學(xué)習(xí)十七大心得：科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建和諧社會(huì)的行動(dòng)指南

　　_同志在十七大報(bào)告中指出，在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以_理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀�？茖W(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終
　　堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，繼續(xù)深化改革開(kāi)放，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)�？梢哉f(shuō)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會(huì)的必由之路，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的行動(dòng)指南。
　　科學(xué)發(fā)展觀以發(fā)展為第一要義，強(qiáng)調(diào)夯實(shí)和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)
　　社會(huì)要和諧，首先要發(fā)展。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，也是當(dāng)今世界各國(guó)面臨的共同課題。而怎樣實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，則是后發(fā)展國(guó)家的一大難題。十六大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以_理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真
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加安定、人民生活更加殷實(shí)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，處理好與發(fā)展相聯(lián)系的各方面重大關(guān)系。只有這樣，才能緊緊抓住和充分用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，從而為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　科學(xué)發(fā)展觀以以人為本為核心，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持構(gòu)建和諧社會(huì)的正確價(jià)值取向
　　以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。科學(xué)發(fā)展觀既強(qiáng)調(diào)人民群眾在歷史進(jìn)程和社會(huì)發(fā)展中的偉大作用，堅(jiān)持發(fā)展依靠人民，充分發(fā)揮人民群眾的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性；又突出發(fā)展的根本目的是為了人，必須反映和代表人民群眾的根本利益，努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，把人民群眾作為最高價(jià)值主體，把為廣大人民群眾謀利益作為最高價(jià)值追求，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的共同富裕作為最高價(jià)值理想，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了價(jià)值引導(dǎo)。
　　在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，這既體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，又符合全體人民的根本利益和共同愿望。具體來(lái)說(shuō)，必須把解決好涉及人民群眾切身利益的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題放在首位，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力。把以人為本的理念和要求貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)、各項(xiàng)工作中體現(xiàn)和保障人民的利益。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，著眼于創(chuàng)造更加豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，改善人民生活，提高人民生活水平；在政治建設(shè)中，著眼于保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，不斷發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制；在文化建設(shè)中，著眼于滿足人民精神文化需求，提高人民精神生活質(zhì)量，不斷豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量；在社會(huì)建設(shè)中，著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系、增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，不斷建設(shè)全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。只有這樣，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)才能具有深厚的力量源泉和堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。
　　科學(xué)發(fā)展觀以全面協(xié)調(diào)可持續(xù)為基本要求，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了基本準(zhǔn)則
　　全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。這一基本要求是唯物辯證法在發(fā)展問(wèn)題上的生動(dòng)體現(xiàn)，使我們對(duì)發(fā)展的要求有了全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，既是我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的科學(xué)揭示，又是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)所應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則。
　　全面發(fā)展，就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)和諧發(fā)展。社會(huì)主義和諧社會(huì)的“和諧”，首先是全面系統(tǒng)的和諧，既強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧，又強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧；既達(dá)到內(nèi)部各階層、各_之間的和諧，又爭(zhēng)取與外部世界的和諧發(fā)展；既推動(dòng)微觀的各個(gè)社會(huì)組織細(xì)胞的和諧發(fā)展，又促進(jìn)宏觀的整個(gè)社會(huì)架構(gòu)的和諧發(fā)展；既實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部的和諧，又形成各個(gè)系統(tǒng)之間的和諧關(guān)系，使之共同發(fā)展。
　　協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各方面相互適應(yīng)、相互配合，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的平衡穩(wěn)定與整體協(xié)同。協(xié)調(diào)，是我們對(duì)于人類社會(huì)與自然界的發(fā)展規(guī)律的一種重新認(rèn)識(shí)，是我們解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中各種矛盾的重要方法，也是我們追求的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理性狀態(tài)。為此，我們必須保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各要素均衡的、協(xié)調(diào)的發(fā)展。協(xié)調(diào)是和諧的手段，和諧是協(xié)調(diào)的目的。構(gòu)建和 ……（未完，全文共3720字，當(dāng)前僅顯示1879字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《學(xué)習(xí)十七大心得：科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建和諧社會(huì)的行動(dòng)指南》）