一、公文的產生
迄今我們所知道的最早的文章,就是公文。
從年起,考古工作者在河南安陽小屯殷墟遺址等地陸續(xù)出土大量刻有文字的甲骨,到目前為止,數(shù)量已逾十萬片。這就是在中國文化史上占據(jù)重要地位的“甲骨文”!凹住笔侵庚敿祝肮恰笔桥9腔蚵构,甲骨文就是刻在龜甲或獸骨上的文字,又叫甲骨刻辭。甲骨文是商代王室進行占卜時所作的簡短記錄,短的僅數(shù)字,長的也不過百余字,是我國最早出現(xiàn)的原始性的文章。
馬克思主義唯物史觀認為,文字起源于勞動,文章和文學也是起源于勞動。從我們掌握的資料看,具有實用價值的文章和具有審美價值的文學相比,實用文的誕生明顯早于文學。實用文的誕生至少有這樣兩個原因:一是在漫長的生產勞動過程中,人
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集《尚書》,所收錄的文章多數(shù)也是公文!渡袝分械奈恼,分為六種體式:典、謨、訓、誥、誓、命。其中,“典”用于記述典章制度,“謨”是議政的策論,“訓”是進行教誨開導的論說文,“誥”是進行訓誡的文告,“誓”是軍隊出征的誓詞,“命”是君主的命令和詔書。這些文體,跟現(xiàn)代的命令、決定、決議、指示、布告、公告、通告、通報、報告等,都有一些近似之處。
從以上介紹可見,在文字的草創(chuàng)時期,公文就已經產生了。在所有的文體中,公文可以算是最古老的。《周易·系辭》也可以證明這一點:“上古結繩而治,后世圣人易之以書契,百官以治,萬民以察,蓋取諸!
二、公文的發(fā)展
到了秦代,公文從文類到體式都得以充分的發(fā)展。秦始皇在李斯的輔佐下,建立了第一代中央集權制的國家_。為了達到長治久安的目的,他們統(tǒng)一了文字和度量衡,實行車同軌、書同文的措施。李斯等人為了提高公文的辦事效率和可靠程度,還制定了現(xiàn)在仍在沿用的“抬頭”、“用印”等制度,這標志著公文在當時已經相當成熟。
漢代的公文體式主要有書、議、策、論、疏、詔、制、敕、章、奏、表等等,其中,皇帝對臣下使用的文體主要是詔、制、策、敕,臣下對皇上則主要用章、奏、表、議等,已有了大致固定的下行文和上行文的區(qū)分。同時,在表達上和結構上,也有了一些相對固定的格式。尤其值得一提的是,當時的公文還產生了一些流傳后世的名篇,如賈誼的《陳政事疏》、《論積貯疏》,晁錯的《論貴粟疏》,司馬相如的《上書諫獵》等。
漢以后的魏晉南北朝時期,公文無論從
寫作實踐上還是從理論上看,都有明顯的發(fā)展進步。主要代表人物首推曹操、曹丕父子。曹操親自動手寫過不少公文,代表作有《讓縣自明本志令》、《求賢令》、《求逸才令》、《慎行令》、《修學令》、《請增封荀表》等。曹丕則不僅親自撰寫公文,還推出了有關公文寫作的理論專著《典論·
論文》。他說文章是“經國之大業(yè),不朽之盛事”,應該主要是指公文而言。他還把文章體式分為“四科八體”,并指出它們各自的特點:“奏議宜雅,書論宜理,銘誄尚實,詩賦欲麗”。其中的奏、議、書、論、銘、誄都是應用文,多數(shù)都可作為公文體式。只有后兩種是文學作品的體裁。
唐宋時代更是中國古代公文走向成熟的時期。由于這個時期出現(xiàn)了中國文化史上著名的“唐宋散文八大家”,涌現(xiàn)的名篇更是數(shù)不勝數(shù)。魏徵的《諫太宗十思疏》、《十漸不克終疏》,陸贄的《奉天請罷瓊林二庫狀》、《論兩稅之弊須有厘革》,范仲淹的《答手詔條陳十事》等,都是膾炙人口的佳作。出于八大家之手的名篇則更多:韓愈的《論佛骨表》、柳宗元的《上樞密韓太尉書》、歐陽修的《朋黨論》、 ……(未完,全文共2216字,當前僅顯示1408字,請閱讀下面提示信息。
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