青年八榮八恥榮辱觀演講稿

　　自中共中央總書記_同志3月4日在看望政協(xié)委員時(shí)發(fā)表關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話以來，社會(huì)上興起了學(xué)習(xí)“八榮八恥”講話精神的熱潮，而全國(guó)的高等院校則首當(dāng)其沖地成為活動(dòng)的重要陣地。重慶郵電大學(xué)以dv劇、漫畫、對(duì)聯(lián)展示和詩歌朗誦等學(xué)生喜聞樂見的形式開展社會(huì)主義榮辱觀教育；浙江嘉興學(xué)院以“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)師德師風(fēng)建設(shè)；深圳高級(jí)技工學(xué)校的同學(xué)自編自導(dǎo)自演，把“八榮八恥”引入課堂；……這些都只是發(fā)生在高校的冰山一角。
　　“八榮八恥”能夠在全社會(huì)引起如此強(qiáng)烈的反響，其原因何在？在這里，假設(shè)暫不考慮其他人群，筆者單就青年學(xué)生如此關(guān)注此事作一簡(jiǎn)單的探討，以供大家參
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年朋友們沉浸于感官刺激，陶醉于虛擬世界，瘋狂于追星一族時(shí)，我們或許是真的得到了一時(shí)之快感，但那一刻終歸只是曇花一現(xiàn)，待到曇花凋謝之時(shí)，留給我們的又會(huì)是什么呢？也許只�？仗�、無聊，甚至頹廢、無助。
　　當(dāng)青年朋友們?nèi)愿吲e所謂的“實(shí)用主義”旗幟時(shí)，某些當(dāng)權(quán)者正以這種理論為出發(fā)點(diǎn)從我們熟識(shí)的親人手中撈取利益；部分經(jīng)銷商正運(yùn)用這種理論從我們身上賺取了暴利；從小就十分要好的朋友在我們背后重重地踩了一腳，并臉不紅心不跳地對(duì)我們說，“人不為己，天誅地滅”。這時(shí)的我們恐怕應(yīng)該重新審視習(xí)以為常的“實(shí)用主義”了。
　　當(dāng)青年朋友們“追捧”一首名為《我愛人民幣》的歌曲，當(dāng)我們煞有介事地把“一切向前看”改寫成“一切向‘錢’看”并津津樂道時(shí)，入夜后的輾轉(zhuǎn)難眠盯上了我們，一種不可名狀的欠缺感不斷襲上心頭。或許，夜深人靜時(shí)的難耐、不安讓我們真正有勇氣去直面眼前不時(shí)閃現(xiàn)的功利主義、享樂主義。
　　此時(shí)，青年朋友們不得不有所表示了，畢竟我們是知識(shí)分子。于是，我們急切地尋找一種精神，一種可以撫慰自身靈魂的精神。因?yàn)槲覀兠靼祝瑹o論是個(gè)人還是整個(gè)國(guó)家、民族，都需要一種精神來支撐著，沒有精神的民族是不可能富強(qiáng)的，沒有精神支柱的個(gè)人心靈同樣是空虛的、迷茫的。
　　中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，社會(huì)主義基本道德規(guī)范的具體體現(xiàn)，社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，胡總書記提出的“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”正是集合了這一些特征�！鞍藰s八恥”給青年朋友們帶去的是一種久違的希望，讓我們能夠旗幟鮮明地倡導(dǎo)什么，反對(duì)什么，讓我們能夠立場(chǎng)堅(jiān)定地分清善惡美丑，也讓我們能夠維護(hù)做人的準(zhǔn)則，堅(jiān)守做人的底線。
　　“熱愛祖國(guó)，服務(wù)人民，辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗”這些傳統(tǒng)美德在我國(guó)處于轉(zhuǎn)型階段再次被高調(diào)提出，是有其現(xiàn)實(shí)意義的。這對(duì)一些青年思想混亂、道德缺失、目標(biāo)不明等情況具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，同時(shí)也有助于青年朋友樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，讓我們能夠找到生活的目的和為人的價(jià)值所在。
　　時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，我們不能也不該把一切停留在現(xiàn)有的水平上，正所謂“不進(jìn)則退”。21世紀(jì)國(guó)與國(guó)、人與人之間競(jìng)爭(zhēng)的是科技，是信息，以科技創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是我們所必須具備的。廣大青年朋友在面臨巨大的就業(yè)壓力和生存壓力下對(duì)此的確是深有體會(huì)，自主創(chuàng)新的分量變得越來越重，因而“崇尚科學(xué)”也真實(shí)地受到青年朋友的追捧。
　　21世紀(jì)我們有幾個(gè)大的歷史任務(wù)要完成：一 ……（未完，全文共2034字，當(dāng)前僅顯示1293字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《青年八榮八恥榮辱觀演講稿》）