八榮八恥：讓誠信回歸中華

　　讓誠信回歸中華
　　今年3月4日，_總書記在看望政協(xié)委員時(shí)，針對社會上出現(xiàn)的愛憎不明、善惡不辯、是非扭曲、正不壓邪的現(xiàn)象，鄭重提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，把誠實(shí)守信作為一項(xiàng)重要內(nèi)容納入其中，對此，我感觸頗多。
　　請先看兩則古代的誠信故事，其一為“周鄭交質(zhì)”（見《左傳·周文一》）。說的是鄭國武公、莊公擔(dān)任東周周平王的執(zhí)政大臣。周平王對虢公比較信任，打算把權(quán)分一部分給虢公，以此來削弱武公和莊公的_。于是鄭莊公就埋怨周平王。平王不認(rèn)賬，因此，周王朝就和自己的諸候國鄭國相互把兒子作為人質(zhì)抵押作保。平王死后，王室的人就想立即把_全部交給虢公來行使
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就敲開了主人的門，報(bào)告自己所做的一切，還振振有詞地辯解自己的高明：你家里金銀成山，車馬成行，美女如云，你惟一缺少的就是仁義，我用區(qū)區(qū)一些錢財(cái)給你買回了大義和民心，你還能說不對嗎？！孟嘗君長嘆一聲：唉！你算了吧！可是后來在孟嘗君被放逐領(lǐng)地后，才感受到了馮暖的深謀遠(yuǎn)慮。事情還遠(yuǎn)不至此，這個(gè)馮暖還從“狡兔三窟”中悟出了玄機(jī)，他要為孟嘗君另鑿兩窟，憑著自己的三寸不爛之舌說動(dòng)了梁國，梁王用重金和相國之位先后三次來邀請?zhí)镂�。齊王聽說此事后非常害怕和內(nèi)疚，立即派人持重禮和自己的佩劍接回了孟嘗君，當(dāng)面謝罪，并委任田文擔(dān)任了相國，從此放手讓田文主政，孟嘗君從此高枕無憂地當(dāng)了幾十年的平安宰相�！熬囟Y講義厚待于我，我必始終如一地報(bào)效于君”，成為我國古代歷史上的一段誠信佳話。與此異曲同工的還有秦國衛(wèi)鞅“一木百金”，呂不韋的“一字千金”和上古的“畫地為牢”等等。
　　中國是世界四大文明古國之一，從孔孟的仁義禮智信學(xué)說和理念，到后來“一言既出，駟馬難追“的誠信為本原則，誠實(shí)守信觀念成為中華民族的美德和操守，延續(xù)了兩千多年，其間雖然不乏言不由衷、里表不一、背盟棄誓的勢利小人，但不能因此而否定浩浩蕩蕩的中華誠信大勢。就是在新中國成立初期的二十多年里，這一傳統(tǒng)美德并未削弱。然而改革開放的這近三十年里，誠信這一中國祖宗傳下來的做人原則非但沒有發(fā)揚(yáng)光大，而且被一部分人搞得面目全非，假藥案、假奶粉案、假幣案、假煙案、假酒案、假服裝案等層出不窮，甚至女孩也可以做成男孩誑人領(lǐng)養(yǎng)，假人參、假虎鞭、假鹿茸、假中獎(jiǎng)、假牌照、假夫妻、假生育、假貸款，假生產(chǎn)、假銷售等難以勝數(shù)，五花八門，粉墨登場。大有欺詐、坑、蒙、拐、騙、忽悠等取而代之誠信的勢頭，信用危機(jī)正一天天地在逼近遵紀(jì)守法、老實(shí)本份的大多數(shù)當(dāng)代中國人。
　　有人辯解說：這是從西方學(xué)來的！非也，西方誠信至上雖確立了僅二百多年時(shí)間，但一直被尊崇有加，美國等西方國家的總統(tǒng)最怕國民認(rèn)為自己說假話，這已成為世人皆知的不爭事實(shí)。我這里另舉一個(gè)小例子佐證。一位在美國讀博士的留學(xué)生，曾因在公交車上的一次逃票被查處記錄，導(dǎo)致后來在當(dāng)?shù)仉y以找到賴以生存的工作，而被迫倉惶回國。因?yàn)樵诋?dāng)?shù)厝丝磥恚淮翁悠彪m被發(fā)覺了，但可能還有十次、百次未被發(fā)現(xiàn)，作為一個(gè)公職人員連起碼的誠信觀都不具備，何談工作。這與我國的某些人偷漏稅了一百次，而僅抓住了一次，其他九十 ……（未完，全文共2001字，當(dāng)前僅顯示1272字，請閱讀下面提示信息。收藏《八榮八恥：讓誠信回歸中華》）