“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境 像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”心得體會(huì)

“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境 像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”心得體會(huì)

我的眼睛很大很大
裝得下高山
裝得下大海
裝得下藍(lán)天
裝得下整個(gè)世界

我的眼睛也很小很小
有時(shí)遇到心事
就連兩行淚
也裝不下

“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪；若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”。記憶中的東臺(tái)，是溱時(shí)河畔碧水繞青坡，是八字橋頭枯枝綻新芽；是海春塔影古si風(fēng)，是向陽(yáng)河畔柳含煙；是二分水潮逐浪高，是死生港前水橫流。那時(shí)候，車馬慢，一生只夠愛(ài)一人；那時(shí)候，天很藍(lán)，風(fēng)吹麥浪浮云散；那時(shí)候，水很清，洗衣淘米在河岸。那時(shí)的里下河水鄉(xiāng)是由郁郁蔥蔥的樹(shù)林和清冽澄澈的河水共同勾勒的迤邐水墨畫。
那些曾經(jīng)吹過(guò)林間的風(fēng)，飄向河邊的花香和彌漫著松木味道的似水年華難再追憶。經(jīng)過(guò)幾十年的
……（新文秘網(wǎng)http://www.jey722.cn省略543字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
”強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的載入憲法；有了堅(jiān)持人與自然和諧共生理念的深入人心�！耙癖Ｗo(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”的意旨，如一柄利劍，直面癥結(jié)，直指要害，直陳出路，凸顯了建設(shè)美麗中國(guó)的重大現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)歷史意義，關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)成為實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的根本遵循和千年大計(jì)。
亞里士多德說(shuō)，在烏鴉掌控的世界里，白色羽毛是有罪的。有人堅(jiān)持：“先污染后治理”、“為了擺脫貧困必須加快發(fā)展，付出一些生態(tài)環(huán)境代價(jià)也是難免的、必須的”。響水3.21大爆炸的硝煙尚未完全散盡，“寧可毒死也不能窮死”的發(fā)展觀念何其慘痛。這次爆炸直指生態(tài)之困、監(jiān)管之漏，需要亡羊補(bǔ)牢，更要刮骨療毒，身邊的教訓(xùn)，往往更值得反思和警醒。從美索不達(dá)米亞毀林開(kāi)荒到黃土高原不毛之地，從樓蘭古城盛衰興亡到絲綢之路曇花一現(xiàn)，從切爾諾貝利的死亡地帶到福島核泄漏的世紀(jì)災(zāi)難，無(wú)不驗(yàn)證著“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”亙古不變的真理。人類不能盲目地凌駕于自然之上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系絕非是對(duì)立而是辯證的，人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及自身，只有尊重自然規(guī)律，才能有效防止開(kāi)發(fā)利用自然上走彎路。然而，社會(huì)慣性的力量，在廣袤肥沃的民間土壤根植深厚。羅馬不是一天建成的，扭轉(zhuǎn)社會(huì)沉疴積習(xí)，是個(gè)政策疊加、長(zhǎng)期累積、幾經(jīng)反復(fù)的過(guò)程，絕非一朝一夕之功所能蹴就。值得慶幸的是，我們國(guó)家的生態(tài)文明建設(shè)已然全面布局，系統(tǒng)推進(jìn)，并漸見(jiàn)成效，盡管路漫漫其修遠(yuǎn)兮，但光明可期，幸�？芍痢＿@就要求我們必須馳而不息，狠抓落實(shí)，用毛主席他老人家的一句話說(shuō)：“九分半不行,九分九也不行,非十分不可。”
“勸君莫食三月鯽，萬(wàn)千魚仔在腹中；勸君不打三春鳥(niǎo)，子在巢中待母歸”，“天人合一、道法自然”，中華文明博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“山水林田湖草是生命共同體”“人與自然和諧共生”，便是中國(guó)古代生態(tài)智慧的創(chuàng)新與傳承，開(kāi)辟了處理人與自然關(guān)系的新境界。這個(gè)世界從來(lái)是有經(jīng)緯度的，不會(huì)因?yàn)槟愕臒o(wú)私奉獻(xiàn)而默不作聲，也不會(huì)因?yàn)槟愕倪^(guò)度索取而無(wú)動(dòng)于衷。習(xí)總書記要求我們“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”，將人與自然的關(guān)系提升到生命共同體的高度。良好的生態(tài)環(huán)境就是最普惠的民生福祉，將自然生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)民生有機(jī)融合，不斷滿足人民群眾的從“盼溫飽”到“盼環(huán)�！保瑥摹扒笊妗钡健扒笊鷳B(tài)”的日益增長(zhǎng)的美好生活需要。**年10月18日，習(xí)總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，堅(jiān)持人與自然和諧共生，必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，“兩山理論”由此走出安吉，家喻戶曉，成為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心理念之一。環(huán)境是民主，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，我們要的是望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁的美麗中國(guó)。
生態(tài)環(huán)境是一面鏡子，你以怎樣的面貌出現(xiàn)，他就還以怎樣的顏色。當(dāng)**榮膺為最美鄉(xiāng)村，當(dāng)黃海林場(chǎng)進(jìn)化成森 ……（未完，全文共2396字，當(dāng)前僅顯示1523字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境 像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”心得體會(huì)》）