解放思想的基本內(nèi)涵

　　“法寶”是個(gè)形象的說(shuō)法，我們必須把它放在一定的歷史背景和實(shí)踐基礎(chǔ)上才能準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵。在我黨的歷史上，_1939年首次在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中提出了“三大法寶”的論斷。黨的十七大報(bào)告提出“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”的論斷，基本上沿襲了_關(guān)于“法寶”的用法，即解放思想是我們黨發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問(wèn)題、基本關(guān)系、基本歷程、基本經(jīng)驗(yàn)，立足于黨的建設(shè)新的偉大工程是第一位重要的問(wèn)題。由于“解放思想”主
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智慧，充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性，在面對(duì)新世紀(jì)、新階段、新起點(diǎn)、新特征的形勢(shì)下，繼續(xù)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的決定性勝利。因此，解放思想在今天具有特殊的意義。
　　我們今天要走的路，從走出新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化道路，到創(chuàng)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，從全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，都是前所未有的嶄新課題，體現(xiàn)了當(dāng)代人類文明發(fā)展的新趨勢(shì)。因此，我們所面臨的矛盾就具有以下特點(diǎn)：
　　一是“新”。許多矛盾不僅是我們從未遇到過(guò)的，也是全球性問(wèn)題，如環(huán)境生態(tài)問(wèn)題、人類持久和平問(wèn)題、消滅貧困和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平問(wèn)題、人自身的價(jià)值依托和精神出路問(wèn)題等等，均無(wú)現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，必須總結(jié)我們自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并廣泛地借鑒世界各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探索，這就必須繼續(xù)解放思想、改革創(chuàng)新。
　　二是“深”。所有的重大矛盾都是深層次的矛盾，關(guān)系到改革開(kāi)放的全局和某些根本性的利益調(diào)整，具有敏感性、尖銳性和攻堅(jiān)性，如有序推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)問(wèn)題、更為有效地預(yù)防和懲治腐敗問(wèn)題、加強(qiáng)黨的建設(shè)新的偉大工程等等，不僅關(guān)系到共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，更關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的前途，需要高瞻遠(yuǎn)矚和偉大氣魄，這就必須繼續(xù)解放思想、推進(jìn)改革。
　　三是“雜”。我們必須解決的矛盾大量是積壓式、交叉式矛盾。由于我國(guó)現(xiàn)代史的跳躍式推進(jìn)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)用不到三十年的時(shí)間走過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家約一百年的發(fā)展過(guò)程，使得在西方發(fā)達(dá)國(guó)家以“歷時(shí)性”方式呈現(xiàn)而在我國(guó)以“共時(shí)性”方式突現(xiàn)的矛盾具有集約化的特點(diǎn)，如早期工業(yè)、中期工業(yè)和新興工業(yè)三個(gè)階段的產(chǎn)業(yè)并存，中等發(fā)達(dá)、初步發(fā)展和欠發(fā)達(dá)的區(qū)域并存，以及“未強(qiáng)先大”、“未富先老”、“未發(fā)（資源）先枯”等，都需要高度智慧和大局觀念，這就必須繼續(xù)解放思想、綜合 ……（未完，全文共1531字，當(dāng)前僅顯示973字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《解放思想的基本內(nèi)涵》）