深地根植于人們的心中，它將起到法律制度不能替代的作用。只有發(fā)揮廉政文化潛在的熏陶、引導(dǎo)、_、影響力量，來(lái)感化、優(yōu)化黨員干部的從政行為，才能從根本上樹(shù)立“不愿腐敗”的思想觀念，最大限度地防止腐敗問(wèn)題的發(fā)生，從而使反腐倡廉的工作更加富有成效。

　　三、廉政文化建設(shè)在樹(shù)立廉潔理念和規(guī)范廉政行為上的導(dǎo)向作用

　　關(guān)于廉政文化的定義，現(xiàn)在大家有一個(gè)比較一致的看法，即廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式及社會(huì)評(píng)價(jià)的總和，是廉潔從政行為在文化和觀念上的反映。從這個(gè)定義來(lái)看，廉政文化既體現(xiàn)在廉潔理念的樹(shù)立上，也體現(xiàn)在廉潔從政行為的規(guī)范上。其 ……（未完，全文共7713字，當(dāng)前僅顯示2709字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《關(guān)于加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和廉政文化建設(shè)的思考》）