樹立社會主義榮辱觀,讓每一個(gè)社會成員生活得更有尊嚴(yán),是人民的企盼,是一個(gè)國家文明民主的表現(xiàn)。從個(gè)人來講是人的和諧發(fā)展的本質(zhì)要求。人的和諧發(fā)展是指人與自然、人與人、人與社會和人與自身四個(gè)維度的和諧發(fā)展。
一、從人與自然的關(guān)系來看。人源于自然,存在于自然。自然演化是人自身遵循的規(guī)律,這既是自然的本性,也是人作為自然存在物的本性。人
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勿施于人”這些傳統(tǒng)美德是中華民族的寶貴財(cái)富,并不因?yàn)樯鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而失去生命力和合理性。而那些損人利己、見利忘義、好逸惡勞、違法亂紀(jì)的人破壞了自身存在的人際生態(tài),從而也就限制了個(gè)人的全面發(fā)展。因此從個(gè)人與他人的關(guān)系來看,必須自覺協(xié)調(diào)個(gè)人的本能及需要與他人的本能及需要的矛盾,變單贏為雙贏或多贏。
三、從人與社會的關(guān)系來看。人是社會存在物,社會是人安身立命的家園,人與社會的相互關(guān)聯(lián)構(gòu)成了人類社會現(xiàn)實(shí)的存在狀態(tài),人不能脫離或超越社會而獨(dú)立存在。只有不斷推進(jìn)社會發(fā)展才能為人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好條件,離開了社會的發(fā)展,也就沒有人的發(fā)展?墒怯行┤藦(qiáng)調(diào)個(gè)人向社會、國家的索取,只講回報(bào)不愿付出,忘卻了人的發(fā)展有賴于社會各方面的發(fā)展,人和社會的交互作用是一個(gè)動態(tài)平衡過程,逐漸把自己推向了社會的對立面,在人的和諧發(fā)展中迷失了方向。實(shí)則人的和諧發(fā)展與社會發(fā)展是一個(gè)相互偶合、不斷提升的互動過程,人和社會只有在互為前提和基礎(chǔ)的動態(tài)平衡過程中,才能相互促進(jìn)地向前發(fā)展。只有建立起個(gè)人與社會的和諧發(fā)展關(guān)系,二者同步推進(jìn),互為因果,才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步。
四、從人自身來看。社會主義榮辱觀是作為社會主義合格公民必須遵守的最低道德底線,做不到“八榮八恥”,個(gè)人在整個(gè)國家的發(fā)展進(jìn)程中就會出現(xiàn)異化,無法實(shí)現(xiàn)個(gè)人的和諧發(fā)展。個(gè)人的發(fā)展必須與國家的命運(yùn)聯(lián)系起來,如果我們不以熱愛祖國為榮 ……(未完,全文共1210字,當(dāng)前僅顯示769字,請閱讀下面提示信息。
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