在農(nóng)村思想道德建設(shè)和文化建設(shè)工作現(xiàn)場會上的講話

目錄/提綱：……
一是“第一責(zé)任人”認識到位
二是工作措施到位
一、客觀分析當(dāng)前工作現(xiàn)狀，正確理解市委、市府的工作部署
（一）上階段“雙建設(shè)”工作已有初步成效
一是領(lǐng)導(dǎo)力量始終不減，宣傳發(fā)動工作到位
二是具體工作取得進一定的進展
三是出臺獎勵補助政策，檢查評估與考核相結(jié)合
（二）現(xiàn)階段“雙建設(shè)”工作存在的問題
一是認識到位還有距離
二是文化陣地建設(shè)工作發(fā)展不平衡
三是長效管理工作難
（三）下階段“雙建設(shè)”工作要有清醒的認識
二是由單一灌輸型方式向交流型方式轉(zhuǎn)變
二、狠抓落實，真正把農(nóng)村“雙建設(shè)”工作抓出成效
……

　　今天，我們在長安鎮(zhèn)召開全市農(nóng)村“雙建設(shè)”工作現(xiàn)場會，會議的主要任務(wù)是總結(jié)交流前階段全市農(nóng)村“雙建設(shè)”工作經(jīng)驗，從而整體推進我市農(nóng)村基層思想道德建設(shè)和文化陣地建設(shè)，為推進我市城鄉(xiāng)一體化進程，實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展的新跨越打下堅實基礎(chǔ)。
　　剛才，大家看了長安鎮(zhèn)幾個村的文化活動中心。如長安鎮(zhèn)肖王村（簡報中長安的情況）。。。。。長安鎮(zhèn)現(xiàn)在集中抓好個村級的文化活動中心建設(shè)的經(jīng)驗，是比較成功的，認真總結(jié)學(xué)習(xí)長安鎮(zhèn)的經(jīng)驗，對于加快我市的農(nóng)村“雙建設(shè)”工作具有積極的意義。我們以為長安鎮(zhèn)的“雙建設(shè)”工作至少有二個方面可以總結(jié)：一是“第一責(zé)任人”認識到位。農(nóng)村“雙建設(shè)”工作是一項十分艱巨的社會系統(tǒng)工程，涉及人、財、物的資源配置，涉及各級干部和群眾的觀念和認識等等，如果鎮(zhèn)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)作為“第一責(zé)任人”的認識不到位，就不可能取得“雙建設(shè)”工作的滿意效果。長安鎮(zhèn)的黨政領(lǐng)導(dǎo)非常重視，把“雙建設(shè)”工作真正擺上位置，親自過問，鎮(zhèn)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)就出面親自抓，用“一壓、二噱、三督促”的辦法，促使村開始動工建設(shè)村級文
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動室補助萬元（對市定的經(jīng)濟薄弱村，適當(dāng)增加補助）；農(nóng)村文化示范戶每戶獎勵價值元的文體用品。對這些獎勵補助政策，堅持先完成、先考核、先兌現(xiàn)的原則。
　�。ǘ┈F(xiàn)階段“雙建設(shè)”工作存在的問題。一是認識到位還有距離。各鎮(zhèn)雖已建立由黨委書記任為第一責(zé)任人，各分管領(lǐng)導(dǎo)任組員的領(lǐng)導(dǎo)小組，也層層開了動員會，匯報會，但由于客觀上農(nóng)村工作千頭萬緒，特別是強調(diào)以經(jīng)濟建設(shè)為主，有的鎮(zhèn)把主要精力放在招商引資、辦工業(yè)園區(qū)上，認為農(nóng)村“雙建設(shè)”工作涉及面廣，需要投入大，因此，實際工作中有工作到哪里算哪里，缺少一種咬定目標(biāo)，不達目標(biāo)不罷休的決心，從而有個別村還存在著應(yīng)付、觀望的思想。