學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新重要論述主題黨課宣講稿

目錄/提綱：……
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的必要性
（一）世情：風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中樹立中華民族文化自信理念
（二）國情：日新月異里推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)
（三）黨情：時(shí)代需求下?lián)脷v史傳承者的責(zé)任使命
（四）內(nèi)情，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的歷史根基
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史定位
（一）是中華民族的精神命脈
（二）是最深厚的文化軟實(shí)力
（三）是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土
（四）是堅(jiān)定文化自信的力量源泉
三、習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的方法路徑
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學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新重要論述主題黨課宣講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，也是中華民族延續(xù)至今的文化根脈，要不斷從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水，推進(jìn)黨和國家事業(yè)繁榮興盛。習(xí)近平總書記深諳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，結(jié)合馬克思主義文化理論和歷屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的文化思想，在傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面創(chuàng)造性的提出一些新論斷、新要求、新方法，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代綻放出新光彩。
下面，我按照會(huì)議安排，就深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新重要論述作主題宣講。
不足之處，請(qǐng)批評(píng)指正。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的必要性
（一）世情：風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中樹立中華民族文化自信理念
當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局中，全球經(jīng)濟(jì)政治格局正在發(fā)生變化，各國都站在了新的十字路口，世界也面臨著新的變革和調(diào)整。世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正在以前所未有的方式加速演進(jìn)。國際形勢(shì)復(fù)雜多變、充滿不確定性，大多數(shù)國家都面臨著很多問題和挑戰(zhàn)，有經(jīng)濟(jì)問題，也有地緣政治問題、民族問題等。一直以來，西方資本主義國家不斷開拓世界市場，企圖占據(jù)主要控制權(quán)。與此同時(shí)，西方資產(chǎn)階級(jí)思潮也在不斷沖擊各國，妄圖借助資本力量，推行文化霸權(quán)。我國的崛起引起了美國等西方國家的歷史忌憚，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，西方國家一些違背我國主流_態(tài)的價(jià)值觀念通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)_到我們身邊，人們也在錯(cuò)綜復(fù)雜的資訊中不斷迷失。屬于中國人的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被淡忘，而對(duì)于西方節(jié)日卻大肆宣傳。西方_態(tài)的不斷_，不僅誤導(dǎo)了大眾的價(jià)值觀念，甚至導(dǎo)致虛無主義思潮的暗流涌動(dòng)，使推進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新工作受到影響。在這樣緊張的國際形勢(shì)下，習(xí)近平總書記充分認(rèn)識(shí)到傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一個(gè)國家的命脈，必須緊緊握在手里，才能在世界激蕩中站穩(wěn)腳跟。全球化是時(shí)代發(fā)展的主旋律，經(jīng)濟(jì)全球化下人類文明交流也日益緊密，國際綜合實(shí)力的比拼已不再是單以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為重，文化競爭已成為關(guān)鍵一環(huán)。隨著各國交流互鑒愈發(fā)緊密，我國日益走近世界舞臺(tái)中央，深刻把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，能夠使我國在國際舞臺(tái)上展現(xiàn)不同于其他民族的獨(dú)特魅力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下，我們奉行以和為貴、親仁善鄰的外交之道，遵循天下為公、協(xié)和萬邦的大
……（新文秘網(wǎng)http://www.jey722.cn省略1545字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
愛民的政黨繼續(xù)努力。
（四）內(nèi)情，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的歷史根基
