“人人講誠(chéng)信”主題精彩辯論詳稿

　　“人人講誠(chéng)信”主題網(wǎng)絡(luò)辯論賽現(xiàn)場(chǎng)直播
　　眼下，虛假?gòu)V告、摻毒食品、地方政府公然用公權(quán)背書企業(yè)與個(gè)人的造假等事件正瘋狂地沖擊著社會(huì)的誠(chéng)信底線，湖北電力公司在這股狂潮中奮身而起，及時(shí)組織了“人人講誠(chéng)信”主題網(wǎng)絡(luò)辯論賽，充分體現(xiàn)了一個(gè)企業(yè)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。光明終將會(huì)戰(zhàn)勝黑暗，驟風(fēng)終將會(huì)驅(qū)散陰霾，就讓光明快點(diǎn)到來(lái)，驟風(fēng)更猛烈些吧！
　�。庙斠辉拢藫嵛磕切┤缥业仍诙啻卧旒偈录性馐芫薮髣�(chuàng)傷的心靈!
　　作者按：由于是網(wǎng)絡(luò)辯論賽，正方反方?jīng)]有明顯標(biāo)記出來(lái)，閱讀不便之處，還請(qǐng)各位原諒。希望這場(chǎng)辯辭對(duì)大家工作學(xué)習(xí)有所幫助�？偣彩畧�(chǎng)，本場(chǎng)是預(yù)賽，未完待續(xù)。
　　大家好！這里是2008年湖北省電力公司“人人講誠(chéng)信”主題網(wǎng)絡(luò)辯論賽預(yù)賽現(xiàn)場(chǎng)，本場(chǎng)辯論的主題是：誠(chéng)信主要靠自律還是他律。正方觀點(diǎn)：誠(chéng)信主要靠自律；反方觀點(diǎn)：誠(chéng)信主要靠他律。
　　參加本場(chǎng)辯論的代表隊(duì)是：正方湖北省輸變電工程公司代表隊(duì)，反方十堰供電公司代表隊(duì)。
　　首先，為大家介紹本場(chǎng)比賽的參賽隊(duì)員。他們分別是：
　　正方一辯：*
　　正方二辯：*
　　正方三辯：*
　　正方四辯：*
　　正方五辯：*
　　反方一辯：*
　　反方二辯：*
　　反方三辯：*銘
　　反方四辯：*
　　反方五辯：*
　　本場(chǎng)比賽的評(píng)委由公司本部有關(guān)部門負(fù)責(zé)人和管理專家擔(dān)任。他們將通過(guò)網(wǎng)絡(luò)關(guān)注正反雙方的觀點(diǎn)和論辯過(guò)程。
　　下面辯論開始，首先進(jìn)行立論陳詞，參賽隊(duì)雙方的一辯以回帖的形式陳述本方觀點(diǎn)，辯詞字?jǐn)?shù)為800—1200字。
　　本階段時(shí)間為1個(gè)小時(shí)，原則上10：00后將不能發(fā)帖，規(guī)定時(shí)間內(nèi)沒有發(fā)帖的代表隊(duì)將視為棄權(quán)。注意：發(fā)帖的雙方辯手在發(fā)貼時(shí)注意選擇字體顏色，以示區(qū)分。
　　首先請(qǐng)正方一辯立論陳詞，發(fā)帖字體顏色請(qǐng)選擇紅色。
　　各位評(píng)審、
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略1212字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
“誠(chéng)信主要靠自律”。
　　主席、評(píng)審、對(duì)方辯友，大家好！
　　總結(jié)對(duì)方四點(diǎn)立論，總結(jié)而言無(wú)非兩點(diǎn)，即：1、若無(wú)自律，他律將無(wú)法發(fā)揮作用。2、只靠他律的誠(chéng)信不是真的誠(chéng)信。但反過(guò)來(lái)思考，如果沒有他律，自律從何而來(lái)？您方依據(jù)的“人性本善”卻是千百年來(lái)最有爭(zhēng)議的論點(diǎn)。您方固然可以認(rèn)為只靠法律，我們甚至不敢借錢于他人，但如果沒有法律保障，您是不是更不敢為此行為呢？可見，您方的論證邏輯既論證您方，也論證了我方。其實(shí)，雖然您方將自律的作用說(shuō)得很充分，卻沒有解決辯題的根本問(wèn)題，即1、誠(chéng)信從何而來(lái)？2、不誠(chéng)信由何而起？3、如何實(shí)現(xiàn)不誠(chéng)信到誠(chéng)信的轉(zhuǎn)化？
