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樹(shù)立生態(tài)倫理道德促進(jìn)人與自然和諧

發(fā)表時(shí)間:2008/10/14 17:17:56


  1999年,雅長(zhǎng)林場(chǎng)通過(guò)森林分類(lèi)區(qū)劃界定,從108萬(wàn)畝林地中劃出58萬(wàn)畝作為生態(tài)林進(jìn)行管護(hù),林場(chǎng)從生產(chǎn)型林場(chǎng)轉(zhuǎn)型為公益型林場(chǎng);從2001年起,珠江防護(hù)林體系工程開(kāi)始在我場(chǎng)正式實(shí)施,沿紅水河一帶林地相繼規(guī)劃造林;隨后,“黃猄洞天坑國(guó)家森林公園”、“廣西蘭科植物自治區(qū)級(jí)自然保護(hù)區(qū)”正式掛牌運(yùn)營(yíng)……這些,無(wú)不顯示生態(tài)在我場(chǎng)“三大效益”中占有重大的份量,自然也期待廣大職工樹(shù)立一種全新的生態(tài)倫理觀念。謹(jǐn)以此文與大家共勉。
  ——題記
  朋友們,我是否可以冒昧地問(wèn)您一句:您有道德嗎?當(dāng)然,我相信大家會(huì)不假思索的脫口而出:廢話,怎會(huì)沒(méi)有!是呀,誰(shuí)沒(méi)有“道德”呢!不過(guò),我在這里所指的,并
……(新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略470字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
球性的生態(tài)危機(jī)頻頻發(fā)生。以中國(guó)為例,近年來(lái),我國(guó)西北地區(qū)多次出現(xiàn)沙塵暴和沙塵天氣,僅2000年春,就有多次大規(guī)模的沙塵暴席卷某并南下波及某等地;1998年,長(zhǎng)江、松花江、嫩江發(fā)生歷史_洪災(zāi),造成沿岸居民流離失所,妻離子散,洪水過(guò)處一片荒涼……可見(jiàn),自覺(jué)的運(yùn)用生態(tài)倫理道德來(lái)規(guī)范我們?nèi)祟?lèi)的態(tài)度與行為,其意義是深遠(yuǎn)的!
  可遺憾的是,“生態(tài)倫理”僅僅成為少數(shù)專(zhuān)家學(xué)者的“口頭禪”,沒(méi)有得到人類(lèi)廣泛的認(rèn)同與確立。長(zhǎng)期以來(lái),生態(tài)倫理只是在各種法規(guī)政策和行為規(guī)范中得以不健全的發(fā)展。然而在許多血淋淋的事實(shí)面前,法規(guī)政策、行為規(guī)范仍然顯得那么軟弱無(wú)力,不少與生態(tài)倫理相悖、專(zhuān)挖法律法規(guī)空子的案例頻頻在各種媒體上曝光。近年來(lái),日本捕殺鯨魚(yú)的活動(dòng)日益猖獗,面對(duì)輿論的譴責(zé),他們?cè)幏Q之為“科學(xué)考察捕鯨活動(dòng)”!這是為什么?是因?yàn)槭澜鐩](méi)有立法禁止嗎?當(dāng)然不是,肇事者不是受利益驅(qū)動(dòng)就是為了每一天能在餐桌上排設(shè)一碟味道鮮美的鯨肉,他們的生態(tài)倫理泯滅了,把一已之欲凌駕在生態(tài)和諧之上了!
  在我們的身邊,也不乏這樣的一幕幕活生生的現(xiàn)實(shí):割松脂的人用割脂刀環(huán)割著樹(shù)干,采割面幾乎遍布整個(gè)樹(shù)身,刻痕深達(dá)心材,樹(shù)體汩汩的流出“血淋淋”的汁液;開(kāi)荒者用工具墾挖著公路坎上坡度大于25°的造林地,地里沒(méi)有一株活苗,只有綠油油的、茁壯的玉米,雨季來(lái)了,公路上溢滿了泥石流,過(guò)往行人長(zhǎng)吁短嘆,而我們的人還在心安理得的向開(kāi)荒人收繳“過(guò)價(jià)”(地租);山上伐木工人端執(zhí)的油鋸狂吼著,天然林一片一片的倒下,而采伐跡地三年、五年長(zhǎng)不出半根苗……如此可悲,如此可嘆!我們的人常常這樣“一次性”的使用自然資源、透支未來(lái)資源,把人與自然和諧相處的生態(tài)倫理道德棄之腦后。
  人是從大自然中分化出來(lái)的,它有自然的屬性,其物質(zhì)生活和精神生活都不可能脫離大自然。馬克思說(shuō)過(guò):人的肉、血和頭腦是屬于自然界的,是同自然界緊密相連的。人類(lèi)為了自身的生存和發(fā)展,必然要改造自然界,消除不利于人類(lèi)生存的因素,創(chuàng)造適宜人類(lèi)生存的條件。但是這種創(chuàng)造并非是人與自然間的_斗爭(zhēng),人與自然的關(guān)系,也不是占有與被占有、掠奪與被掠奪、奴役與被奴役的關(guān)系,任何曲解人與自然關(guān)系的結(jié)果,最終只能導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)。人類(lèi)利用和改造自然,應(yīng)該正確地理解為人與自然間的協(xié)調(diào),即既索取自然(砍伐森林),又回報(bào)自然(植樹(shù)造林);既人化自然(興建城市),又回歸自然(城市綠化)。這便是生態(tài)倫理的中心思想。它要求人們熱愛(ài)自然,視自然為友,尊 ……(未完,全文共2076字,當(dāng)前僅顯示1320字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《樹(shù)立生態(tài)倫理道德促進(jìn)人與自然和諧》