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讀《_著作選編》的體會

發(fā)表時間:2007/10/20 14:59:52


  
  從“為人民服務(wù)”到“群眾利益無小事”的感想
  ——讀《_著作選編》談體會
  _同志1944年在中央警備團戰(zhàn)士張思德追悼會上的講演《為人民服務(wù)》可以說是家喻戶曉、婦孺皆知。而今,在保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動進行得如火如荼之際,重新細(xì)讀了《_著作選編》中的《為人民服務(wù)》一文,心靈受到極大震撼,深感主席經(jīng)典著作言簡意賅、語約義豐,對“為人民服務(wù)”有了更深層次的理解。通過對此文的進一步體味思索,深感“為人民服務(wù)”所蘊含的寓意與如今我們時常掛嘴邊的“群眾利益無小事”兩者有著必然的聯(lián)系。
  幾千年前,孟子就說過 “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,而我們的總書記_在“七一”講話中提出了“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂”的要求。而現(xiàn)在有的領(lǐng)導(dǎo)干部好以父母官自居,以老大自恃,對老百姓大擺居高
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的根本利益,就會贏得人心、就有力量。相信誰、依靠誰、為了誰,是否始終站在最廣大人民的立場上,是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,也是判斷馬克思主義政黨的試金石。由于歷史條件、客觀環(huán)境等因素的變化,在相信誰、依靠誰、為了誰的問題上,人們的認(rèn)識并不是那么一致,在成績面前,有人陶醉了,有人麻木了,有人把群眾利益當(dāng)“小事”,漠不關(guān)心,熟視無睹,甚至有人以權(quán)謀私,嚴(yán)重侵犯群眾利益,忘記了人民群眾是我們生命的根。然而,_同志“群眾利益無小事” 重要論斷的提出,又一次讓我們看到“立黨為公、執(zhí)政為民”意識在黨中央的堅定,中國共產(chǎn)黨始終是廣大人民群眾根本利益的忠實代表,新時期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民等同志的實踐,更讓我們增添了信心和希望。
  _同志在井岡山時期關(guān)于如何關(guān)心群眾的論述,教給了我們具體“情為民所系”的方法。他說:“解決群眾的穿衣問題,吃飯問題,住房問題,柴米油鹽問題,疾病衛(wèi)生問題,婚姻問題?傊,一切群眾的實際生活問題,都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題”。對此,浙江省省委書記習(xí)近平近期指出:做到情為民所系,就要以黨的先進人物為榜樣,培養(yǎng)和增強對人民群眾的深厚感情,學(xué)習(xí)和樹立五種崇高的情感,亦即要學(xué)習(xí)_同志的情懷感,學(xué)習(xí)雷鋒同志的幸福感,學(xué)習(xí)孔繁森同志的境界感,學(xué)習(xí)鄭培民同志的責(zé)任感,學(xué)習(xí)錢學(xué)森同志的光榮感。
  學(xué)習(xí)_同志的情懷感,就是要堅持以民為本,自覺地從“父母官”的“套子”中走出來,從“孔明再世、圣人下凡”的光環(huán)中走將出來,除卻滿身的驕氣、嬌氣、傲氣、盛氣,爭做人民的“好兒子”。要記信,自己無論職位有多大、地位有多高,都是人民的“兒子”,是人民的勤務(wù)員,自己只有為人民服務(wù)、為群眾辦事、為百姓謀利益的義務(wù),而沒有使喚群眾、在群眾面前指手劃腳的權(quán)利。要有恒心和定力,努力做到心態(tài)平衡,不驕不躁,志存高遠(yuǎn),不辱使命。
  學(xué)習(xí)雷鋒同志的幸福感,就是要糾正“幸福就是要達(dá)到物質(zhì)生活條件的極大滿足”、“幸福就是精神生活的極大享受”等片面認(rèn)識,不斷豐富幸福的內(nèi)涵,善于從全心全意為人民服務(wù)、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”中去尋找幸福,在奉獻中去詮釋幸福,在奮斗中去體味幸福。自然,奉獻不是不講個人利益,不是不食人間煙火,而是要把快樂自己和幸福他人統(tǒng)一起來。
  學(xué)習(xí)孔繁森同志的境界感,就是要堅持人民利益高于一切,凡事必須堅持從人民群眾的愿望出發(fā),看群眾高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)!皭廴嗣瘛,絕不是時髦的口號,理應(yīng)落實在自己的具體行動上,群眾利益無小事,對群眾遇到的困難、矛盾和問題,我們必須破釜沉舟、舉輕若重,并為自己不能很好解決群眾的困難而食不甘味、寢不安席、如坐針氈。決不允許以任何借口對群眾的困難疾苦推卻了事,更不允許辦糟了群眾的事。
  學(xué)習(xí)鄭培民同志的責(zé)任感,就是要求樹立敢于負(fù)責(zé)的精神。只要是有利于群眾的事,涉及群眾利益的事,我們就要自覺主動地負(fù)起責(zé)任、挑起擔(dān)子,即便是面對一些要冒風(fēng)險的事,也不能退避三舍,更不能尋找理由逃避責(zé)任。敢于負(fù)責(zé),就是要敢于得罪個別人,否則,不敢得罪,最終便是“得罪”了廣大群眾。
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