目錄/提綱:……
一、構(gòu)建社會主義和諧社會必須重視發(fā)展問題
一要務(wù),這是黨和政府一直強(qiáng)調(diào)的
二、科學(xué)發(fā)展的基本要求是全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性
二是各主要方面內(nèi)部各方面的發(fā)展要全面
二是人類之間的和諧,如社會公平分配、代際間的可持續(xù)發(fā)展等
三、科學(xué)發(fā)展的目的是為了人的全面解放、人的全面發(fā)展轉(zhuǎn)貼于中國論文下載中心
一是人本,即以人為中心、為根本著眼點(diǎn)二是全面三是協(xié)調(diào)四是可持續(xù)
四、科學(xué)發(fā)展觀包含著科學(xué)性、具有指導(dǎo)性
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一、構(gòu)建社會主義和諧社會必須重視發(fā)展問題
“和諧社會”是一個內(nèi)涵相當(dāng)豐富的概念,它涵蓋了人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活和日常生活。在不同的社會歷史條件下,和諧社會的基本要素和評判標(biāo)準(zhǔn),也是各不相同的。_總書記指出:我們要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是**法治、公平正義、
誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
解讀上述六個基本特征我們會發(fā)現(xiàn),構(gòu)建社會主義和諧社會,很關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)就是:在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的過程中,要更好的促進(jìn)公平正義,協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系。社會文明進(jìn)步的一個重要標(biāo)志就是公平和正義。改革開放以來,隨著國民經(jīng)濟(jì)“蛋糕”的不斷做大,一部分人先富起來,公平正義問題日益凸現(xiàn)。如何切實(shí)做到全體社會成員權(quán)利公平、機(jī)會公平、分配公平,如何顧及全體社會成員的利益,實(shí)現(xiàn)社會的整體、全面和諧,促使_發(fā)展,歸根到底是一個發(fā)展問題。
科
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濟(jì)、人、社會本身的發(fā)展也要全面。因此,著眼于全局,從局部著手,是一個有效的方法。
2、發(fā)展的協(xié)調(diào)性就是按比例地和結(jié)構(gòu)合理地發(fā)展
科學(xué)發(fā)展觀不僅是全面發(fā)展的發(fā)展觀,而且也是協(xié)調(diào)發(fā)展的發(fā)展觀。黨中央提出“五個統(tǒng)籌”就是協(xié)調(diào)發(fā)展觀的集中表現(xiàn)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,就是要協(xié)調(diào)城市發(fā)展和鄉(xiāng)村發(fā)展,逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距、收入的差距和改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),從而達(dá)到城市與鄉(xiāng)村良性互動、共同繁榮;統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,就是要協(xié)調(diào)各個區(qū)域的發(fā)展,逐步縮小地區(qū)發(fā)展和收入差距,實(shí)現(xiàn)東、中西部良性互動,促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕;統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,就是要協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展,切實(shí)改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展不平衡的局面,在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,推進(jìn)全面小康社會的建設(shè);統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展,就是要協(xié)調(diào)人與大自然的關(guān)系,改變?nèi)我馄茐纳鷳B(tài)環(huán)境、浪費(fèi)資源、不惜代價促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的行為,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放,就是要協(xié)調(diào)本國發(fā)展和世界發(fā)展的關(guān)系、國內(nèi)需求和國外需求的關(guān)系、國內(nèi)市場和國際市場的關(guān)系、國內(nèi)資源和國外資源的關(guān)系、自主研發(fā)能力和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的關(guān)系等,從而加快提升綜合國力。
3、發(fā)展的可持續(xù)性就是人類社會世世代代能夠持續(xù)不斷地發(fā)展
持續(xù)性發(fā)展就其本來意義是指人類世世代代都能持續(xù)不斷地發(fā)展,當(dāng)代人的發(fā)展不應(yīng)當(dāng)對后代人的發(fā)展造成總體上的不利影響,不應(yīng)當(dāng)以犧牲后代人的發(fā)展為代價來滿足當(dāng)代人的需要。這個概念強(qiáng)調(diào)的是代際間的公平問題。當(dāng)今世界,即使是同代人之間,也存在嚴(yán)重的社會不和諧問題,甚至出現(xiàn)社會沖突。因此,可持續(xù)性發(fā)展不僅關(guān)注環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性,而且關(guān)注社會發(fā)展的可持續(xù)性。這里涉及兩個問題:一是人與自然的和諧,如人口的適度增長、資源的適度開發(fā)和合理利用、環(huán)境的保護(hù)和優(yōu)化、生態(tài)的平衡、資源有效配置;二是人類之間的和諧,如社會公平分配、代際間的可持續(xù)發(fā)展等?沙掷m(xù)發(fā)展就是高尚文明的發(fā)展,就是人與自然和諧地發(fā)展及人類間和諧地發(fā)展。
三、科學(xué)發(fā)展的目的是為了人的全面解放、人的全面發(fā)展轉(zhuǎn)貼于中國
論文下載中心
科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容有四點(diǎn):一是人本,即以人為中心、為根本著眼點(diǎn);二是全面;三是協(xié)調(diào);四是可持續(xù)。其中人本是核心,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)是由人本的派生。以人為本是科學(xué)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是發(fā)展的目的和歸宿。
在馬克思主義經(jīng)典作家看來,所謂人的全面發(fā)展,就是人的社會交往的普遍性和人對社會關(guān)系的控制程度的高度發(fā)展。它有兩方面的含義:就整個人類社會而言,人的全面發(fā)展實(shí)質(zhì)上就是人類社會從必然王國向_王國的過渡,它強(qiáng)調(diào)的是人的社會化程度,即整個人類社會在經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面的全面發(fā)展,社會物質(zhì)文明和精神文明的高度而又協(xié)調(diào)的發(fā)展,就作為個體的人而言,全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是人的個性化程度,即人的能力、素質(zhì)、需要、獨(dú)特個性、社會關(guān)系等諸方面_而充分的發(fā)展。人的社會化和個性化是人的全面發(fā)展的兩個不可分割的方面。推動人的全面發(fā)展,同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活,是互為前提和基礎(chǔ)的。人的個性和能力的全面發(fā)展依賴于整個社會的全面發(fā)展,高度發(fā)展的社會生產(chǎn)力和它所創(chuàng)造的社會物質(zhì)文化生活條件,構(gòu)成了個人全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ);而個人的全面而_的發(fā)展則是社會全面發(fā)展的主要條件。一個全面發(fā)展的社會,必 ……(未完,全文共3529字,當(dāng)前僅顯示1782字,請閱讀下面提示信息。
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