讓課堂“活出生命的意義”

目錄/提綱：……
一、一個靈魂──師生雙方人生價值的實現(xiàn)
二、一條命脈──指導和訓練“學會學習”
三、一片綠洲──構造和諧的課堂生態(tài)
一、學習目的性教育
二、克服困難的教育
一、預習的收效
二、預習的設計
三、預習的安排
一、教師范讀感染學生
二、依據(jù)教材指導朗讀
三、重點段落著重朗讀
四、熟讀成誦激發(fā)興趣
一、比較性閱讀
二、求解性閱讀
三、質疑性閱讀
……

　　讓課堂“活出生命的意義”
　　在關于素質教育課堂教學的探索和實踐中，不少有識人士提出應該讓課堂“活”起來，“讓課堂充滿靈氣”，“讓課堂煥發(fā)勃勃生機”。筆者認為：素質教育的課堂教學應該“活出生命的意義”。
　　一旦把課堂教學視為一個生命，其教學目標、教學策略、管理方法，必然與傳統(tǒng)教學大相徑庭。生命型的課堂教學為“生命意義”而發(fā)展，而不單純是為“傳授知識”而存在，其課堂效率將伴隨生命意識的提高而提高。因此，應該研究生命型課堂教學的特質，并依此為原則組織教學，使其真正“活出生命的意義”。
　　一、 一個靈魂──師生雙方人生價值的實現(xiàn)
　　一個哲人說過：“我們必須斷定的也許應是，我們何以有價值，而不是我們如何有價值�！痹谡n堂教學中，老師何以有價值？莎士比亞說：“上天生我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界�！被鹁婢�，便是老師人生價值的最好體現(xiàn)。老師要熱愛教育事業(yè)、熱愛學生，全身心地投入課堂教學，通過優(yōu)化課堂教學過程而增加有效的教學時間，從而使自己的生命得到充分的利用，使生命更加充實；通過挖掘學生的潛能，使學生更健康地發(fā)展，從而使自己的才華得到展現(xiàn)；同時，“教學相長”，在教學活動中老師從學生那里受到啟發(fā)，從而不斷長智慧，長才干。
　　在課堂上，學生何以有價值？一個哲人說過：“我們現(xiàn)在是什么樣的人就做什么樣的人，我們能成為什么樣的人就成為什么樣的人，這就是人生的唯一目的。”學生的人生價值就是在教育的作用下，“能成為什么樣的人就成為什么樣的人”，能使自己得到最大的發(fā)展，使自己個性得到健康發(fā)展，活得健康、活得主動、活得充實。
　　對大多數(shù)學生來說，長大了成為普通人的居多。因此，老師不必刻意去追求要使學生怎么發(fā)展，而必須遵循人才的成
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略1163字，正式會員可完整閱讀）……　
視課本為無物。備課時要深入，披文以入情，與作者哀樂與共；教學時要淺出，用兒童化口語化的語言表達課文的意蘊，使學生易于接受。二是要培養(yǎng)學生熱愛課本，不會視課本為畏途，引導學生學會利用課本。語文課文的特殊性，在于它無非是個例子，大綱所規(guī)定的知識和能力要求就通過一個個“例子”來體現(xiàn)。要引導學生重視“導讀”、讀懂“導讀”，從整體上把握一組課文的要求；要指導學生重視“預習”和讀懂“預習”，按“預習”的提示預習課文；要指導學生重視課后“思考·練習”題，懂得利用“思考·練習”題明確學習要求，按其所提示的方法進行自學，在自學中明確課文的重點、難點，以便在課堂上集中精力聽講、思考，有的放矢地學好重點、解決難點，提高學習效率。
　　促其苦學使其樂學
　　——談苦學與樂學的辯證統(tǒng)一
　　在實施素質教育的今天，是苦學好，還是樂學好，仍是眾說紛紜，莫衷一是。其實，學生的學習，尤其是小學生的學習，應該是樂學與樂學的辯證統(tǒng)一。
　　什么是苦學？"苦"者，刻苦也；苦學，即刻苦地學習。樂學呢？"樂"者，快樂也；輕松地學習，即為樂學。兩者看起來是矛盾的，又如何能統(tǒng)一起來？
　　學生讀書上課，在"大綱"上規(guī)定的學習任務要完成，課本上的練習天天要做，還有教師時時在督促。越是自己不喜歡的教學內容，越要努力鉆研，否則就學不懂。知識就像鏈條，哪里掉了一環(huán)，要接上去不知要多花幾倍力氣。讀書求學，自然要受紀律的約束，受教學規(guī)律的支配，由不得自己任性。興之所致想什么時候讀就什么時候讀，想讀什么書就讀什么書，不是學生尤其不是小學生應有的讀書態(tài)度。從這個意義上說，讀書是苦，否則完不成學習任務。誠如_所指出的："我們要振作精神，下苦功學習。下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功。一定要振作精神，下苦功。"如此說來，苦學是教學規(guī)律的必然，而不是應試教育的產(chǎn)物。
