愛(ài)國(guó)乃榮耀之首
愛(ài)國(guó)是五愛(ài)之首,也是"八榮"之第一榮。
一、什么是愛(ài)國(guó)主義?
愛(ài)國(guó)主義是人們忠誠(chéng)、熱愛(ài)、報(bào)效祖國(guó)的一種集思想、情感、意志和行為為一體的社會(huì)
_態(tài)。它包括愛(ài)國(guó)的思想觀念、愛(ài)國(guó)情感、行為等多層面的內(nèi)涵。
1.愛(ài)國(guó)主義是一種社會(huì)_態(tài)。愛(ài)國(guó)主義是—種精神現(xiàn)象,是一種思想觀念的社會(huì)_態(tài),它受社會(huì)存在的制約,由社會(huì)存在所決定,并對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用。愛(ài)國(guó)主義的思想觀念對(duì)形成一個(gè)民族的凝聚力和向心力,推動(dòng)民族的進(jìn)步與發(fā)展具有重大影響,是一個(gè)民族之魂,一個(gè)國(guó)家之魂。
2.愛(ài)國(guó)主義是干百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)祖國(guó)的一種深厚感情。熱愛(ài)故土和祖國(guó)的大好河山是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容,它是一個(gè)民族、國(guó)家全體公民的一種神圣美好的心理情感,蘊(yùn)藏于每個(gè)公民的感情世界之中。這種情感集中表現(xiàn)為:對(duì)養(yǎng)育自己成長(zhǎng)的祖國(guó)山河、文化、歷史的熱愛(ài);關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn),把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起;強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感以及對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)和為祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的精神等。
熱愛(ài)祖國(guó)的各族人民也是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容,中國(guó)各族人民自古以來(lái)就相互依存,共同書寫祖國(guó)的歷史、創(chuàng)造祖國(guó)的文化、推動(dòng)祖國(guó)的進(jìn)步。因此,對(duì)祖國(guó)各族人民的愛(ài)是愛(ài)
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如,李冰父子領(lǐng)導(dǎo)修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“天府之國(guó)”;李春設(shè)計(jì)、營(yíng)造的石拱橋,是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋;張衡研制的地動(dòng)儀,是世界上第一架測(cè)定地震方位的儀器。這樣的例子燦若群星,雄踞北疆的萬(wàn)里長(zhǎng)城,縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河,舉世聞名的四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥,對(duì)世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
2.維護(hù)統(tǒng)一、抵御入侵、反對(duì)分裂。中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),是在祖國(guó)的統(tǒng)一和分裂不斷交替,民族融合和沖突不斷發(fā)展的過(guò)程中形成的。雖然,在中華民族幾千年的歷史上分分合合、合合分分,但主流、主導(dǎo)的趨勢(shì)是聯(lián)合、是統(tǒng)一。歷史上的杰出人物,如秦皇漢武、唐宗宋祖乃至清朝的康熙皇帝,都為中國(guó)的統(tǒng)一作出貢獻(xiàn)。
3.順應(yīng)歷史潮流,積極改革弊政。_安邦,施利于民,同一切阻礙歷史進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)社會(huì)_和反動(dòng)制度進(jìn)行英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng),是中華民族愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的一個(gè)重要體現(xiàn)。在中華民族的發(fā)展史上,不僅有作為主力軍的農(nóng)民階級(jí)反抗封建專制統(tǒng)治的斗爭(zhēng),還有無(wú)數(shù)具有愛(ài)國(guó)熱情的封建地主階級(jí)或資產(chǎn)階級(jí)中的有識(shí)之士,為了祖國(guó)的進(jìn)步和民族的發(fā)展,他們總是站出來(lái)以天下為己任,對(duì)國(guó)家內(nèi)政、舊的_進(jìn)行改革,調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,力圖振興國(guó)家、造福人民。從商鞅變法到近代戊戌變法,都是為了改革社會(huì)弊政。
