論文：倡導人類共同價值理念 助力全球治理體系構建

論文：倡導人類共同價值理念 助力全球治理體系構建

摘要：
在第七十屆聯合國大會上，習近平總書記首次提出人類共同價值，展現了面對全球治理困境的中國方案，是人類共同價值的具體實踐和成果展現，彰顯了中國智慧，弘揚了中國傳統(tǒng)文化。面對新冠疫情席卷全球、全球治理陷入危機的情況下，提出以人類共同價值為理論基礎，將全世界緊緊聯系到一起。本文通過解讀人類共同價值的由來和特殊意義，分析人類共同價值理念和構建全球治理體系的聯系，最終梳理得出應對當前嚴峻形勢中國在全球治理工作中的方案。

總述：
黨的十八大以來，中國明確提出了人類共同價值理念，隨著這一理念的提出，中國進一步探索，確定了人類命運共同體的目標，受到了世界的矚目和關注。人類共同價值的提出是經過了中國人民自身堅持不懈的努力，通過深思熟慮以大國的責任、擔當和胸懷，融合中國智慧提出的有利于全球治理的理念方針。2015年，人類共同價值提出，即和平、發(fā)展、公平、正義、民主、_（習近平，2018）。同時，習總書記還提出，人類共同價值理論將會是未來聯合國的目標，不是短期就能實現的，是需要持續(xù)努力才能夠最終實現的。此后，習近平總書記在第七十五屆聯合國大會一般
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共同擁有的文化的理解”（人民日報，2008）。這里再次提到了基本與普遍價值的重要意義，以及全球應當積極追尋和探索，通過秉持著相同的理念從而加深國與國之間、地區(qū)與地區(qū)之間的溝通與交流合作。2015年，習近平總書記在聯合國大會辯論中再一次提到了人類價值，并進行了明確和定義，指出人類共同價值是和平、發(fā)展、公平、正義、民主、_（習近平，2015）。這六個詞匯高度凝練、深度總結、廣泛包含目前以及未來全世界、全人類的發(fā)展方向與理念，完全可以應用在全球治理體系構建的工作當中，飽含了深厚的中國智慧。
人類共同價值的提出解答了對于構建一個什么樣的世界、怎樣構建一個這樣的世界的問題（**，2021）。其中所蘊含的中國智慧，可以從三方面去理解。一是對西方普世價值的超越和霸權主義的批判。眾所周知，目前國際不穩(wěn)定因素還非常多，新冠疫情的持續(xù)蔓延、俄烏沖突、全球變暖等等從安全、健康、生存環(huán)境等各個方面制約和影響著世界的發(fā)展，由此產生的全球治理問題也日益增多。之前西方一直倡導的“中心主義”“霸權主義”在思想理論方面不得不說占有一定的比重。這些西方國家閉口不談在其推行民主、_背后的自私、武斷與專權，甚至在實際操作中充分展現出片面、偏頗的極端做法，就像應對新冠疫情工作中展現出來的混亂、無序以及不能人人平等甚至最后“躺平”的做法，無不在諷刺著普世價值的存在。如2021年一年，美國總統(tǒng)拜登就曾多次在公開場合宣揚其所謂的“民主”，在慕尼黑安全會議上，拜登發(fā)表講話稱，許多地方的“民主”正處于危機之中。拜登在5月進行“陣亡將士紀念日”演講時，就曾專門強調美國的“不完美民主制度”的優(yōu)勢與好處，希望通過自己的演講去呼吁開展更多工作，以自己作為世界上第一的超級大國姿態(tài)去做這個“最偉大實驗”對象的承諾。拜登在12月更是召開了“領導人民主峰會”，試圖用所謂的“民主”概念在全球制造分裂。一味地在各種演講中倡導民主，但卻只字不提美國民主制度背后的不平等和種族歧視。而人類共同價值的提出則是符合實際的、具體可行的，既能夠在尊重歷史、尊重當下的基礎上歸納總結出人類共同發(fā)展、共同追求的價值觀，給予人類以指明長燈，又能夠體現出在目標的帶領下各國通過與自身實際相的方式、手段達到最終目標（習近平，2017）。另一方面，以美國為代表的西方國家持續(xù)推行“霸權主義”，打著維護世界和平的旗號在世界各處煽風點火，已經在全世界很多地方掀起了戰(zhàn)爭、糾紛和_，實質就是提倡叢林法則和弱肉強食（Weinman&Michael，2007），極大地損害了弱勢一方的權益。而習近平同志提出的人類共同價值不是僅僅包含一、兩個國家的共同價值，也不是僅僅包含實力強的國家的共同價值，而是包含世界上所有國家和區(qū)域（**，2016），是全世界、全人類的共同價值，甚至是更加要注重發(fā)展中國家和欠發(fā)達國家權利的保護，要關注發(fā)展中國家的意見和權利，鼓勵發(fā)展中國家和欠發(fā)達國家的發(fā)展，要從短處的地方彌補找齊，而不是一味發(fā)展強大的國家，使其更加強大，要彌補全球治理體系中的區(qū)域短板，從而促進全球共同、整體發(fā)展（習近平，2018）。二是對中國傳統(tǒng)“天下觀”的傳承，人類共同價值的提出是有著鮮明的中國傳統(tǒng)文化的思想特色的，是尊重“物之不齊，物之情也”的世界文化多樣性，發(fā)揚了“各美其美、美人之美、美美與共”的和諧文化生態(tài)（**，2018），秉承著“以世界為整體政治單位的共在秩序，從天下無外的原則去理解世界，天下之和將基于可行關系的普遍化而不是基于普遍同質化。”（**，2019）。通俗來講，就是中國人有四海一家，從古代的“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”彰顯出的天下一家，到現代的“五湖四海皆為兄弟”，再到習近平總書記提出的我國五十六個民族要想石榴籽一樣緊緊團結在一起，不落下一人、一個民族，再到國際領域提出人類共同價值，無不是受對于中國傳統(tǒng)天下主義的傳承和發(fā)揚。人類共同價值理念推崇“大道之行也，天下為公”（習近平，2015），同時倡導了國家與國家之間一律平等，強權主義和霸權主義是不可取的。三是對中國傳統(tǒng)的德性政治的重構（**，2022）。這是在傳統(tǒng)天下觀層面之上的更深層次，有學者指出：“前孔子時代，中國有兩次價值和思想危機，分別是殷 ……（未完，全文共8204字，當前僅顯示2241字，請閱讀下面提示信息。收藏《論文：倡導人類共同價值理念 助力全球治理體系構建》）