二是文化陣地建設(shè)工作發(fā)展不平衡。市委、市政府從農(nóng)村工作實際出發(fā)，允許各鎮(zhèn)以村為單位，采取建設(shè)文化活動中心和文化活動室兩種方式，在實際操作中，個鎮(zhèn)、個街道存在著西片的鎮(zhèn)建立文化活動中心的積極性普遍要高，雖然西片的經(jīng)濟要好一點，但是西片也有經(jīng)濟薄弱村積極要求建文化活動中心的。工作中存在這樣、那樣的困難是正常的，關(guān)鍵是看你領(lǐng)導(dǎo)有沒有這個意識，有沒有這個決心。三是長效管理工作難。我們在文化活動中心、文化活動室建立起來后，長效管理工作要跟上，現(xiàn)在各鎮(zhèn)、街道雖然有專人進行管理，但管理制度健不健全？有沒有真正落實到位？要充分認識長效管理的重要性，使建立起來的文化陣地充分發(fā)揮作用。
　　（三）下階段“雙建設(shè)”工作要有清醒的認識。我們不能只看到現(xiàn)階段文化陣地建立起來了，工作就算完成了，我們要對“雙建設(shè)”工作的艱巨性和復(fù)雜性有充分的認識，積極發(fā)揮群眾的積極性，全面落實“雙建設(shè)”工作。
　　、充分認識工作的艱巨性、長期性和復(fù)雜性。要對農(nóng)村精神文明建設(shè)的長期性、艱巨性和復(fù)雜性，以及彈性大、易反復(fù)、不進則退的特點有足夠的認識，增強信心、持之以恒、常抓不懈。我市農(nóng)村精神文明建設(shè)中存在的突出問題，主要表現(xiàn)在以下二個方面。
　�。ǎ┓饨孕潘枷胼^為嚴(yán)重。近年來，盡管加強了對農(nóng)民的思想教育，但受幾千年封建思想的影響，農(nóng)村封建迷信思想仍較嚴(yán)重，農(nóng)民燒香拜佛、求神問懺現(xiàn)象較普遍。特別是農(nóng)村的老齡婦女，一部分人已成為封建迷信思想的信仰者、束縛者和傳播者。雖然通過前幾年堅持不懈地清理非法廟宇，封建迷信的“硬件”大大減少，但農(nóng)民心中的“廟宇”一時還難以拆除。
　　（）農(nóng)民精神文化生活空虛�，F(xiàn)在絕大部分農(nóng)民精神文化生活十分貧乏，除了家中的電視機外，很少有其它可資精神文化享受的載體。農(nóng)民在物質(zhì)需求得到滿足后，追求健康向上的精神生活的意識不強。農(nóng)村老年人特別是老年婦女文化水平偏低，大多數(shù)是文盲，很多連廣播電視都聽不懂、看不懂，其它的愛好基本沒有，業(yè)余生活空虛，對燒香拜佛搞迷信活動很熱心。我們開展精神文明活動，就要充分認識到工作的長期性、艱巨性和復(fù)雜性，重在解決人們的思想意識、道德觀念方面的問題，重在提高農(nóng)村的文明程度。它既是一個系統(tǒng)工程，也是一個漸進的過程，是隨著生產(chǎn)力發(fā)展水平而漸進。
　　、充分發(fā)揮群眾的參與性、自發(fā)性。精神文明的主體和客體都是人，我們必須在觀念創(chuàng)新上走在前面。這里要做到正確看待。其一，正確看待新形勢下精神文明工作主體與客體的關(guān)系。長期以來，基層精神文明工作者習(xí)慣于把自己作為主體，把群眾視為客體，其結(jié)果往往是我動他不動，我主動他被動。從思想方法上，多從“單相思”出發(fā)，首先考慮對群眾進行什么教育，很少考慮群眾有什么需求，往往造成工作缺乏針對性，甚至使群眾產(chǎn)生逆反心理。強調(diào)精神文明工作的觀念創(chuàng)新，就是要轉(zhuǎn)變過去形成的思維定式和教育模式，努力做到心里裝著群眾，眼睛向著群眾，多深入群眾中了解實情，多聽“原聲帶”，多體察群眾的需求，多辦實事，多向群眾學(xué)習(xí)，讓群眾由被動變?yōu)橹鲃樱煽腕w變?yōu)榧仁强腕w又是主 ……（未完，全文共5657字，當(dāng)前僅顯示1987字，請閱讀下面提示信息。收藏《在農(nóng)村思想道德建設(shè)和文化建設(shè)工作現(xiàn)場會上的講話》）