目錄/提綱:……
一、提高解放思想的觀念認(rèn)識
二、認(rèn)清解放思想的努力方向
(一)解放思想就是使思想簡單化
(二)解放思想就是使思想年輕化
(三)解放思想就是使思想現(xiàn)代化
三、注重解放思想的實際效果
(一)解放思想要的就是一個干事環(huán)境
(二)解放思想要的就是一個辦事效率
(三)解放思想要的就是一個認(rèn)識秩序
(四)解放思想要的就是一個舍得放棄
(五)解放思想要的就是一個縱深突破
(六)解放思想要的就是一個對外開放
……
沒有寬廣視野,哪來高新思想;沒有世界胸懷,哪來全球開放。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的實驗區(qū)也是我國解放思想的先導(dǎo)區(qū),因此,建設(shè)內(nèi)陸開放型經(jīng)濟(jì),思想解放要放在第一位。
解放思想、實事求是,我們黨講了將近90年,還要繼續(xù)堅定不移地講下去,中共十七屆二中全會提出:“努力在繼續(xù)解放思想上邁出新步伐”。因為現(xiàn)實生活中妨礙思想解放的東西還很多、很頑固,已深植和扎根于我們這塊土地,還有相當(dāng)深厚的社會基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。這些東西不破除,思想解放的步伐就難以加快,解放思想就有可能是一句空話。值得注意的是,一些同志嘴上講解放思想,但在許多具體問題上思想往往解放不了,總是患得患失,最終成為我們前進(jìn)道路上的絆腳石。今天,重提解放思想,有著深刻的現(xiàn)實意義:
一、提高解放思想的觀念認(rèn)識
我們很多人認(rèn)為,思想解放了這么多次,也解放了很多思想,應(yīng)該解放得差不多了,用不著小題大做了。這種認(rèn)識很可怕,處理得不好,會遺誤改革開放的大局,因為在我們的身邊,在我們前進(jìn)道路上,還存在著很多不合時宜的觀念、作法和_障礙,存在很多錯誤和教條式的理解羈絆,存在主觀主義和形而上學(xué)的桎梏,存在著是是而非的糾纏。當(dāng)然,這些年的耳濡目染,這些年的親身經(jīng)歷,太明顯的僵化、太頑固的思想已經(jīng)減少了,但思想解放隱蔽性更強(qiáng)了,人們對思想是否解放缺乏足夠的認(rèn)識,往往把假解放當(dāng)成真解放;有的人明知自己思想不解放,卻自詡是解放的;有的人過分夸大思想解放的成效,認(rèn)為有了一點變化就是改革、有了一點變通就是解放、有了一點放手就是開放,因而停留在事物的表面對思想解放的深度挖掘不夠,局限于部分觀念的交鋒而涉獵的廣度不夠;對思想解放的難點把握不準(zhǔn)而發(fā)力重度不夠。因
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式的腐敗。
(二)解放思想就是使思想年輕化。人年輕,就有激情,有激情,人就變得年輕。解放思想、擴(kuò)大開放需要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,需要熱情,更需要激情。激情就是一團(tuán)火,一團(tuán)可以把事業(yè)燃燒得透亮的心火。
通常與老字有關(guān)的詞語,都是思想保守的互補品,如老頑固、老糊涂、老眼光、老框框、老調(diào)調(diào)、老式、老化、老路等等,的確,人!即使不老,見得多了,經(jīng)歷的事多了,受到的挫折多了,就現(xiàn)了老態(tài)、有了老氣,就會形成固有的思維定勢,遇事很難轉(zhuǎn)過彎子、遇變很難跟上形勢,更談不上改革創(chuàng)新。少年老成,是人類衰老的象征,機(jī)制老化,是社會衰老的象征。人總是要老的,解放思想就是要讓“六十歲的人擁有三十歲的心臟”,就是要通過_驅(qū)使,用充滿活力的機(jī)制使充滿活力的思想永葆青春!只有思想的年輕化,才有革命事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。但是我們要有燃燒這些激情胸懷:
其一,培養(yǎng)寬廣的社會胸懷,使人始終保持年輕。所謂的大同世界,就是“求同存異”的意思,實際上是個社會包容度的問題,既容得下萬事萬物,也容得下千差萬別的人,包括缺陷。沒有性格歧視、沒有人格分離,有同求同,有異存異,相互包容,互不排斥。但是,放眼一望,生活中卻發(fā)現(xiàn):好人喜歡好人,能人喜歡好人,就是壞人也喜歡好人;有個性的容不得有個性的,有能力的容不得有能力的,你扯我的后腿,我奪你的脊梁,內(nèi)耗了社會發(fā)展的原動力。心情不暢催人老,一些人為了追求社會認(rèn)同,人未老,心先衰,少年變得老成,未老變得先衰,低調(diào)一點成了低聲下氣,低聲下氣哪來的斗志?中庸一點成了夾著尾巴,夾著尾巴哪來的激情?
