汶川地震災(zāi)難引發(fā)的有關(guān)教育的思考

　　5.12汶川大地震，震蹋了我們的家園，奪去了同胞的生命，舉國同悲，江河同泣，這樣的自然災(zāi)害我們確定無法抗拒，但當我們擦干眼淚，療傷心靈，重建家園時，我們不得不痛定思痛，返身自顧：在這次災(zāi)難中，我們看到了哪些不足？得到了哪些啟示？哪怕是局部的和細小的感慨。筆者無法作一些宏觀面上的大塊文章，只能根據(jù)有關(guān)影像，僅從自身所從之業(yè)談點膚淺看法。
　　在這次突如其來的災(zāi)難面前，生命顯得異常脆弱與無奈，但還是有些人憑其信念和堅韌與死神擦肩而過，也有些人憑其智慧與經(jīng)歷拒絕死神相約。小英雄康潔就是一位遇事沉穩(wěn)，憑其智慧與經(jīng)歷逃出死神魔爪的人。
　　在地震發(fā)生時，年僅13歲的她身居六層教室，別人陷于慌亂而她沉著冷靜，有意識
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能不說是現(xiàn)行教育的不足。
　　不經(jīng)一事，不長一智。缺乏實踐能力，在現(xiàn)實生活中肯定有一定的不足，而且這個“缺陷”在人生中是非要“回補”不可的，甚而要用許多代價去加倍回補。也許有人會說，講這話的人不像是教育業(yè)內(nèi)人士，是“‘不’在此山中，云深不知處”。誠然許多事情不是教育本身能克服的，但我想說的是，學(xué)�；蛘呔唧w的從業(yè)人員，能否在正視現(xiàn)實的前提下，盡可能地組織些集體活動，逐步落實實踐活動課。退一萬步說，即使在活動中情操得不到陶冶，起碼也得到思維的些許放松和精神的一點調(diào)劑。學(xué)生適當?shù)幕顒优c升學(xué)沒有矛盾，反而對學(xué)生的學(xué)習(xí)是有促進作用的，至少學(xué)生作文時不會言之無物，千文一面了。
　　小康潔的話確定有許多可圈可點，令人動情的。如當記者提及她爸爸時，康潔顯然情緒異常激動，淚流不止，用濃重的四川話說：“爸爸好帥喲，我成了一個沒爸爸的孩子了……”并說她爸爸如何對幺女好，言真意切，催人淚下。小康潔的淚是她父女情深的自然流露，是痛失父親后的本能哀傷，也對大眾靈魂進行了洗禮，大家沒有因康潔的流淚而認為她不夠堅強。喪逝之痛，物皆如此，情何以堪。可是在此災(zāi)難中同樣喪父的某名牌大學(xué)女生，年齡比康潔大，水平自然比康潔高，可在公共媒體上的言辭神態(tài)讓廣大電視觀眾難以接受。有網(wǎng)友氣憤地說：“面對父親的死亡，你冷靜得可悲，堅強得可怕”，“在那樣的凝重氛圍中，你還帶著嬌好無礙的面容，似乎還有一絲笑意，言稱堅強。你不是感情麻木，就是感情錯位”，“即使你與父親有感情上的裂痕，死者為尊，何難釋懷？”面對網(wǎng)友的板磚，也許這位女大學(xué)生有天大的委屈和難言之隱，但面對如此大的家庭劫難，按理再堅強外表也掩飾不了內(nèi)心的憂傷。事后關(guān)注了該女生的喪父七日的悼念文章，我了解到她是其父親前妻的孩子，他們父女之間的感情不太對等，父愛深重若山，女兒感受淺薄。
　　子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”古人皆認為君子當祭思敬，喪思哀。我要說的是，不論家庭如何變故，不論感情如何淡薄，但在那樣的環(huán)境場合，應(yīng)起碼有必要的肅穆吧，這既是對親人死者的悼念，也是對生者感情的尊重。那樣的堅強笑意，我們真的不習(xí)慣，不自在。按理說偌高學(xué)歷不會犯低級錯誤，可這板子還真不能打在這女孩一人身上，我們是否反思我們經(jīng)常講的情感教育出了偏差呢。她那令人尊敬的父親，我們不忍責備其教女時，可能是一味強壓學(xué)習(xí)，淡化了情感培養(yǎng)。但我們的現(xiàn)實教育還是重視應(yīng)試內(nèi)容的不斷強化，情感培養(yǎng)的隨之天成，造就了高分低能，高智低情的一批人；另一方面違背了學(xué)生情感認知的遞進性，總是很虛誕的強調(diào)愛國情感和道德情感 ……（未完，全文共2173字，當前僅顯示1381字，請閱讀下面提示信息。收藏《汶川地震災(zāi)難引發(fā)的有關(guān)教育的思考》）