社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，新在何處？

目錄/提綱：……
一、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，要致力于新型農(nóng)民的培養(yǎng)和教育
二、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，要建立土地使用和調(diào)節(jié)的新機(jī)制
三、社會(huì)主義農(nóng)村建設(shè)，要倡導(dǎo)農(nóng)村道德文化建設(shè)的新風(fēng)尚
四、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，要強(qiáng)化農(nóng)村基層_建設(shè)的新體系
三是，成員構(gòu)成多樣化、年輕化
四是，任期目標(biāo)化，群眾滿意制度化
五、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，要推動(dòng)農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的新水平
六、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，要健全農(nóng)村社會(huì)保障的新制度
……

　　社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，是黨和政府為農(nóng)民辦的一件實(shí)事，也是一件好事，是一項(xiàng)偉大的民心工程。要把這項(xiàng)工程真正落到實(shí)處，辦到農(nóng)民心坎上，取得農(nóng)民的信任，最終達(dá)到推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作二次騰飛，農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的目的，現(xiàn)在有許多奠基性的根本工作需要扎扎實(shí)實(shí)去規(guī)劃，認(rèn)認(rèn)真真去實(shí)干。
　　我個(gè)人認(rèn)為：社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的“新”主要體現(xiàn)在六個(gè)方面，有取的含義，也希望從今年開始，國事昌，國運(yùn)順！
　　一、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，要致力于新型農(nóng)民的培養(yǎng)和教育
　　新型農(nóng)民的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？首先是生長、生活在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)民有深厚的感情，了解中國農(nóng)業(yè)的現(xiàn)狀，具有推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展的歷史使命感的青年農(nóng)民。其次，喜歡學(xué)習(xí)，追求知識(shí)，掌握了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，具有了用知識(shí)武裝的頭腦，善于尊重規(guī)律，務(wù)實(shí)肯干，熱心于改變農(nóng)村的落后面貌。第三，富有遠(yuǎn)見，創(chuàng)造創(chuàng)新，具有開創(chuàng)農(nóng)村新局面的胸懷和氣度，善于團(tuán)結(jié)群眾，公而忘私，勤勞致富。第四，熱愛祖國，放眼全球，具有敏銳的市場(chǎng)開拓意識(shí)，善于捕捉國內(nèi)外市場(chǎng)信號(hào)，積極參與農(nóng)產(chǎn)品的國際貿(mào)易，能以國際市場(chǎng)為舞臺(tái)，推廣中國農(nóng)產(chǎn)品品牌，提升農(nóng)業(yè)的國際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。
　　社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，這是一篇具有劃時(shí)代意義的大文章。它不僅是關(guān)系到十三億人口的吃飯問題，也是關(guān)系
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略838字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
承包經(jīng)營權(quán)的限制，具有耕種能力的青壯年勞力卻無法耕種，導(dǎo)致土地長期閑置，白白浪費(fèi)了有限的資源。這些青年無所事事，游手好閑，打架zhi事，對(duì)農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣也造成了不良影響。我建議政府要對(duì)土地進(jìn)行宏觀調(diào)節(jié)，對(duì)閑置土地調(diào)查摸底，實(shí)施二次承包，減少因?yàn)橹贫燃s束導(dǎo)致的不合理浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)土地資源的合理利用。這不但是保護(hù)耕地的有效途徑，而且有利于農(nóng)村和諧風(fēng)氣的形成。
　　土地，是農(nóng)業(yè)的命脈；土地，也是農(nóng)民的命根。工業(yè)建設(shè)，城市改造，都需要大量土地，和農(nóng)民爭(zhēng)地現(xiàn)象在有些地方時(shí)有發(fā)生�？茖W(xué)、合理地安排建設(shè)用地，嚴(yán)格審批，限制奢侈性項(xiàng)目（比如別墅）用地，這些都對(duì)保護(hù)耕地起到了十分積極的正面作用。農(nóng)民看在眼里，喜在心頭。就希望政府堅(jiān)持采取措施，長期貫徹執(zhí)行。
　　三、社會(huì)主義農(nóng)村建設(shè)，要倡導(dǎo)農(nóng)村道德文化建設(shè)的新風(fēng)尚
