目錄/提綱:……
二是在校園文化建設(shè)方面,要以社會(huì)主義榮辱觀為導(dǎo)向,建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng),教風(fēng)和學(xué)風(fēng)
一是要廣泛宣傳、深入普及
二是要營造好輿論氛圍
三是開展各種道德實(shí)踐活動(dòng)和群眾性創(chuàng)造活動(dòng)
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堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
這是_同志提出的,在我們的社會(huì)主義社會(huì)里,廣大干部群眾特別是青少年要樹立的社會(huì)主義榮辱觀。這一概括精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,囊括了愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想,以及社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求。在現(xiàn)代化之路上,社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn),是凝聚人心的堅(jiān)強(qiáng)紐帶,是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是全體公民為人處世的精神指南。目前,我們正站在實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃、全面建
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,緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義新
農(nóng)村的目標(biāo)任務(wù),切實(shí)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村黨員的教育培訓(xùn),不斷增強(qiáng)農(nóng)村黨員“八榮八恥”意識(shí),樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀;黨員干部對(duì)照“八榮八恥”的要求,在實(shí)踐中不斷完善和升華社會(huì)主義榮辱觀,努力起到率先垂范,以身作則,為整個(gè)社會(huì)作出榜樣的作用;要認(rèn)真
總結(jié)在先進(jìn)性教育活動(dòng)中創(chuàng)造出來的引導(dǎo)黨員群眾樹立社會(huì)主義榮辱觀的好經(jīng)驗(yàn)好做法,努力形成樹立黨員榮辱觀的長效機(jī)制。
將“八榮八恥”落實(shí)在學(xué)校教育中。青少年是祖國的未來和希望,其行為具有很大的可塑性和彈性,因此要立足長遠(yuǎn),將“八榮八恥”落實(shí)在學(xué)校教育中,繼續(xù)加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德教育工作,以社會(huì)主義榮辱觀來規(guī)范他們的行為,才有可能造就出一代代有道德的社會(huì)主義新人。教育部門和學(xué)校要統(tǒng)籌規(guī)劃,精心研究,根據(jù)不同年齡、不同層次學(xué)生的特點(diǎn),選擇最佳切入點(diǎn),把社會(huì)主義榮辱觀教育適時(shí)引入教材、引入課堂,讓學(xué)生在潛移默化中入腦入心,特別是作為教育主陣地的學(xué)校,要從四個(gè)方面著手,幫助青少年學(xué)生形成正確的社會(huì)主義榮辱觀。一是實(shí)踐行為方面,要把社會(huì)主義榮辱觀教育與學(xué)生自覺行動(dòng)結(jié)合起來,教育學(xué)生從小事做起、從自我做起,把樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的客觀要求內(nèi)化為自覺行動(dòng),自覺養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。二是在校園文化建設(shè)方面,要以社會(huì)主義榮辱觀為導(dǎo)向,建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng),教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。三是在發(fā)揮教師教書育人的作用方面,要結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀的教育,加強(qiáng)教師的師德建設(shè),把幫助教師自覺樹立社會(huì)主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容,引導(dǎo)廣大教師自覺加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)和示范。學(xué)校要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為考核
班主任和教師的重要指標(biāo)。四是在營造良好的社會(huì)氛圍方面,努力建立健全學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的青少年思想道德教育體系,使學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相互配合,相互促進(jìn)。
將“八榮八恥”落實(shí)在新農(nóng)村建設(shè)中。建設(shè)新農(nóng)村,重要的是需要農(nóng)村基層_組織和廣大農(nóng)民在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善自然和社會(huì)環(huán)境的同時(shí),建立起一種適合于新農(nóng)村建設(shè)的文化和是非觀念。在社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。一旦這種文化和是非觀念能夠形成并深入人心,就能夠在思維方式和行為習(xí)慣的層面上發(fā)揮其廣泛、穩(wěn)定而持久的影響,為新農(nóng)村建設(shè)提供好思想保證、精神動(dòng)力、智力支持和文化支撐。當(dāng)前,社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)正處在起步階段,倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀,對(duì)于樹立良好的民風(fēng),推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)步伐,具有重要的意義。“八榮八恥”作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的內(nèi)容之一,它需要切入口,需要載體,在新農(nóng)村建設(shè)中,要拓寬設(shè)計(jì)載體的思路,創(chuàng)造更多的適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)和形勢需要的新載體,引導(dǎo)廣大農(nóng)村的居民做當(dāng)榮之事,拒為辱之行,大力推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè),培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民 ……(未完,全文共3005字,當(dāng)前僅顯示1518字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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