有中國(guó)特色的社會(huì)主義與有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)研究

　　有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)研究是在學(xué)習(xí)和推演有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的過(guò)程中進(jìn)行的。它伴隨著有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成、發(fā)展而提出、深化，又以自己的特色驗(yàn)證、豐富了有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。總結(jié)有中國(guó)特色會(huì)計(jì)研究的過(guò)去和現(xiàn)在，思考其研究趨向，將對(duì)進(jìn)一步發(fā)揮會(huì)計(jì)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用以有益的啟迪。
　　一、有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成和發(fā)展
　　在十年dong luan結(jié)束，打破“兩個(gè)凡是”束縛和拋棄以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的錯(cuò)誤路線，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)撥亂反正之后，在改革開放的實(shí)踐和總_會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上１９８２年９月_在黨的十二大開幕詞中公開明確提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的偉大思想。十二大政治報(bào)告對(duì)有中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)�；痉椒�、出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)、基本原則和基本內(nèi)容作了分析，初步形成了有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。
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中國(guó)式的會(huì)計(jì)方法體系，是會(huì)計(jì)理論研究中急待解決的一個(gè)重大課題”。１９８１年和１９８２年專題學(xué)術(shù)討論會(huì)提出了建立與我國(guó)國(guó)情相符合、具有我國(guó)特點(diǎn)的會(huì)計(jì)學(xué)科體系，建立中國(guó)式的責(zé)任會(huì)計(jì)和形成具有中國(guó)特點(diǎn)的、企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)管理的理論方法體系及形成我國(guó)自己的審計(jì)理論和方法體系。副會(huì)長(zhǎng)謝明在１９８３年年會(huì)上，第一次明確提出：“我們希望，經(jīng)過(guò)比較系統(tǒng)的調(diào)查研究和討論，能夠在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，形成一個(gè)具有中國(guó)特色的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論方法體系�！�
　　關(guān)于中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)何時(shí)明確提出“有中國(guó)特色會(huì)計(jì)”目標(biāo)尚有兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為是在１９８３年５月提出的（楊紀(jì)琉，《會(huì)計(jì)研究》１９８７年第５期）；另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為是在１９８０年１月提出的（陳信元、金楠，《新中國(guó)會(huì)計(jì)思想史》，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，１９９９）。筆者考證，應(yīng)該是前一種觀點(diǎn)，在１９８２年９月黨的十二大公開明確提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義之后的１９８３年，才明確提出建立有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)理論與方法體系。
　　據(jù)初步查考，第一次在會(huì)計(jì)論文中使用“中國(guó)特色”一詞，是婁爾行、石成岳在年發(fā)表的“建立我國(guó)的會(huì)計(jì)理論體系”（《上海會(huì)計(jì)》１９８１年第正期）；第一次使用“中國(guó)特色會(huì)計(jì)”一詞為標(biāo)題的論文，是彭玉書１９８５年發(fā)表的紳國(guó)特色會(huì)計(jì)方程式的理論探討”《上海會(huì)休切３５部第９期》。
　　三、有中國(guó)特色會(huì)計(jì)的探索
　　從１９８３年中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)年會(huì)明確提出建立“具有中國(guó)特色的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論方法體系”之后，理論界一對(duì)有中國(guó)特色會(huì)計(jì)問(wèn)題進(jìn)行了一系列有益的探索。。
　　１．中國(guó)會(huì)計(jì)有沒(méi)有中國(guó)特色。
　　贊成中國(guó)會(huì)計(jì)言中國(guó)特色的學(xué)者主要從我國(guó)的社會(huì)環(huán)境出發(fā)來(lái)論證。如：謝明在１９９０年年會(huì)上總結(jié)說(shuō)：有中國(guó)特色的目標(biāo)符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)_改革深化的需要，能夠回答理論和實(shí)踐對(duì)會(huì)計(jì)所提出的問(wèn)題。楊紀(jì)瑰則從國(guó)外的情況出發(fā)，認(rèn)為西方各國(guó)雖然經(jīng)濟(jì)、政治制度大體相同，但法律體系。傳統(tǒng)習(xí)慣及各國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)管理方式不同，形成各具特色的會(huì)計(jì)模式，以此來(lái)論證不能照搬外國(guó)的理論與方法。張佑才在中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)四屆二次常務(wù)理事會(huì)會(huì)議上強(qiáng)調(diào)建立有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)理論體系已迫在眉睫，這是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的需要。葛家簡(jiǎn)則從會(huì)計(jì)理論的普遍性與特殊性，從國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)的辯證關(guān)系中，分析各國(guó)會(huì)計(jì)理論的特性與各國(guó)準(zhǔn)則的差異，并指出“極少國(guó)家是照抄照搬別國(guó)的”，各國(guó)會(huì)計(jì)理論都具有特色。吳水澎是以會(huì)計(jì)的本質(zhì)既有科學(xué)技術(shù)屬性，又有社會(huì)科學(xué)屬性作為理論依據(jù)，提出有中國(guó)特色會(huì)計(jì)理論這一命題是對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的深入學(xué)習(xí)和思考，而不是簡(jiǎn)單套用，追求時(shí)髦。
　　也有學(xué)者在這個(gè)問(wèn)題上有不同觀點(diǎn)。有人主張摘掉這頂帽子，有人對(duì)這種提法是否適當(dāng)表示懷疑，有人則提出強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色仍然是“左”的思想，應(yīng)當(dāng)摒棄。劉玉廷整理了持懷疑者的四個(gè)觀點(diǎn)：會(huì)計(jì)是國(guó)際通用商業(yè)語(yǔ)言、國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)核心準(zhǔn)則制定后大為減少了不同國(guó)家會(huì)計(jì)處理差異、過(guò)分強(qiáng)調(diào)特色會(huì)阻礙國(guó)際協(xié)調(diào)、中國(guó)會(huì)計(jì)改革只要照搬美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家的模式。有的學(xué)者把不同觀點(diǎn)歸結(jié)于在理論上、實(shí)務(wù)上并沒(méi)有真正解決中國(guó)會(huì)計(jì)特色究竟表現(xiàn)在哪些方面，似有似無(wú)，若明若暗，口頭上多數(shù)人認(rèn)為有，實(shí)務(wù)上又感到很難捕捉。
　�。玻袊�(guó)特色會(huì)計(jì)的三種提法。
　　在１９８３年年會(huì)暨專題學(xué)術(shù)討論會(huì)上，謝明副會(huì)長(zhǎng)提出“具有中國(guó)特色 ……（未完，全文共5048字，當(dāng)前僅顯示1773字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《有中國(guó)特色的社會(huì)主義與有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)研究》）