黨的十七大作出了加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的重大部署:優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè)人力資源強(qiáng)國;實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè);深化收入分配制度改革,增加城鄉(xiāng)居民收入;加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系,保障人民基本生活;建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度,提高全民健康水平;完善社會(huì)管理,維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。這六個(gè)方面都是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,是我們黨堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的重要著力點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)生活中有些干部
……(新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略369字,正式會(huì)員可完整閱讀)……
敗分子理想信念崩潰,私欲貪欲膨脹,喪失了廉潔之節(jié),沒有純潔的靈魂,脫離群眾蛻化變質(zhì),淪為社會(huì)的渣滓、人民的罪人。
范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是人間疾苦聲”。朱柏廬“與肩挑貿(mào)易,毋占便宜;遇貧窮孤寡,需多溫恤”。白居易“心中為念農(nóng)?,耳里如聞饑凍聲”。李世民“以銅為鏡,可正衣冠;以史為鏡,可知興替;以人為鏡,可明得失”。歷代先賢對群眾關(guān)切之中透著沉甸甸的責(zé)任,黨員干部志在圣賢的崇高美德應(yīng)該學(xué),吃苦在前、享受在后的原則不能變,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的境界不能丟,為人民過上富裕生活而艱苦奮斗、安于清貧的志向不能改。只有具備傾聽民間疾苦聲的領(lǐng)導(dǎo)干部,方能潛心學(xué)習(xí)、學(xué)以致用、自覺實(shí)踐馬克思主義理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng),深入到群眾和實(shí)際工作中去作艱苦細(xì)致的調(diào)查研究,把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)親人、當(dāng)老師,真正成為人民群眾的貼心人,才能“心中為念農(nóng)?,耳里如聞饑凍聲”。
孔繁森同志說:“一個(gè)人愛的最高境界是愛別人,一個(gè)共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民!编嵟嗝裢景选白龉傧茸鋈、萬事民為先”作為行為準(zhǔn)則。黨員干部只有切實(shí)轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),深入學(xué)習(xí)_總書記在中央黨校重要
講話的重大意義、基本精神和豐富內(nèi)涵,不斷用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,思想上始終清醒、政治上始終堅(jiān)定、作風(fēng)上始終務(wù)實(shí);模范遵守廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定,自重、自省、自警、自勵(lì),秉公用權(quán),清正廉潔,艱苦奮斗,心不動(dòng)于微利之誘、目不眩于五色之惑,永葆人民公仆的政治本色;加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),注重培養(yǎng)健康的情趣,保持高尚的精神追求,正確選擇個(gè)人愛好,模范遵守社會(huì)公德、
職業(yè)道德、家庭美德,講操守,重品行,志存高遠(yuǎn),燃燒著理想的火焰,堅(jiān)決抵御腐朽思想觀念和生活方式的侵蝕,耐得住清貧,抗得住誘惑;認(rèn)真解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題;深入民間走訪貧困戶、特困戶、殘疾人等弱勢 ……(未完,全文共1631字,當(dāng)前僅顯示1037字,請閱讀下面提示信息。
收藏《貫徹落實(shí)黨的十七大精神傾聽民間疾苦聲》)