　　開宗明義，誠(chéng)信即遵誠(chéng)守信，是對(duì)人的一種道德規(guī)范和行為要求。自律是人內(nèi)心對(duì)自己的約束和規(guī)范。他律則是指除了內(nèi)心以外的，包括法律、制度、道德體系等外部因素對(duì)人的規(guī)范與制約。
　　今天辯題，雙方要論證的是，解決誠(chéng)信問(wèn)題，其手段主要是靠自律還是他律，絕非只是要我們做一個(gè)內(nèi)外因關(guān)系的簡(jiǎn)單比較，而是一個(gè)主要矛盾和次要矛盾的判斷。故我方認(rèn)為，判斷主要靠誰(shuí)的標(biāo)準(zhǔn)就在于，何者能夠更有效地在最大范圍內(nèi)起作用，從而創(chuàng)造一個(gè)人人誠(chéng)信的良好環(huán)境�；诖耍曳娇烧归_如下三點(diǎn)論述：
　　首先，從根源上說(shuō)，誠(chéng)信從何而來(lái)？人誠(chéng)信與否，絕非與生俱來(lái)，亦非憑空而生，而是通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、感悟和接受社會(huì)不同的制度規(guī)范與道德教化，方才使得人能確立誠(chéng)信之本。同時(shí)，上述人生存于社會(huì)，并不斷接受社會(huì)約束的過(guò)程，恰恰是他律不斷教化人之思、不斷規(guī)范人之行，使人完成從懵懂到辨別是非、從不誠(chéng)信到誠(chéng)信的轉(zhuǎn)變與成長(zhǎng)�？梢�，他律是培養(yǎng)誠(chéng)信的基礎(chǔ)和前提。
　　其次，從效果上看，自律和他律如何作用于誠(chéng)信？一方面，社會(huì)上不誠(chéng)信的行為屢有發(fā)生，誠(chéng)信危機(jī)的出現(xiàn)，恰恰說(shuō)明自律在現(xiàn)實(shí)狀況下已舉步維艱，并不足以依靠。另一方面，誠(chéng)信的觀念與機(jī)制往往是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化的，個(gè)人的誠(chéng)信必須適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)誠(chéng)信需求。如此，我們就必須要有一種強(qiáng)有力的外在力量，正確引導(dǎo)我們的誠(chéng)信觀，嚴(yán)格約束不誠(chéng)信的自我放縱，提高不誠(chéng)信的社會(huì)成本，保障誠(chéng)信的正當(dāng)利益，并通過(guò)輿論教化使人們從被動(dòng)到自覺的遵從他律的要求，形成“人無(wú)誠(chéng)信不可立于市”的整體氛圍，從而達(dá)到誠(chéng)信社會(huì)的內(nèi)在要求�？梢�，這種有力的他律，正是誠(chéng)信在最大范圍內(nèi)有效地發(fā)揮作用的強(qiáng)有力的保障。
　　再次，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，如何實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信的持久性？自律，無(wú)疑取決于人自身的意志力，可這種意志力面對(duì)充滿誘惑的社會(huì)，面對(duì)利益的驅(qū)使，往往充滿變數(shù)，極不穩(wěn)定。而不同的人其自律程度和方式亦是千差萬(wàn)別，導(dǎo)致了每一個(gè)個(gè)體誠(chéng)信的標(biāo)準(zhǔn)千變?nèi)f化。因此從根本上講，自律具有趨利性、盲目性、易變性；與之相地，他律作為一種原則性的規(guī)范，相對(duì)于自律，則更具有客觀性，整體性和穩(wěn)定性，并能以其理性精神補(bǔ)救人性自律的不足，引導(dǎo)和規(guī)范人的行為，使誠(chéng)信的人更加誠(chéng)信，使不誠(chéng)信的人走向誠(chéng)信，從而保障了誠(chéng)信的持久性。
　　綜上所述，從誠(chéng)信的根源、效果和長(zhǎng)遠(yuǎn)作用來(lái)看，我方認(rèn)為誠(chéng)信主要靠他律。
　　現(xiàn)在辯論進(jìn)入質(zhì)疑攻辯。請(qǐng)參賽隊(duì)雙方各由兩名辯手根據(jù)對(duì)方的立論進(jìn)行質(zhì)疑，每一方提2個(gè)問(wèn)題要求對(duì)方做答；在12：00前完成提問(wèn)。
　　請(qǐng)正方辯手開始提問(wèn)，發(fā)帖字體顏色請(qǐng)選擇紅色.