　　因應試教育應運而生的題海戰(zhàn)術，使學生苦不堪言�，F(xiàn)在教學已轉軌到素質教育上來，但應試教育的弊端尚未全部清除。因此，有人一看提倡苦學，就聯(lián)想到題海戰(zhàn)術給學生帶來的過重的課業(yè)負擔，因而竭力反對。其實，這些人不理解苦學的真諦。
　　什么是苦學的真諦呢？起碼它應包括三個內容？：其一是專注，能坐下來專心致志地讀書；其二是刻苦，絞腦汁，肯鉆研，不為學習上的任何困難所嚇倒；其三是有韌性，把學習堅持到底，十幾年如一日。
　　人生百年，從孩提時起培養(yǎng)苦學的精神和習慣，不僅是完成各學段學業(yè)的保證，而且能終生受益。
　　促使學生苦學，又從何入手呢？
　　一、 學習目的性教育
　　對學習目的性認識的越清楚，越能自覺刻苦地學習。學習目的性各年級都應該持之以恒地進行。不同年級可以有不同的教育形式和教育重點。但學習語文的重要性應是經(jīng)常性的話題。如，學語文與學其他課的關系，學語文與長大后參加工作的關系，甚至語文與愛國的關系等。記得教四年級語文時，筆者曾講過一個對聯(lián)故事(傳說，一個清朝愛國文人用對聯(lián)怒斥八國聯(lián)軍頭目。八國聯(lián)軍頭目出的上聯(lián)是：琵琶琴瑟八大王在座；愛國文人對的下聯(lián)是：魑魅魍魎四小鬼犯邊)，直到初中的一次作文競賽《老師教我愛語文》，筆者原班級中的一個同學獲一等獎，作文中描述了這個對聯(lián)故事給他的教育�？梢�，讓學生明白學語文的重要，其意義有多么深遠。
　　二、 克服困難的教育
　　要引導學生克服學習中的困難，使其體會成功的喜悅，從而訓練學生積極尋找解決問題的辦法，幫助學生樹立克服困難的信心。這是培養(yǎng)苦學精神的必由之路。
　　引導學生克服困難，應落實到課堂上和作業(yè)上。課堂上要引導學生主動參與學習過程，克服思維障礙，理解課文，讀熟課文；作業(yè)前要進行答題指導，促其養(yǎng)成答題時認真思考的習慣，不懂就問的習慣，和對難題不輕易放手的習慣。
　　此外，榜樣教育對學生克服困難有明顯的激勵作用。
　　好玩是兒童的天性。從某種意義上說，苦學是違反兒童的天性的，輕松愉快的學習才符合兒童的身心特點。因此，在培養(yǎng)學生苦學精神時，應想方設法讓學生學得輕松些，樂意自己去學，做到寓苦學于樂學之中，在樂學中培養(yǎng)苦學精神。
　　在使學生樂學的過程中，教師要充分發(fā)揮主導作用。
　　1. 根據(jù)學科特點，挖掘樂學因素，培養(yǎng)學習興趣。
　　編入語文教材的文章，大多文辭優(yōu)美。這些課文，有的形象鮮明，有的意境悠遠，有的蘊含哲理，有的情真意切，更多的是達到了形、意、神的高度統(tǒng)一，使人百讀不厭。因此，根據(jù)學科特點教學，必能激起學生的學習興趣，使學生從樂學開始，最終落實到苦學。
　　根據(jù)語文特點，把學生引入樂學的境界，主要方法有立形、入境、悟理、體情等四種。①立形，即立其形象。要從理解語言文字入手，通過再造想象，使文中的形象在頭腦中活起來，像過電影似的，如見其人，如觀其景，如睹其物。②入境，即進入意境，不同形象的組合，組成全新的意境。詩歌、散文，只有進入意境，才能讀出味來。我們應在立形的基礎上入境，通過朗讀、語言描述，重點詞句的揣摩，思路的探索等，進入文章的意境。③悟理，即領會道理。對蘊含哲理的課文，如童話、寓言類，要在立形、入境的基礎上，體會文章意象所要闡明的道理。④體情，即體會思想感情。"文章不是無情物"，能與文中的主人公同哀樂，能愛作者之所愛，恨作者之所恨。讀課文時有哭、有笑、有喜、有憂。讀到這種境界，學生不喜歡語文是不可能的。
　　2. 改進教法，減輕學生過重的課業(yè)負擔。
　　使學生樂學，必須積極改進教學方法，使學生在課內就能掌握教材的重點、難點，而不必在課外還要花很多時間做很多練習才能勉強掌握。假如在課內，學生要耐著性子聽老師枯燥無味的講解或無目標、無指導"放羊式"的自學，課外卻要跌入題海中，學生又怎么能樂得起來呢？
　　使學生樂學，還必須積極開展課外閱讀。必須開足課程，使不同的閱讀材料和不同的學科知識，多角度、多側面地刺激學生的感官、大腦。信息源的多極化，能促使學生保持濃厚的學習興趣，這也是"功夫在詩外"吧！
　　綜上所述，苦學與樂學是可以達到辯證統(tǒng)一的。我們可著眼于苦學精神的培養(yǎng)，從樂學入手，到一定階段，學生有了學好語文的志趣，即使是苦學，他們也會從中體會到學習的樂趣的。 ……（未完，全文共13726字，當前僅顯示3265字，請閱讀下面提示信息。收藏《讓課堂“活出生命的意義”》）