淺論陶淵明與田園詩

目錄/提綱：……
一、陶淵明田園詩的內(nèi)容：
二、陶淵明田園詩的藝術(shù)風(fēng)格
（一）陶淵明田園詩描繪了普普通通的生活，用家常話寫家常事，寫得自然
（二）陶詩語言平淡中見警策，樸素中見綺麗
（三）陶詩真率而自然，謳歌了對美麗純潔大自然之熱愛
（四）筆法清新，描寫細(xì)膩
（五）高遠(yuǎn)拔俗，天然渾成的藝術(shù)境界
（一）》徐中玉金啟華主編華東師范大學(xué)出版社325頁
（一）》徐中玉金啟華主編華東師范大學(xué)出版社328頁
（一）》徐中玉金啟華主編華東師范大學(xué)出版社332頁
（一）》徐中玉金啟華主編華東師范大學(xué)出版社1999年9月第1版
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　　內(nèi)容摘要:
　　陶淵明，是中國文學(xué)史上杰出的詩人之一。他一生中始終貫穿著理想與現(xiàn)實的矛盾，幾度仕隱，幾度沉浮。既然“大濟(jì)蒼生”無望，莫如“擊壤以自歡”，從此過著躬耕自資的生活。歸隱期間，他把田園生活的題材帶進(jìn)了詩歌中，開拓了一個全新的表現(xiàn)領(lǐng)域，使田園詩在唐宋時期還成為詩歌重要描寫的內(nèi)容。而且，他創(chuàng)造了中國詩歌意境中一種新的美的類型，一種韻味極為醇厚而又樸實無華的沖淡的美，被后人譽(yù)為“田園詩人之祖”。
　　關(guān)鍵詞：陶淵明 田園詩 思想 藝術(shù)
　　陶淵明（365—427年），字元亮，一說名潛，潯陽柴桑（今江西九江）人。陶淵明是我國魏晉南北朝時期最杰出的詩人，也是我國古代詩歌史上的偉大詩人之一。他自幼受儒家正統(tǒng)思想的熏陶，抱有“大濟(jì)蒼生”（１）的凌云壯志。他“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”（２），希望能展翅騰飛，遨游蒼穹，也希望有機(jī)會施展自己的才華。為此，他曾幾度出仕。但腐敗、黑暗、污濁的社會現(xiàn)實，不僅使他濟(jì)世的抱負(fù)根本無法實現(xiàn)，還得降志辱身，小心謹(jǐn)慎的周旋風(fēng)浪險惡的官場，這種生活使他倍感矛盾和痛苦。
　　從二十九歲入仕到四十二歲歸隱，經(jīng)過幾上幾下，陶淵明對仕途徹底絕望了。在仕途展轉(zhuǎn)的十三年，大濟(jì)蒼生的理想如鏡中花，水中月可望而不可及。
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通的景物，經(jīng)過詩人的筆觸，便酷似一組和平、平靜的農(nóng)村風(fēng)景畫佳作。字里行間流露了作者由衷的喜愛。在這里，淳樸、寧靜的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會形成了鮮明的對比，具有格外吸引人的力量。陶淵明以審美的目光注視田園和大自然，超脫了現(xiàn)實的矛盾和痛苦，達(dá)到和諧靜穆的境界。
　　當(dāng)詩人尚未離開宦途時，總有一種“暫為人所羈”的感覺，心情無法平靜下來，他“望云慚高鳥，臨水愧游魚”（《使作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》）（５）。但當(dāng)他遠(yuǎn)離了污濁的現(xiàn)實，回到田園中來，卻感到獲得了歸宿�！讹嬀啤返谖迨祝ǎ叮�
　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
　　詩人避開了達(dá)官貴人的車馬的喧擾，在悠然自得的生活中，獲得了_而恬靜的心境。
　　第二類歌詠農(nóng)業(yè)勞動，以及在勞動中與農(nóng)民的深情厚誼。
　　常年的勞動生活使陶淵明和農(nóng)民結(jié)下深厚的感情，與農(nóng)民的關(guān)系越來越融洽，這種交往反映在詩歌中顯得極為真摯和情趣盎然。如《歸園田居》其二（７）：