　　問(wèn)題一：對(duì)方立論中第二點(diǎn)里面簡(jiǎn)單的因?yàn)樯鐣?huì)上存在不誠(chéng)信行為就否認(rèn)自律在當(dāng)今社會(huì)的地位，那請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友所認(rèn)同的強(qiáng)有力的他律是由誰(shuí)來(lái)執(zhí)行？一切他律的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范由誰(shuí)制定，由何而來(lái)？執(zhí)法者的誠(chéng)信如何約束？他律對(duì)人約束的落腳點(diǎn)又歸于何處？
　　問(wèn)題一：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，自律從何而來(lái)？如果說(shuō)自律不可能從天而降，憑空而生，而是需要外在通過(guò)感化、教育、約束等各種手段才能達(dá)到，那是不是恰恰說(shuō)明了，連自律的產(chǎn)生獲得都只能主要靠他律，您方的自律都只能主要靠我方的他律，為什么誠(chéng)信反而不主要靠他律？
　　問(wèn)題二：我們不否認(rèn)，自律是存在不足的，它需要一些補(bǔ)救的輔助措施，但補(bǔ)救絕非解決問(wèn)題的關(guān)鍵，所以其不足絲毫不影響自律對(duì)人的誠(chéng)信的主導(dǎo)作用。而縱觀對(duì)方立論，雖然在第三點(diǎn)中主觀地以他律之長(zhǎng)攻擊自律之短，但是仍然在最后強(qiáng)調(diào)“他律是用來(lái)補(bǔ)救人性自律的不足”。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友這是對(duì)我方觀點(diǎn)的認(rèn)同嗎？
　　問(wèn)題二：三鹿奶粉曾一度是我國(guó)的免檢產(chǎn)品，其自律不可謂不強(qiáng)，可面對(duì)利益的誘惑，這種靠自律維系的對(duì)社會(huì)對(duì)消費(fèi)者的誠(chéng)信卻轟然倒塌，蕩然無(wú)存。請(qǐng)問(wèn)像三鹿集團(tuán)這樣的企業(yè)，他們的誠(chéng)信怎么靠自律，又靠不靠得��？
　　現(xiàn)在雙方都已提問(wèn)完畢，在今天18：00前，雙方各由兩名辯手分別根據(jù)對(duì)方的質(zhì)疑進(jìn)行解答。
　　首先請(qǐng)反方辯手回答正方第一個(gè)問(wèn)題，每題答辯不少于300字，注意選擇藍(lán)色字體。
　　今天下午的辯論，請(qǐng)雙方注意答辯順序！
　　首先請(qǐng)反方辯手回答正方第一個(gè)問(wèn)題，每題答辯不少于300字，注意選擇藍(lán)色字體。
　　其后請(qǐng)正方辯手回答反方第一個(gè)問(wèn)題，每題答辯不少于300字，注意選擇紅色字體。
　　再后請(qǐng)反方辯手回答正方第二個(gè)問(wèn)題，每題答辯不少于300字，注意選擇藍(lán)色字體。
　　最后請(qǐng)正方辯手回答反方第二個(gè)問(wèn)題，每題答辯不少于300字，注意選擇紅色字體。
　　現(xiàn)在請(qǐng)反方辯手回答正方第一個(gè)問(wèn)題。
　　回答正方問(wèn)題一：
　　首先，對(duì)方提問(wèn)的前提就有失偏頗，您方認(rèn)為我方立論是簡(jiǎn)單地因?yàn)樯鐣?huì)上存在不誠(chéng)信行為就否認(rèn)自律的地位，實(shí)有斷章取義、欲加之罪之嫌。因?yàn)槲曳搅⒄搹奈捶裾J(rèn)過(guò)自律的作用和地位，不誠(chéng)信行為也不是您方所理解的一個(gè)簡(jiǎn)單現(xiàn)象，而恰恰是我們今天討論這個(gè)辯題的現(xiàn)實(shí)意義。如果討論誠(chéng)信，連不誠(chéng)信的問(wèn)題都無(wú)法解決，那么誠(chéng)信就是空談。
　　您方第一個(gè)問(wèn)題事實(shí)上，問(wèn)了我方四個(gè)問(wèn)題，但是我方并不介意一一作答。即：
　　1、強(qiáng)有力的他律的執(zhí)行者，因不同的他律而不同，如法律靠執(zhí)法者執(zhí)行；道德他律靠社會(huì)公眾輿論執(zhí)行；教育感化靠教育者執(zhí)行等等，您方問(wèn)題缺乏具體指向，不知您方具體何指。
　　2、一切他律的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范由不同部門制定，答案亦同上問(wèn)，具體不同的規(guī)范制定者不同。標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范由我們長(zhǎng)時(shí)間的社會(huì)公共生活實(shí)踐中所共同遵守的行為準(zhǔn)則而來(lái)。
　　上述兩問(wèn)，您方的問(wèn)題都缺乏具體針對(duì)性，不符合您方論證的思路，亦無(wú)法構(gòu)成對(duì)我方觀點(diǎn)的否認(rèn)。
　　3、執(zhí)法者的誠(chéng)信靠自律和他律共同約束，但是作為執(zhí)法者，法律對(duì)其有著比常人更加嚴(yán)厲的約束。如果執(zhí)法者的誠(chéng)信只能寄希望于他內(nèi)心的良心發(fā)現(xiàn)，那么一旦他們不誠(chéng)信了，我們這些公眾的權(quán)益靠什么維護(hù) ……（未完，全文共18926字，當(dāng)前僅顯示3404字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《“人人講誠(chéng)信”主題精彩辯論詳稿》）