深刻領(lǐng)會“三個代表”內(nèi)涵迎接鐵路新發(fā)展

深刻領(lǐng)會“三個代表”內(nèi)涵迎接鐵路新發(fā)展
　　
　　都勻鐵路醫(yī)院
　　
　　十六大把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、_思想、_理論一道確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，提出了學(xué)習(xí)貫徹的根本要求和工作部署。要使我們黨始終成為中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民群眾的根本利益的忠實代表，就要用“三個代表”重要思想武裝自己�！叭齻�代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，推進(jìn)黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，都應(yīng)貫穿三個代表的要求。通過對“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)，我更加深入的了解“三個代表”重要思想的重要性和學(xué)習(xí)的緊迫性，現(xiàn)將學(xué)習(xí)的心得體會如下：
　　一、堅持代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求
　　按照馬克思主義的基本觀點，生產(chǎn)力是社會存在和發(fā)展的最一般條件，也是推動人類歷史發(fā)展和進(jìn)步的決定性力量。在社會生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素。生產(chǎn)力總是處在不斷發(fā)展和變動的過程中。先進(jìn)的生產(chǎn)力替代落后的生產(chǎn)力，落后的生產(chǎn)力讓位于先進(jìn)的生產(chǎn)力，如此循環(huán)往復(fù)，進(jìn)而帶動生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化，帶動上層建
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產(chǎn)力，才能增強國家綜合國力、不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平，中國作為一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家，現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，因此，面臨著更為緊迫的解放和發(fā)展生產(chǎn)力的任務(wù)。_一貫重視生產(chǎn)力的發(fā)展。他強調(diào)：“社會主義的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平，社會主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會生產(chǎn)力以舊社會所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足”。按照歷史唯物主義的觀點來講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會主義，我們要發(fā)達(dá)的、生產(chǎn)力發(fā)展的、使國家富強的社會主義。社會主義的任務(wù)很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力。
　　發(fā)展才是硬道理。_同志
　　還明確把建設(shè)有中國特色社會主義的路線稱為“中國的發(fā)展路線”。加快發(fā)展，是提高人民生活水平，增強社會主義凝聚力、保持國家長治久安的戰(zhàn)略需要。加快發(fā)展，也是在激烈的國際競爭中加強我國國際地位的需要。維護(hù)世界和平，反對霸權(quán)主義，離不開發(fā)展；振興中華民族，使中國巍然屹立于世界民族之林，離不開發(fā)展；堅持和完善社會主義制度，說服那些不相信社會主義優(yōu)越性的人們，離不開發(fā)展；解決國內(nèi)各種問題，保持穩(wěn)定局面，做到長冶久安，離不開發(fā)展；發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，離不開發(fā)展；加強精神文明建設(shè)，提高全社會的文明程度，離不開發(fā)展；堅持“一國兩制”方針，和平統(tǒng)一祖國，離不開發(fā)展。中國解決一切問題的關(guān)鍵，是要靠自己的發(fā)展。當(dāng)然，這個發(fā)展，既是以經(jīng)濟(jì)為中心的發(fā)展，也是整個社會、包括物質(zhì)文明和精神文明在內(nèi)的全面發(fā)展。
　　二、更好地代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
　　更好地代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，首先必須進(jìn)一步認(rèn)清當(dāng)代中國先進(jìn)文化的重要地位。 歷史唯物主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)；而作為觀念形態(tài)的文化，則是社會存在的能動反映，并能給予其經(jīng)濟(jì)和政治以重大作用和影響。先進(jìn)文化是社會實踐的理性升華，是人類文明積累進(jìn)步的思想結(jié)晶。人類先進(jìn)文化作為推陳出新的歷史過程，日益自覺地代表著時代的主流、社會發(fā)展的方向和人民的意志，是引導(dǎo)和促成歷史進(jìn)步的積極與能動的精神力量。正因為如此，自新中國成立以來，特別是改革開放以來，我們黨和國家在實踐中不斷深化、提升對于先進(jìn)文化的認(rèn)識，日益重視并不斷推進(jìn)社會主義文化建設(shè)。以_為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體、以_為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國各族人民，進(jìn)行思想文化領(lǐng)域的變革與創(chuàng)新，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，奪取了革命、建設(shè)和改革的一個個偉大成就。當(dāng)代中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是建設(shè)有中國特色社會主義文化。這就是，以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。這種文化，包括社會主義思想道德和現(xiàn)代科學(xué)文化兩個基本組成部分，兩者相輔相成，相互促進(jìn)，不可分割。其中先進(jìn)的思想道德作為社會主義_態(tài)，決定整個文化的性質(zhì)，支配整個文化發(fā)展的走向，影響乃至引導(dǎo)著整個社會經(jīng)濟(jì)政治的進(jìn)程，是整個文化的主要代表和標(biāo)志。而現(xiàn)代科學(xué)文化，是整個現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代文明的知識基礎(chǔ)，是人類更有效地征服和利用自然力，促進(jìn)社會現(xiàn)代化的和全面進(jìn)步的智力條件。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不僅是"第一生產(chǎn)力"，而且從中孕育的科學(xué)精神和科學(xué)方法，能幫助人類消除愚昧和落后，戰(zhàn)勝迷信和謬誤。只有用這兩方面的先進(jìn)文化，來教育和武裝群眾，才能不斷提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最重要的，是必須始終堅持馬克思列寧主義、_思想、_理論的指導(dǎo)地位。馬克思主義科學(xué)理論，作為人類優(yōu)秀思想文化的最高綜合，不但科學(xué)地揭示了社會發(fā)展的普遍規(guī)律，而且還為工人階級提供了科學(xué)的世界觀和方法論。_思想和_理論，分別是馬列主義與中國實際相結(jié)合的過程中，先后發(fā)生兩次飛躍的產(chǎn)物 ……（未完，全文共6090字，當(dāng)前僅顯示2138字，請閱讀下面提示信息。收藏《深刻領(lǐng)會“三個代表”內(nèi)涵迎接鐵路新發(fā)展》）