　　野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。�？炙敝�，零落同草莽。
　　農(nóng)閑時節(jié)，與詩人相互來往的，不是那些騎馬駕車的達(dá)官貴人，而是“披草”的農(nóng)夫，他與農(nóng)民隨意交往，親密無間，他沒有封建士大夫的架子，是那樣平易近人，而農(nóng)民也把他當(dāng)作知己，熱誠相待，“時復(fù)墟曲中，披草共來往。”與農(nóng)民隨意攀談交往的情狀呼之欲出，“相見無雜言，但道桑麻長�！彼P(guān)心的也只是桑麻的長勢，收成的好壞。他的思想感情還與莊稼的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，為莊稼的茁壯成長，耕地面積的日益擴(kuò)大而興奮、喜悅，又為莊稼遭霜霰侵襲凋零而擔(dān)心、憂慮。所以他說“桑麻日已長，我土日已廣。�？炙敝�，零落同草莽。
　　《移居》二首也寫了他與農(nóng)民鄰居的友好往來。與鄰居們同勞作，共游樂，建立了親密無間的友誼。其二云（８）：
　　春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思；相思則披衣，言談無厭時。此理將不勝，無為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。
　　這里，詩人與農(nóng)人之間率真融洽的關(guān)系被表現(xiàn)得如魚兒與水一般，親密無間。“過門更相呼，有酒斟酌之�！迸笥堰^門，互相招呼，相聚在一起，如果有酒，大家一起斟酌品嘗。我們仿佛聽到了那親切的招呼聲，仿佛看到了他們喝酒時那悠然自得的樣子。斟酒品嘗，躬耕田野，披衣相訪，這些與農(nóng)人之間和諧愜意的生活，是詩人對勞動生活的認(rèn)識，也是自己永遠(yuǎn)躬耕田畝的決心。
　　第三類，反映了農(nóng)村的凋蔽和村民生活的貧苦。
　　陶淵明的田園詩主要反映了他歸隱后的勞動生活和淡泊的心境及描寫田園的詩情畫意；但作為一個正直的詩人，他的一些詩也反映了農(nóng)村的凋敝景象和人民生活的貧苦。
　　如《怨詩楚調(diào)示龐主薄鄧治中》（９）：“炎火屢焚如，螟蜮恣中田。風(fēng)雨縱橫至，收斂不盈座。夏日常飽饑，寒夜無被眠。造夕思雞鳴，及晨愿鳥遷。”
　　再如《歸園田居》其四（１０）：“徘徊丘隴間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉如？薪者向我言：死沒無復(fù)余�！�
　　從這兩首詩我們可以隱約地看到戰(zhàn)爭和災(zāi)害對詩人個人的困厄，對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破壞，對農(nóng)村美好生活的損蝕。陶詩不僅開拓了田園詩這一詩歌題材的新天地，而且在田園詩的藝術(shù)上取得了重大的成就。他的詩是一種新的開創(chuàng)，將日常生活詩化，在日常生活中發(fā)現(xiàn)久而醇香的詩味。
　　二、陶淵明田園詩的藝術(shù)風(fēng)格
　�。ㄒ唬┨諟Y明田園詩描繪了普普通通的生活，用家常話寫家常事，寫得自然。
　　如《歸園田居》其一：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，抱拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然�！弊髡哐壑�，耳之所聞，細(xì)細(xì)讀來，猶如身臨其境。詩人那純凈的心地，平和的心境，與簡樸恬靜的田園風(fēng)光交融在一起，給人一種無限回味之感，充滿了欣然暢快之情。這里的一切與喧囂終日、兇險四伏的官場是多么的不同，難怪詩人像“池中魚，籠中鳥”一樣慶幸著自己“復(fù)的返自然”。飛鳥、游魚、蒼松、籬菊、炊煙、新苗、濁酒、清澗都是他的親密朋友，并與之產(chǎn) ……（未完，全文共8571字，當(dāng)前僅顯示2341字，請閱讀下面提示信息。收藏《淺論陶淵明與田園詩》）