中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)過數(shù)千年沉淀，其中所包含的哲學(xué)意蘊(yùn)、價(jià)值觀念和倫理道德愈加豐富。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以經(jīng)久不衰，是因?yàn)槠鋼碛锌缭綍r(shí)空對(duì)話的特質(zhì)從國家層面來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中既有“民為邦本”的為民思想，也有“革故鼎新”的革新思維；從社會(huì)層面來說，不僅有對(duì)“大同”社會(huì)的美好祈愿，也有德法合治的教化約束；從個(gè)人層面看，上有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情懷，下到“尊老愛幼、尊師重道”的家庭美德，更有“自強(qiáng)不息，慎獨(dú)自愛”的個(gè)人修養(yǎng)。除此之外，面對(duì)自然主張“道法自然，天人合一”，面對(duì)外交遵循睦鄰友邦，好戰(zhàn)必亡的人間正道。這些思想代代流傳，指導(dǎo)著國家的發(fā)展和進(jìn)步，在今天依舊閃耀著璀璨光芒。除了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身所蘊(yùn)藏的現(xiàn)實(shí)價(jià)值外，古代思想家重視文化傳承創(chuàng)新的思想對(duì)習(xí)近平相關(guān)論述的形成也有著深遠(yuǎn)影響。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子對(duì)古代文化的傳承作出了重大貢獻(xiàn)，他整理古代典籍，編修《六經(jīng)》，填補(bǔ)了史料空缺，把上古文明傳承發(fā)展下來。同時(shí)他提出“溫故而知新”的治學(xué)理念，倡導(dǎo)在回味歷史中擷取新的思維觀念。曾子作為孔子晚年的小弟子，潛心學(xué)習(xí)儒家思想，四處講學(xué)推行傳播儒家主張，撰寫《大學(xué)》《孝經(jīng)》等著作，可以說曾參就是在繼承孔子學(xué)說的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展進(jìn)而又有建樹。除此之外，提出“為往圣繼絕學(xué)”的張載在傳承前人思想的基礎(chǔ)上不斷豐富其內(nèi)涵，也為后人留下了豐裕的思想文化遺產(chǎn)。
中華傳統(tǒng)文化有值得傳承創(chuàng)新的積極元素，有歷久彌新的時(shí)代價(jià)值。這些都為習(xí)近平總書記關(guān)于傳承創(chuàng)新相關(guān)論述提供了豐沛的理論滋養(yǎng)。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史定位
習(xí)近平總書記站在新的時(shí)代高度，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了全新的精準(zhǔn)的定位，明了傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，為增強(qiáng)人民文化認(rèn)同感，更好地推進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。
（一）是中華民族的精神命脈
求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。中華傳統(tǒng)文化不是憑空生成的，是在五千多年歷史文明發(fā)展的過程中形成的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉�(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基�！被诖�，習(xí)近平同志始終重視傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，讓精神血脈延綿不絕，
首先，一個(gè)國家唯有在精神上有支撐、立得住，才能在歷史洪流中向下扎根，立于潮頭。古代中國人民在長期生產(chǎn)實(shí)踐中積累的歷史經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)成中華民族獨(dú)具魅力的文化內(nèi)涵，有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神，“自強(qiáng)不息，厚德載物”的奮斗精神，“窮則變，變則通，通則久”的革新精神，“海納百川，有容乃大”的豁達(dá)精神以及“為萬世開太平”的奉獻(xiàn)精神等，正是這些精神力量支撐著中華文明之火代代相傳。其次，中華傳統(tǒng)文化更貼近國民生活，也更容易深入人心。雖時(shí)過境遷，但沉淀數(shù)千年的優(yōu)良美德已經(jīng)深深融入中華兒女的血液里，深深印在中華人民的基因中，在新時(shí)代里依然熠熠生輝。習(xí)近平提出要將傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義等核心價(jià)值中融入現(xiàn)代社會(huì)、引入國民教育、滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的寶貴資源的積極轉(zhuǎn)化，在潛移默化中深入人心。最后，續(xù)精神命脈需要一代又一代人的守護(hù)，習(xí)近平重視對(duì)歷史文化的傳承和保護(hù)，就是為了保護(hù)好中華民族的精神命脈，讓文化基因在傳承中不斷延伸。不管是“精神命脈”還是“文化基因”始終都是在強(qiáng)調(diào)歷史中得以延續(xù)下來的中華文化共識(shí)，是區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，是支撐中華文明延續(xù)至今的重要力量。
（二）是最深厚的文化軟實(shí)力
一個(gè)國家單靠硬實(shí)力已不足以支撐其在當(dāng)前世界格局下穩(wěn)步前進(jìn)，文化軟實(shí)力已成為為國家高質(zhì)量發(fā)展賦能添彩的重要因素，可以說文化與國家命運(yùn)息息相關(guān)。當(dāng)前和平與發(fā)展是世界發(fā)展的主旋律，國家之間的競爭除了在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面的硬實(shí)力比拼外，更多地開始轉(zhuǎn)向在_態(tài)領(lǐng)域、話語體系及話語權(quán)方面的文化軟實(shí)力較量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力”。因此，必須高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在提升國家文化軟實(shí)力方面所扮演的重要角色。