因此,樹立正確的社會榮辱觀,培養(yǎng)寬廣的社會胸懷,增進(jìn)人與人之間的情感溝通,好人受歡迎,能人即使有缺陷也受歡迎。少一些指責(zé)和蔑視,能充分張揚個性;少一些約束和羈絆,能充分展示才干;少一些條條和框框,能充分發(fā)揮潛能。努力營造一個有利于干事和干成事的氛圍,人盡其才、才盡其用。要通過事業(yè)的發(fā)展,給人才的發(fā)展提供更多的機(jī)會,讓人才的自我價值充分的實現(xiàn)、讓人才的成就感得到充分的滿足,這樣一來,好人變得更好,能人變得更能,黨的基業(yè)就會長青。
其二,追求寬廣的政治胸懷,使人始終充滿激情。正象健康人、殘疾人一樣,好人、能人都是社會不可缺少的人,和殘疾人相同的是能人也有缺陷。能人最大的缺陷是能人太能、太“沖”。如果一個能人長期得不到重用,上不了也動得了,“當(dāng)官三年狗都嫌”,若干年后棱角磨掉了,銳氣、激情、事業(yè)心、責(zé)任感也會磨掉。因此我們對殘疾人要有關(guān)懷,對能人也要有眷顧。好人,好相處,不代表能干事;能人,能干事,不代表好相處。不讓好人吃虧,好人用其好;不讓能人碰壁,能人用其能。目前推薦、測評、考察無疑是推進(jìn)用人民主化進(jìn)程的好手段,但是我們一些干部為了獲得高票,用了很大部分時間去適應(yīng)、遷就、團(tuán)結(jié)身邊的人,有時往往以犧牲原則、犧牲黨和群眾的利益為代價,說話辦事首先考慮的是這句話、這個事對領(lǐng)導(dǎo)有什么冒犯、對別人有什么損傷、對自己有什么危害、對將來的得票有什么影響,因而理直氣壯變得低三下四,雷厲風(fēng)行變得優(yōu)柔寡斷,大刀闊斧變謹(jǐn)小慎微,低調(diào)得沒了個人主張,中庸得沒了不同意見,朝氣不足,暮氣日盛,老氣橫秋,因此,有必要慎重對待推薦測評票數(shù)。
票數(shù)可以反應(yīng)一個人的人望,但不完全反應(yīng)一個干部的威望;票數(shù)可以反應(yīng)一個人的缺點,但不完全反應(yīng)一干部的政績;票數(shù)可能代表局部利益、個人好惡,但不完全代表黨的利益、群眾利益。好人不等于優(yōu)秀,優(yōu)秀不等于票高!多幾票,有時多幾十票又能說明什么呢?!因此組織要認(rèn)同并包容,要有使激情迸發(fā)的政治生態(tài)環(huán)境,應(yīng)以票的絕對數(shù)作為參考、以票的相對數(shù)作為參照,只要達(dá)到基本要求就享受“國民待遇”,重要的是要建立可量化的政績考評體系,以此作為天平傾鈄最后的砝碼,讓“做多可能錯多,功大可能票少”的同志有想頭,有奔頭,從而形成開放的用人導(dǎo)向、和諧的政治生態(tài)。
(三)解放思想就是使思想現(xiàn)代化。解放思想就是要使思想境界達(dá)到一個新的高度,實現(xiàn)思想的現(xiàn)代化。解放思想,不是脫離實際標(biāo)新立異,而是超越實踐的真知灼見;解放思想,不是脫離群眾形單影只,而是集體智慧升華的結(jié)晶;解放思想,不是脫離路線背道而馳,而是沿著既定方向探索新路。解放思想,不是蕭規(guī)曹隨,而是繼往開來;不是朝令夕改,而是與時俱進(jìn);不是另搞一套,而是推陳出新。
當(dāng)今世界是變化的世界,知識更新得快、思想老化也快。解放思想就是用思想解放思想,用思想武裝頭腦,要不斷的用前沿的觀點洗腦、時尚的_洗耳、新潮的場面擦眼,使人們與時俱進(jìn),應(yīng)變而行,始終都有現(xiàn)代化的新知識,始終都有現(xiàn)代化的新觀念,始終都有現(xiàn)代化的新思維,始終都有現(xiàn)代化的開放思想。
要有現(xiàn)代化的思想,必須從傳統(tǒng)過時的觀念中走出來:一是“小富即安”的高山意識。這些年“爬坡上坎”也翻上了幾座小山了,從山上往山下一看,與自己縱向比,一些人認(rèn)為已經(jīng)夠高了,于是知足常樂的思想有所抬頭,“吃著碗里看著鍋里”、不要“這山望著那山高”的思想占據(jù)了一些人的頭腦。
二是“井底觀天”的峽谷文化,雖然知道天外有天,卻認(rèn)為天外的天是人家的天,雖然有了“癩蛤蟆想吃天鵝肉”、“得隆望蜀”的強(qiáng)烈愿望,局限于用雙手“引‘狼’入室”,卻不善用雙腿走出去“深入‘虎’穴”。當(dāng)然只有點花拳秀腿就不要急于出去,否則會“送羊入‘虎’口”。
三、注重解放思想的實際效果
。ㄒ唬┙夥潘枷胍木褪且粋干事環(huán)境。
要有包容辦事的人文環(huán)境。解放思想要的就是放得開手腳,要的就是一個想干事、能干事、敢干事、干得了事、干得快事、更干得好事的環(huán)境。有無這樣的干事環(huán)境,關(guān)鍵看“三種人”在一個單位、一個地方所占的份額。我們從思想解放的程度姑且把人分為“大解放的、解放的、不解放的”:
“大解放的”,是那種為了改革有識敢想、有膽敢試、有才敢冒、有為敢干,風(fēng)險不懼、困難不退、攻擊不怕、得失不計的人。是那 ……(未完,全文共13153字,當(dāng)前僅顯示3129字,請閱讀下面提示信息。
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