目錄/提綱:……
一、要樹(shù)立“大普法”的理念
一是一種全民普法的理念
二是一種互動(dòng)的普法理念
三是一種全面的普法理念
四是一種多元化的普法理念
二、要樹(shù)立普法傳播的理念
三、要樹(shù)立人文的普法理念
四、要樹(shù)立法律文化的普法理念
五、要樹(shù)立整合社會(huì)資源辦普法的理念
……
創(chuàng)新普法理念是深化普法工作的關(guān)鍵
新形勢(shì)下的普法工作,正面臨著前所未有的變革和挑戰(zhàn),黨的十六大和十六屆三中全會(huì),以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善,給普法工作提供了新的機(jī)遇和發(fā)展動(dòng)力,也提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。新形勢(shì)下的普法工作如何深化,筆者認(rèn)為,樹(shù)立以下五種工作理念是關(guān)鍵。
一、要樹(shù)立“大普法”的理念。“大普法”的工作理念包含四層意思:
一是一種全民普法的理念。即,普法的主體是全民,而不僅僅是普法職能部門(mén)和專(zhuān)職普法工作者的事情。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的法學(xué)教育是培養(yǎng)法律明白人和普法者的主要途徑。各級(jí)組織、各機(jī)關(guān)和社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位能夠嚴(yán)格依法執(zhí)政、依法辦事、公正司法則是最好的普法。普法的對(duì)象也不僅僅是公眾的某一部分人群,而是全體公眾。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)更新
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、壓抑狀態(tài)之中,很難體會(huì)到普法的樂(lè)趣,很難理解法治的真諦,所以也就很難達(dá)到普法的真正目的。因此,應(yīng)該樹(shù)立一種新的傳播理念,即普法應(yīng)是參與的、互動(dòng)的、立體的、全民的普法,普法不應(yīng)該是灌輸,不是由一群人灌輸給另一群人;應(yīng)是受眾面對(duì)主體和過(guò)程的一種體會(huì)和理解,是一種交流和感染;應(yīng)根據(jù)受眾的需要和心理特點(diǎn)開(kāi)展普法,在形式上注重趣味性,善于開(kāi)發(fā)新奇的形式和做法。惟其如此,普法才能贏得廣大公眾的主動(dòng)參與,使“要我學(xué)法”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)法”,把普法的單向灌輸關(guān)系變?yōu)殡p向互動(dòng)關(guān)系。公眾才會(huì)在接納法律知識(shí)的過(guò)程中理解傳授者、理解法治活動(dòng)、理解法治的對(duì)象、理解法律與自身及與未來(lái)的關(guān)系,受到法治思維方式和文化的感染,逐漸地?fù)碛蟹ㄖ尉,逐漸地使法治精神融入到我們的主流文化之中,改善社會(huì)的法治文化氛圍。
三、要樹(shù)立人文的普法理念。普法必須體現(xiàn)“以人為本”的人文精神。普法對(duì)象眾多,內(nèi)容廣泛,要承認(rèn)和重視普法對(duì)象人群的個(gè)性特征,針對(duì)不同對(duì)象施以不同的形式和內(nèi)容,要一切以適于公眾掌握、滿(mǎn)足公眾需要為標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐證明,普法要取得好的效果必須始終堅(jiān)持“三貼近”的要求,在內(nèi)容上要符合公眾的需求,在形式上要生動(dòng)活潑,易于公眾理解和參與。由于普法對(duì)象層次不一、需求不同、接受能力也不盡相同,因此,普法除了普及一些適用于所有公眾的普遍的法律知識(shí)、法治思想和法治方法之外,更重要的是根據(jù)不同對(duì)象的層次、不同文化和z-教背景、不同受教育程度_等的特點(diǎn),施以不同的形式和內(nèi)容。
四、要樹(shù)立法律文化的普法理念。這在我國(guó)這個(gè)缺乏法律文化傳統(tǒng)的國(guó)度顯得尤為重要和必要。法律文化具有明確的內(nèi)涵和外延,樹(shù)立法律文化和普法理念有著明確的、特定的目標(biāo),那就是要普及法律知識(shí)、弘揚(yáng)法治精神、倡導(dǎo)法治思想和觀念、傳授法治方法、宣傳法治實(shí)踐中的精英人物、推介當(dāng)前法學(xué)、尤其是前沿法治領(lǐng)域發(fā)展的新趨勢(shì)和新成果等,引導(dǎo)人們理解和認(rèn)識(shí)法治的目的和本質(zhì)特征,指導(dǎo)人們?cè)鯓訉W(xué)好用好法律知識(shí)的方法和途徑,培養(yǎng)人們對(duì)法律的興趣,啟迪法律思考,激發(fā)對(duì)法律現(xiàn)象進(jìn)行研究、探索的沖動(dòng),回答人們?cè)谔剿鳌?chuàng)新法治的道路上遇到的難題。樹(shù)立法律文化的普法觀念,首先是要突出普法作為文化形態(tài)的社會(huì)功能與作用,反映了法律的本質(zhì)特征,促使公眾認(rèn)識(shí)法律、理解法律、增強(qiáng)法治意識(shí)。其次要突出普法作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的作用。當(dāng)代法律文化的力量,已經(jīng)成為改造世界、推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要力量,體現(xiàn)了先進(jìn)文化發(fā)展的方向;用法律文化提高全民族的法律文化素質(zhì),將法律文化帶入中國(guó)傳統(tǒng)文化之中,既是中國(guó)未來(lái)的發(fā)展大計(jì),同時(shí)也是迅速適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的當(dāng)務(wù)之急。其三是將普法工作納入社會(huì)文化工作范疇,把普法當(dāng)作文化產(chǎn)業(yè),寓于政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)等,融入社會(huì)生活、娛樂(lè)、休閑、旅游等,不刻意為了普法而普法,把枯燥的普法辦成快樂(lè)普法,將贏得廣大民眾的 ……(未完,全文共2401字,當(dāng)前僅顯示1527字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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