首先，文化軟實(shí)力是國家強(qiáng)大的硬支撐，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又是提升國家文化軟實(shí)力的強(qiáng)支撐。汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓，把歷史價(jià)值轉(zhuǎn)化為時(shí)代價(jià)值，豐富優(yōu)秀文明成果，不斷提升文化軟實(shí)力從而促進(jìn)綜合國力的提高。其次，要深刻認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)涵不僅成為國家富強(qiáng)、民族振興的有力支撐，也是提升我國國際話語權(quán)，讓中華民族走向國際舞臺(tái)，不斷提高國際競爭力和國際地位的堅(jiān)強(qiáng)支撐。習(xí)近平提出“要努力展示中華文化獨(dú)特魅力以提高文化軟實(shí)力。”總書記在諸多國際舞臺(tái)上引經(jīng)據(jù)典、講述中國故事，就是在將中華文化推廣全球，向世界展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的獨(dú)特魅力。最后，每個(gè)中華兒女要善于從五千多年的歷史文明中尋找文化精髓，增強(qiáng)文化自信自覺，勇于站在國際舞臺(tái)上表現(xiàn)獨(dú)特魅力，提高國家文化軟實(shí)力�？鬃訉W(xué)院是傳播中華文化的重要平臺(tái)，全球各地孔子學(xué)院針對(duì)中華優(yōu)秀文化的內(nèi)容開展多種教學(xué)和文化活動(dòng)，受到眾多外國學(xué)子的好評(píng)。不僅讓世界認(rèn)識(shí)了解中國文化，還提升了我國文化軟實(shí)力�？傊�，充分汲取傳統(tǒng)文化優(yōu)秀力量推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，助力國家文化軟實(shí)力提升，做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣者和傳播者。
（三）是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土
歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)國家絕不可能通過照搬別國發(fā)展模式而壯大起來。習(xí)近平指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土。”因此，當(dāng)我國在面對(duì)“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一課題時(shí)，我們沒有選擇照搬照抄他國發(fā)展模式，而是結(jié)合我國具體國情和長期以來積累的傳統(tǒng)文化精髓，不斷探索科學(xué)社會(huì)主義理論與我國具體實(shí)際有機(jī)結(jié)合，提出了發(fā)展中國特色社會(huì)主義。
發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化精華，把傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場、觀點(diǎn)相融合，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路。習(xí)近平總書記在武夷山市考察時(shí)走進(jìn)朱熹園提道:“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？”一方面，中國特色必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義的風(fēng)向標(biāo)。中國特色不是天上掉下來的，它是深深植根于民族文化的土壤中，基于人民群眾意愿的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代要求一步步探索出來的，有著深厚歷史文化底蘊(yùn)和堅(jiān)實(shí)有力的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中國特色社會(huì)主義道路是增進(jìn)人民福祉的創(chuàng)新之路，繼承了中華傳統(tǒng)文化中的民本思想、革新理念、公平正義價(jià)值觀等思想精華的基礎(chǔ)上，將思想精髓融入現(xiàn)實(shí)條件中，助力走出的特色之路。2022年黨的二十大勝利召開，迎來了第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的開局之年，黨中央繼續(xù)帶領(lǐng)全國各族人民扎根于中華優(yōu)秀文化的豐沃土地，汲取文化力量，在中國特色社會(huì)主義路上愈走愈遠(yuǎn)。另一方面，發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須握緊中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一有力武器，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義道路行穩(wěn)致遠(yuǎn)。中國特色社會(huì)主義的發(fā)展必須充分考慮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮的思想引領(lǐng)作用，繼續(xù)深挖傳統(tǒng)文化中的時(shí)代契合點(diǎn)，推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展。中華文明中有很多值得探索深挖的寶貴文明財(cái)富，中國特色社會(huì)主義的發(fā)展離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，中華傳統(tǒng)文化要想在新時(shí)代發(fā)光放彩，也離不開中國特色社會(huì)主義。只有促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國特色社會(huì)主義良性互動(dòng)，才能更好應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)。
（四）是堅(jiān)定文化自信的力量源泉
好的文化是社會(huì)發(fā)展的助推器，文化興則國運(yùn)興。鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，我國文明在與西方文明發(fā)生激烈碰撞后一度陷入了文化自卑的狀態(tài)，而這樣的自卑心態(tài)在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民艱苦奮斗走向繁榮的過程中漸漸被療愈。文化自信，是一個(gè)國家及其民眾對(duì)自身文化內(nèi)涵和價(jià)值的充分認(rèn)同與肯定，只有堅(jiān)定文化自信才能建設(shè)成文化強(qiáng)國。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。"中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為推進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮興盛的重要旨?xì)w，我們必須不斷從傳統(tǒng)文化精髓中汲取文化自信的力量。
文化自信是國家發(fā)展強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。中華民族有充分理由和充足底氣堅(jiān)定文化自信中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐裕內(nèi)涵為我國文化發(fā)展提供了豐沃土壤。它不僅壯大中華民族的根和魂，也為世界文化多元化發(fā)展、人類文明豐富 ……（未完，全文共13536字，當(dāng)前僅顯示4340字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新重要論述主題黨課宣講稿》）