改革是社會主義發(fā)展的直接動力

　　改革是社會主義發(fā)展的直接動力
　　
　　
　　社會主義發(fā)展動力的學說，是_建設有中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。_在中共十四大報告中指出：“在社會主義發(fā)展動力問題上，強調改革也是一場革命，也是解放生產力，是中國現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒有出路的”。學習、研究_關于改革是社會主義發(fā)展直接動力的論述，對于用建設有中國特色社會主義理論統(tǒng)一全黨思想，深化改革，以改革促發(fā)展，具有重大的指導意義。
　　一
　　歷史地回顧一下馬克思主義經典作家對社會發(fā)展動力的研究和論述，有助于掌握_建設有中國特色社會主義理論，認識_提出的改革是社會主義發(fā)展直接動力思想的偉大意義。
　　馬克思主義認為人類社會發(fā)展動力是一個體系。馬克思在1895年寫的《<政治經濟學批判>序言》中說：“人們在自己生活的社會生產中發(fā)生一定的、必然的，不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質生產力的一定發(fā)展階段相結合的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構，即有法律的政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會_態(tài)與之相適應的現(xiàn)實基礎”①。這指出了生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑是
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表者是資產階級，其矛盾必然表現(xiàn)為無產階級與資產階級的斗爭。生產力是人類社會發(fā)展的根本動力，但這根本動力的功能，還必須靠破除阻礙生產力發(fā)展的舊生產關系，解放生產力實現(xiàn)。由于生產力與生產關系矛盾表現(xiàn)為兩大階級之間的斗爭，而這種斗爭社會制度自身又不能解決。這樣，能解決這一矛盾的東西，就成為階級社會發(fā)展的直接動力。
　　在階級社會中，只有階級斗爭才能解決階級矛盾和斗爭，_占統(tǒng)治地位的階級統(tǒng)治，沖破生產力發(fā)展的桎梏，這樣階級斗爭就成為階級社會發(fā)展的直接動力。馬恩指出：“將近四十年來，我們都非常重視階級斗爭，認為這是歷史的直接動力(重點號引者加)，特別是重視資產階級和無產階級之間的階級斗爭，認為它是現(xiàn)代社會變革的巨大杠桿；所以我們決不能和那些想把這個階級斗爭從運動中勾銷的人們一道走”⑥。馬恩這里明確提出了階級斗爭是階級社會發(fā)展的“直接動力”。
　　歷史唯物論認為，人類社會發(fā)展是一個由基本動力、根本動力和直接動力三個層次所構成的動力系統(tǒng)�；緞恿κ莿恿ο到y(tǒng)的最高層次，它是構成任何社會的基本矛盾并貫穿其始終，其相互運動推動社會的發(fā)展。根本動力是動力系統(tǒng)的動因層次，它是在社會基本矛盾構成中處于關鍵位置，決定其他矛盾的產生和發(fā)展，從最根本層次上推動社會發(fā)展。直接動力是動力系統(tǒng)的操作層次，它能夠消除阻礙生產力發(fā)展的框框，解放生產力，使其動力功能得以實現(xiàn)，進而直接推動社會的發(fā)展。人類社會不論其性質如何，都是在基本動力、根本動力和直接動力相互運動相互作用推動下不斷向前發(fā)展的。
　　二
　　馬恩創(chuàng)建了人類社會發(fā)展動力的系統(tǒng)理論，極大地豐富和推進了歷史唯物論。由于歷史的局限，馬恩不可能把這一理論運用于社會主義社會，揭示社會主義的發(fā)展動力理論體系。列寧肯定并繼承了馬恩的思想，并運用于實踐，通過無產階級的斗爭，砸碎了阻礙生產力發(fā)展的桎梏，取得了十月革命的勝利，建立了適應生產力發(fā)展的社會主義生產關系，建立了第一個社會主義國家，推動了社會歷史的發(fā)展。社會主義制度建立后，列寧在理論上堅持了馬恩關于社會發(fā)展動力的唯物史觀。他承認社會主義社會存在矛盾。1920年5月列寧讀布哈林的《過渡時期的經濟》一書，讀到書中“資本主義是對抗的、矛盾的制度”時，批注：“極不確切。對抗和矛盾完全不是一回事。在社會主義下，對抗將會消失，矛盾尤將存在�！雹哂捎诹袑幗洑v社會主義實踐太短，對社會主義社會發(fā)展動力還沒有來得及論述。
　　斯大林對馬恩列關于社會發(fā)展動力的理論在社會主義社會的適應性發(fā)生了動搖。1938年，蘇聯(lián)生產資料所有制社會主義改造結束后，斯大林發(fā)表了《辯證唯物主義和歷史唯物主義》一書，他說：“蘇聯(lián)的社會主義國民經濟是生產關系完全適應生產力性質的例子，這里的生產資料公有制同生產過程的社會性完全適合，因此，在蘇聯(lián)沒有經濟危機，也沒有生產力破壞的情形”⑧。斯大林認為社會主義生產力與生產關系是完全適合的，根本不存在矛盾。那么什么是社會主義社會發(fā)展動力呢？1939年，斯大林在聯(lián)共(布)第十八次代表大會的政治報告中說：“與任何資本主義社會不同，現(xiàn)在蘇聯(lián)社會的特點就在于，在蘇聯(lián)社會中再沒有對抗的_階級了，剝削階級已經消滅了，而構成蘇聯(lián)社會的工人、農民和知識分子是在友愛合作的基礎上生活和工作的，……在這種共同性的基礎上，像蘇聯(lián)社會在道義上和政治上一致，蘇聯(lián)各族人民的友誼以及蘇維埃愛國主義這樣一些動力也得到了發(fā)展”。很明顯，斯大林否認了馬恩列關于社會發(fā)展動力理論的社會主義社會的適用性，認為“道義上和政治上一致”是社會主義發(fā)展的動力�？陀^地說，斯大林已放棄了歷史唯物論和唯物辯證法。但也不能否認斯大林的“完全適合論”中的合理內核，即社會主義生產力與生產關系之間在總體上是適合的，在社會主義社會中階級斗爭已不是其發(fā)展的動力。但他否認矛盾在社會主義社會的存在及其動力作用，承認同一性是社會主義發(fā)展動力，就違反了起碼的哲學常識了。
　　在社會主義發(fā)展動力理論探索中，斯大林的“無矛盾動力論”在一個相當長的時期內占統(tǒng)治地位。到1952年，斯大林才認識到他這種關于社會主義發(fā)展動力理論的錯誤，因而在他寫的《蘇聯(lián)社會主義經濟問題》中才承認生產力與生產關系之間存在矛盾。他說：“完全適合這種說法是不能在絕對的意義上來理解的”⑨。盡管如此，他也 ……（未完，全文共8384字，當前僅顯示2290字，請閱讀下面提示信息。收藏《改革是社會主義發(fā)展的直接動力》）