　　社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，這是一件波及億萬農(nóng)民、影響深遠(yuǎn)的大事情。它關(guān)系到每個(gè)農(nóng)民的今天，也關(guān)系到每個(gè)農(nóng)民的明天。它不但影響每個(gè)農(nóng)民的生存狀態(tài)，而且影響每個(gè)農(nóng)民的生活質(zhì)量。當(dāng)溫飽問題得以解決后，人們的追求更多地轉(zhuǎn)向了豐富的精神世界，對(duì)非物質(zhì)文化的眷戀，對(duì)道德水平的敬慕，對(duì)個(gè)人修養(yǎng)提高的重視，成為今天農(nóng)村青年追求的主流。
　　我提議，新農(nóng)村建設(shè)，要順應(yīng)這一歷史潮流，把把農(nóng)村道德文化建設(shè)作為一件大事來抓。根據(jù)傳統(tǒng)道德文化在農(nóng)村流傳久遠(yuǎn)，傳播廣泛，深入人心的特點(diǎn)，大力弘揚(yáng)和倡導(dǎo)中華民族光輝燦爛、歷史悠久的傳統(tǒng)道德文化，讓道德之光成為新農(nóng)村建設(shè)的一面旗幟，引導(dǎo)農(nóng)村失落的道德回歸，讓年輕人明白尊敬老人，贍養(yǎng)老人，不僅是兒女的責(zé)任，而且是民族美德！讓老有所養(yǎng)、老有所依、老有所靠，逐漸成為我們社會(huì)的時(shí)尚。
　　在廣大農(nóng)村的一些地區(qū)，人口正趨向于老齡化。由于年輕一代大量外出打工，老人不僅承擔(dān)了耕種土地的義務(wù)，還要承擔(dān)照看下一代的任務(wù)，生活的擔(dān)子很重。也有個(gè)別年輕人只顧過好自己的小日子，拒絕贍養(yǎng)老人，致使有的老人晚景凄涼。這一現(xiàn)象對(duì)構(gòu)建農(nóng)村最穩(wěn)定的單元――家庭和諧產(chǎn)生了較大的不利影響。盼望政府能予以重視，研究制定政策加以解決。老人，已經(jīng)流過汗，甚至流過血，我們不能讓老人在耄耋之年再流淚！
　　無論任何時(shí)候，對(duì)一個(gè)民族來說，民族道德不能丟；無論任何時(shí)候，對(duì)一個(gè)個(gè)人來說，社會(huì)公德不能丟。我想，經(jīng)過一段時(shí)間的道德教化，初步建立起農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和道德文化進(jìn)步的良性互動(dòng)，讓農(nóng)民活出一種精神來，活地有滋有味。我們期望，尊德、守法、講道、創(chuàng)造，能永遠(yuǎn)成為農(nóng)村良好社會(huì)風(fēng)氣的一部分。
　　四、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，要強(qiáng)化農(nóng)村基層_建設(shè)的新體系
　　社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，無疑是一場(chǎng)農(nóng)村基層組織結(jié)構(gòu)的大變革。它不僅關(guān)系到選拔什么樣的人帶領(lǐng)農(nóng)民致富的問題，還關(guān)系到未來基層_在農(nóng)村的威望和號(hào)召力。因此，這項(xiàng)民心工程重點(diǎn)應(yīng)選拔一批熟悉農(nóng)村，熱愛農(nóng)民，政策水平強(qiáng)，知識(shí)層次高的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，去充實(shí)農(nóng)村基層組織，把先進(jìn)性教育的成果帶到農(nóng)村，讓農(nóng)民不只從農(nóng)業(yè)稅的減免中，切身體會(huì)到新農(nóng)村建設(shè)的好處，而且真真切切地感受到變化，對(duì)未來新農(nóng)村建設(shè)充滿期待和信心。
　　同時(shí)，我想，強(qiáng)化農(nóng)村基層組織，更應(yīng)體現(xiàn)農(nóng)民自身的代表性，大力吸收新型青年農(nóng)民進(jìn)入基層_。在這里，我提出四個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)。一是，在選“能人”還是選“德者”二者之間權(quán)衡，我個(gè)人傾向于棄“能人”選“德者”。因?yàn)橹挥小暗抡摺安啪邆涮煜鹿�，才能很好貫徹和倡�?dǎo)農(nóng)村公平，而公平是農(nóng)村社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。我在農(nóng)村老家看到，所謂“能人”當(dāng)了村長以后，大興土木修建廟宇，反而給百姓造成很大負(fù)擔(dān)。二是，在用“商人”還是用“賢人”二者之間權(quán)衡，我個(gè)人傾向于棄“商人”用“賢人”。近年來，農(nóng)村出現(xiàn)了一種不太正常的現(xiàn)象，誰有錢誰就當(dāng)基層領(lǐng)導(dǎo)，甚至有的商人用錢賄選當(dāng)村官，結(jié)果產(chǎn)生了農(nóng)村公共權(quán)力商業(yè)化的傾向，對(duì)村民感情造成傷害。用“賢人”，則可以極大的防止農(nóng)村公共權(quán)力異化，也可以有效的制止只顧眼前利益的短期行為。三是，成員構(gòu)成多樣化、年輕化。既要保證上級(jí)黨組織對(duì)農(nóng)村基層的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，保障新農(nóng)村建設(shè)政令暢通；也要發(fā)揮廣大農(nóng)民參與村政鄉(xiāng)務(wù)的積極性，充分發(fā)揚(yáng)民主決策的熱情，讓新農(nóng)村建設(shè)充滿新氣象。四是，任期目標(biāo)化，群眾滿意制度化。組織內(nèi)部每個(gè)成員，根據(jù)權(quán)責(zé)明確的要求，制定任期考核目標(biāo)，以群眾滿意度作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，獎(jiǎng)優(yōu)罰庸，培養(yǎng)一批一心為民的農(nóng)村基層黨組織和黨員，把新農(nóng)村建設(shè)的春風(fēng)吹向廣袤大地的每一個(gè)角落。
　　五、社會(huì)主義 ……（未完，全文共4660字，當(dāng)前僅顯示2354字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，新在何處？》）