4.虛心學(xué)習(xí)世界各國(guó)、各民族的長(zhǎng)處。在中華民族的歷史上,盡管有過(guò)短暫的盲目排外、閉關(guān)自守時(shí)期,但更多的時(shí)期是注重與世界各國(guó)友好往來(lái)、相互學(xué)習(xí),注重吸收各國(guó)、各民族的優(yōu)秀文化成果。如張賽出使西域,與中亞各國(guó)友好通商;鄭和七次下“西洋”,促進(jìn)了中國(guó)與各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)文化交流,并促進(jìn)了中華文明。
中華民族的近代史是遭受西方列強(qiáng)侵略,逐步淪為半封建、半殖民地的屈辱史。因此,中國(guó)近代愛(ài)國(guó)主義的主題是救亡圖存、振興中華。中華人民共和國(guó)成立后,中華民族走出了偉大的復(fù)興之路,其愛(ài)國(guó)主義的主題始終與中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系在一起。這些愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)是中華民族寶貴的精神財(cái)富,當(dāng)代青少年應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)光大。
三、當(dāng)代愛(ài)國(guó)志士典范
1、兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?br> 1986年,國(guó)內(nèi)公開(kāi)報(bào)道了“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙鹊拿,?dāng)年大漠上騰起蘑菇云的謎底終于揭開(kāi)。當(dāng)人們以感激的心情來(lái)頌揚(yáng)這位功臣時(shí),他卻平靜地辭世而去。而黨和國(guó)家授予他的“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)潞汀皟蓮椧恍枪转?jiǎng)?wù)隆眳s永遠(yuǎn)閃耀著光芒。
1945年抗戰(zhàn)勝利時(shí),鄧稼先從西南聯(lián)大畢業(yè)。通過(guò)了赴美研究生考試,于翌年秋進(jìn)入美國(guó)印第安那州的普波大學(xué)研究生院。由于他學(xué)習(xí)成績(jī)突出,不足兩年便讀滿學(xué)分,并通過(guò)博士
論文答辨。此時(shí),他只有26歲,人稱“娃娃博士”。
1950年8月,鄧稼先在美國(guó)獲得博士學(xué)位9天后,便謝絕了恩師和同校好友的挽留,毅然決定回國(guó)。同年10月,鄧稼先來(lái)到中國(guó)科學(xué)院近代物理研究所任研究員。此后的8年間,他進(jìn)行了中國(guó)原子彈理論的研究。
從此,鄧稼先的名字從公開(kāi)出版物上消失了,群眾性場(chǎng)合再也看不見(jiàn)他的身影,許多親朋好友都無(wú)從尋覓他的蹤跡,連他的妻子也不清楚其具體去向,只知他在執(zhí)行著一項(xiàng)異常重要的任務(wù)。
直到神州升起第一朵蘑菇云,全國(guó)為之歡欣雀躍。由于鄧稼先所處的特殊地位,他巨大的功績(jī)連最親近的家人也無(wú)從知曉。而后,中國(guó)又爆炸了第一顆氫彈。當(dāng)一朵朵蘑菇云騰空升起,全國(guó)人民久久沉浸在狂喜之中時(shí),鄧稼先卻在轉(zhuǎn)瞬間承受了成功的喜悅和失去母親的悲痛這強(qiáng)烈的情感震蕩。
鄧稼先不僅在秘密科研院所里費(fèi)盡心血,還經(jīng)常到飛沙走石的戈壁試驗(yàn)場(chǎng)。1984年,他在大漠深處指揮中國(guó)第二代新式武器試驗(yàn)成功。翌年,他的癌擴(kuò)散已無(wú)法挽救,他在國(guó)慶節(jié)提出的要求是去看看_。1986年7月16日,當(dāng)時(shí)的國(guó)務(wù)院副總理前往醫(yī)院授予他全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)。同?月29日,鄧稼先去世。
鄧稼先的一生,是中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀知識(shí)分子的光輝榜樣。他從青少年時(shí)代就抱定了以科技強(qiáng)國(guó)的宿愿,將個(gè)人的事業(yè)與民族興亡緊密相連,為此而終生奮斗,不惜個(gè)人的生命。
鄧稼先于1950年夏天在美國(guó)取得博士學(xué)位后,完全可以留在那里并擁有良好的工作條件和優(yōu)厚的待遇。但是,他毅然回來(lái)建設(shè)一窮二白的祖國(guó)。同年國(guó)慶節(jié),在北京外事部門的招待會(huì)上,有人問(wèn)他帶什么回來(lái)?他說(shuō):“帶了幾雙眼下中國(guó)還不能生產(chǎn)的尼龍襪子送給父親,還帶了一腦關(guān)于原子核的知識(shí)”。
一次,航投試驗(yàn)時(shí)出現(xiàn)降落傘事故,原子彈墜地被摔裂。鄧稼先深知危險(xiǎn),卻一個(gè)人搶上前去把摔破的原子彈碎片拿到手里仔細(xì)檢驗(yàn)。身為醫(yī)學(xué)教授的妻子知道 ……(未完,全文共6827字,當(dāng)前僅顯示2397字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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