初中思想政治課中的“五情”教學法
[摘要]:論文對“五種”情感教學法進行了具體論述,旨在讓思想政治教師在教學中傾注情感,用情感去感化、熏陶學生,激發(fā)學習興趣,從而使政治教學達到潛移默化的境界。
[關鍵詞]:五情;情感;教學;教學活動
思想政治課的教學過程,既是傳授知識的認知過程,又是開啟學生心靈的情感過程,在從知到行的轉化過程中起著重要的作用。日本著名心理學家瀧澤武久用大量的實驗結果證明:一旦學生對學習失去情感,思維、記憶等認知技能就會受到壓抑阻礙。無論何等抽象思維,沒有感情都不能進行。列寧也說:“沒有人的情感,就從來沒有,也不可能有人對于真理的追求。”[1](p.142)這就是說,教師在課堂教學中要傾注情感,不斷地用情感去
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專心聽講的,聽懂的和未聽懂的,他們的表情都掌握在教師的目光這個“遙控器”內,從而使教師講授的信息通過這個“遙控器”進行空間距離的補償,加速學生對知識的吸收和消化。又如:如果教師向學生傳授愛國主義的內容,目光里充滿了熾熱的情感,再加上教師精彩的言語渲染,就能最大限度地激發(fā)起學生的愛國熱情,因為這種熾熱的目光本身就是一種無形的精神力量,它能促進教育中的知與情、知與行的最優(yōu)化組合。
三、聲潤情
即教師在講授過程中,通過有聲語言進行思想感情信息的傳遞。“有聲語言是教學活動信息傳遞的主要載體,它是講課最主要的物質手段,它以流動的_負載著思想感情信息作用于學生的聽覺器官.”[3](p.186)教師在備課時如果認真地根據《課程標準》的要求吃透教材,反復體味教材字里行間的寓意,在上課時巧妙地組合教學語言,以聲繪情,以情伴聲,就能使教學語言形神兼?zhèn),聲情并茂。當你聽到教師那_清亮而圓潤、吐字清晰而準確、語氣剛柔相濟、語調抑揚頓挫、語流富于變化的講授時,難道不像是在欣賞一曲優(yōu)美和諧、美妙動聽、沁人心脾、意境悠遠的樂章嗎?
四、手寄情
指教師在講授過程中,把所要表達的情感借以手勢進行表達。手勢語是一種輔助或強化有聲語言負載的思想感情信息,它具有動態(tài)性和存在時間的短暫性,它既是學生視覺的接受對象和欣賞對象,又是能感受美的眼睛所能捕捉到的美的瞬間。因此,教師在講課時手勢語應具有輕松、優(yōu)雅的神態(tài)吸引力,準確鮮明的意義表現力和自然和諧的行為感染力。比如:教師在教學活動中輕扣黑板,既可以突出教學的重點,也可以提醒學生集中注意力,手勢語使學生理解教師難以充分表達的意境,并能增強教學效果。手勢語還可以在教學中充分調動學生的參與意識,使學生高度集中注意力。如我在講授“維護祖國的安全、榮譽和利益”時,我問道:“你們知道我國的《國歌》是由誰作曲的嗎?”大家異口同聲的說:“是聶耳。”我說:“回答得很對,可惜,他在一次游泳中不幸遇難,英年早逝,讓我們唱起《國歌》一起緬懷這位革命先烈吧!”在我的帶領下,同學們慷慨激昂地唱了起來,我也情不自禁地當起了臨時指揮,打起了拍子,雄渾的國歌聲響徹整個教室,同學們情緒高漲,整堂課氣氛活躍,師生雙邊活動很好,直到下課鈴聲響起,同學們仍然余興未盡。
五、服滲情
指的是在教學過程中,教師的服飾_著師生之情。服飾所起的溝通作用是自然發(fā)生的。我國古代的大教育家孔子“出門如迎大賓”,孔子的弟子曾子也曾說:“衣不貴華而貴潔。”這說明了在古代德性較好的人十分重視自己的服飾。今天,作為為人師表的教師在課堂上更應該注重自己的外表,并且從服飾上能顯示出自己的良好修養(yǎng)和健康的精神面貌。因為,教師在教學活動中,不僅僅是 ……(未完,全文共2300字,當前僅顯示1462字,請閱讀下面提示信息。
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