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小論樹立正確的權(quán)力觀

發(fā)表時間:2008/6/6 21:50:51


  小論樹立正確的權(quán)力觀
  一般意義的權(quán)力,就是指在政治關(guān)系中,權(quán)力主體依靠一定的政治強制力,為實現(xiàn)某種利益而作用于權(quán)力客體的一種政治力量,它包括政治范圍的強制力和職責(zé)范圍內(nèi)的支配力,其主要特征有工具性、權(quán)威性、強制性、擴(kuò)張性、侵犯性、腐蝕性、不對等性等,其功用和效應(yīng)具有積極和消極二重性,即既為_的絕對需要,又含亂世的潛在
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力視為謀私之物、豪奪之器,無論權(quán)位多尊、能力多大、_多強,最終導(dǎo)致的人民對他的否定和拋棄。
  無產(chǎn)階級政黨奪取_絕非易事,掌好權(quán)尤其是長期掌好權(quán)難度系數(shù)更大。失權(quán)的潛在危險隨時可能會爆發(fā)演繹為事實,我們必須居安思危,增強憂患意識,深刻汲取世界上一些執(zhí)政黨生死的經(jīng)驗教訓(xùn),更加自覺地加強執(zhí)政能力建設(shè),始終為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)。
  我們黨之所以反復(fù)強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀,是針對一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏正確的權(quán)力觀。因為確有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部首先是權(quán)力觀上的異化,導(dǎo)至了權(quán)力運用上的異化;虬褭(quán)力當(dāng)作獲得金錢、美色的工具,或把權(quán)力當(dāng)作個人飛黃騰達(dá)、光宗耀祖的途徑,甚而把權(quán)力作為對個別人效忠的工具,或把權(quán)力當(dāng)兒戲,對人民賦予的權(quán)力極不負(fù)責(zé),敷衍塞責(zé),得過且過,甚至胡作非為,草菅人命,禍國殃民。
  權(quán)力觀作為一種觀念形態(tài),始終與權(quán)力的廉潔與否有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。腐敗的發(fā)生,無不是權(quán)力腐敗的表現(xiàn),而權(quán)力腐敗的出現(xiàn),又在很大程度上由權(quán)力觀錯誤所致。大量事實證明,一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果視權(quán)力為私器,就必然在行權(quán)過程中出現(xiàn)失誤,把權(quán)力變成中飽私囊的手段。樹立正確的權(quán)力觀,是預(yù)防腐敗的一道牢固防線。
  領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是公權(quán),必須時時處處受到公眾的監(jiān)督和管理。一是過分的權(quán)力必須分解,只有分解了權(quán)力,實行權(quán)力主體之間的相互制衡,才能達(dá)到相互監(jiān)督和制約。二是 ……(未完,全文共1175字,當(dāng)前僅顯示747字,請閱讀下面提示信息。收藏《小論樹立正確的權(quán)力觀》