在全黨開(kāi)展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育,是黨中央面對(duì)新世紀(jì)、新階段的新任務(wù)作出的應(yīng)時(shí)之舉、戰(zhàn)略之舉。作為參加第一批先進(jìn)性教育活動(dòng)的一員,通過(guò)近一個(gè)多月的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和近兩天的封閉式學(xué)習(xí),我對(duì)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性有了更進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)。我感到保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的關(guān)鍵是要加強(qiáng)共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)。可以說(shuō),道德水平的高低、品德修養(yǎng)的好壞,是衡量一個(gè)共產(chǎn)黨員人格品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn),也是共產(chǎn)黨員區(qū)別于普通群眾的重要尺度。
一根鏈條最脆弱的一環(huán)決定其強(qiáng)度;一只木桶最短的一塊木板決定其容量;一名黨員修養(yǎng)最低的一面影響其進(jìn)步。中華民族是一個(gè)崇尚道德、重視操守的民族。數(shù)千年來(lái),中華民族形成了許多傳統(tǒng)美德。比如,厚德載物、克己省身的修身之道,敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)
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為骨肉,兩次進(jìn)藏,歷時(shí)十載,把一腔熱血灑在青藏高原,顯示了優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),等等。在他們身上,集中體現(xiàn)了以全心全意為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則的共產(chǎn)主義道德。這是人類(lèi)歷史上最偉大、最崇高的道德,是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該終生追求的。
人民群眾看我們共產(chǎn)黨員,不僅看你做的事情,而且看你的人品、德性。沒(méi)有做人的最起碼的德性和良心,黨性就無(wú)從談起,沒(méi)有人格的操守,保持先進(jìn)性就無(wú)從談起。
結(jié)合工作實(shí)際,對(duì)照黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求,我感到加強(qiáng)共產(chǎn)主義道德修養(yǎng),重點(diǎn)要抓好三個(gè)方面。
。ㄒ唬﹫(jiān)持學(xué)習(xí),升華思想境界。學(xué)以濟(jì)德,學(xué)以自省。_同志說(shuō)過(guò),不注意學(xué)習(xí),忙于事務(wù),思想就容易庸俗化。如果沒(méi)變質(zhì),那么思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)?茖W(xué)的理論,是思想的閃電,它可以照耀前進(jìn)的道路,驅(qū)散心靈的迷霧,給人們指明方向并給予奮斗的勇氣和力量。_同志在延安時(shí)就對(duì)美國(guó)記者斯諾講過(guò),他堅(jiān)信馬克思主義,就是因?yàn)樽x了《共產(chǎn)黨宣言》。后來(lái)他在寫(xiě)《新民主主義論》時(shí),還多次讀《共產(chǎn)黨宣言》。馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思在中學(xué)時(shí)代就懷有“為人類(lèi)福利而勞動(dòng)”的崇高理想,因此他為共產(chǎn)主義事業(yè)終身探索革命真理。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的一些社會(huì)問(wèn)題和矛盾,以及自身思想的迷茫,有的黨員之所以意志不堅(jiān)定,思想滑坡,甚至走向反面,就是因?yàn)闆](méi)有很好地學(xué)習(xí)理論,用理論來(lái)指導(dǎo)自己觀察社會(huì)、分析問(wèn)題、糾正思想的偏差。這種教訓(xùn)是十分深刻的。因此,我們一定要時(shí)刻不忘學(xué)習(xí),特別是科學(xué)理論的學(xué)習(xí)。要通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考,升華思想境界,做到信念崇高,品格優(yōu)良,不圖名不圖利,不思索取,甘于奉獻(xiàn),清正廉潔,淡泊人生,使自己真正牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的宗旨。在任何時(shí)候,任何情況下都能堅(jiān)定不移地堅(jiān)持真理,獻(xiàn)身事業(yè)。
。ǘ┯掠趯(shí)踐,經(jīng)常解剖自己。黨員和干部,只有積極投身到社會(huì)實(shí)踐中去,學(xué)習(xí)人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣,從中汲取道德?tīng)I(yíng)養(yǎng),才能使自己高尚和純潔起來(lái)。魯迅先生就說(shuō)過(guò):“我們自古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身變法的人,這就是中國(guó)的脊梁!辈徽撌窃谄匠I钪杏楷F(xiàn)的樂(lè)于奉獻(xiàn)的無(wú)名英雄,還是堅(jiān)持真理、清廉的干部,或是出現(xiàn)在抗洪救災(zāi)前線的黨員、干部、群眾所表現(xiàn)出的敢于擔(dān)當(dāng)危險(xiǎn)的大無(wú)畏精神以及自覺(jué)捐資捐物的互助風(fēng)格,都集中反映了中華民族的優(yōu)良道德。這是人們升華思想境界,塑造高尚人格的大熔爐、大課堂。
在這里我想說(shuō)的是,為什么往往身處革命和建設(shè)的大潮中,人們?nèi)菀准ぐl(fā)斗志和激情,甚至做出犧牲的壯烈選擇;而獨(dú)處一地一時(shí)一事時(shí),卻又難以自控,甚至出現(xiàn)相反的情況呢?朱熹曾提出:“君子慎其獨(dú),非特顯明之處是如此,雖至微至隱,人所不知之地,亦常慎之。小處如此,大處亦如此,顯明處如此,隱微處亦如此!边@種心靈的行為,是道德修養(yǎng)的關(guān)鍵 ……(未完,全文共3058字,當(dāng)前僅顯示1545字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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