積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

目錄/提綱：……
一、武威市宗教工作的現(xiàn)狀
（一）宗教信仰_政策得到全面貫徹落實(shí)
（二）對(duì)宗教事務(wù)的依法管理得到不斷加強(qiáng)
（三）各宗教積極為全市兩個(gè)文明建設(shè)作出了突出貢獻(xiàn)
二、存在的問題
二是在藏傳佛教方面，主要是新轉(zhuǎn)世活佛的培養(yǎng)教育經(jīng)費(fèi)緊張
三、幾點(diǎn)思考
（二）貫徹“三個(gè)代表”重要思想是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重要基礎(chǔ)
（三）提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的認(rèn)識(shí)是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的前提
四是抓骨干
（五）加強(qiáng)各愛國(guó)宗教組織建設(shè)是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重要手段
（六）加強(qiáng)宗教代表性人物工作是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的切入點(diǎn)
（七）加強(qiáng)制度建設(shè)是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的有效保證
……

　　z-教工作是黨和國(guó)家工作中的重要組成部分，在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大局中有著重要地位。做好z-教工作，關(guān)系到加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系到推進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)，關(guān)系到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、保持_、維護(hù)國(guó)j-a全和祖國(guó)統(tǒng)一，關(guān)系到我國(guó)的對(duì)外關(guān)系。積極引導(dǎo)z-教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，這是我們黨從社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情出發(fā)，總結(jié)新中國(guó)成立以來z-教發(fā)展的正確方向。
　　
　　近幾年來，市委、市政府高舉_理論旗幟，實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，把引導(dǎo)z-教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的帶有全局性的工作來抓，認(rèn)真貫徹落實(shí)江總書記“三句話”精神，全面貫徹落實(shí)黨的z-教政策，依法加強(qiáng)對(duì)z-教事務(wù)的管理，深入開展“四維護(hù)”教育，積極主動(dòng)地因勢(shì)利導(dǎo)，為z-教不斷適應(yīng)變化發(fā)展的社會(huì)主義社會(huì)創(chuàng)造良好、穩(wěn)定的外部環(huán)境，使z-教在社會(huì)主義社會(huì)中找準(zhǔn)自己的位置，發(fā)揮各自的作用。
　　
　　一、武威市z-教工作的現(xiàn)狀
　　
　　武威市z-教工作面廣點(diǎn)
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略676字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
組織，具體負(fù)責(zé)解決z-教工作中的重大問題。較好地落實(shí)了z-教事務(wù)屬地管理制度。建立健全了基層z-教工作網(wǎng)絡(luò)，明確“屬地管理、分級(jí)負(fù)責(zé)”的原則，縣區(qū)和重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)已將所屬si觀教堂、教職人員的管理納入目標(biāo)化管理，明確了責(zé)任追究制。建立了各z-教愛國(guó)管理組織，包括個(gè)縣級(jí)z-教團(tuán)體和個(gè)si觀教堂民主管理組織，加強(qiáng)了z-教界的自我管理。通過開展z-教活動(dòng)場(chǎng)所登記、年檢和規(guī)范化建設(shè)工作，不斷調(diào)整充實(shí)和加強(qiáng)了si觀教堂民主管理組織，逐步落實(shí)了對(duì)z-教活動(dòng)場(chǎng)所、z-教教職人員及各項(xiàng)z-教事務(wù)的經(jīng)常化、制度化、法制化管理。目前，全市處已開放z-教活動(dòng)場(chǎng)所中，除處天主教堂尚未登記外，其余處均已依法登記，年檢合格率達(dá)到了，而且已完成了市上確定的規(guī)范化建設(shè)達(dá)標(biāo)任務(wù)。z-教工作上做到了小事不出鄉(xiāng)村，大事不出縣區(qū)，重大事情不出市的目標(biāo)。
　　
　　（三）各z-教積極為全市兩個(gè)文明建設(shè)作出了突出貢獻(xiàn)。通過深入持久開展“四個(gè)維護(hù)”教育，普遍增強(qiáng)了x-教群眾的公民意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、法律意識(shí)和社會(huì)公德意識(shí)，自覺營(yíng)造文明、祥和、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；各z-教在適應(yīng)社會(huì)、抵制_、維護(hù)穩(wěn)定方面發(fā)揮著主要而獨(dú)特的作用。如我市佛教界在揭批“***”的斗爭(zhēng)中，以組織簽名活動(dòng)等形式，教育信眾遠(yuǎn)離_，抵制_；佛教界人士還配合政府幫教“***”成員，起到了積極的作用。我市基督教始終堅(jiān)持“三自”方針，加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)，實(shí)行四教派聯(lián)合禮拜，同時(shí)對(duì)“呼喊派”、“門徒會(huì)”等_組織和_傳道人的非法傳教活動(dòng)進(jìn)行了有效抵制。涼州區(qū)東關(guān)清真si，近年來一直實(shí)行多教派共si禮拜，從未發(fā)生過教派糾紛。si管會(huì)和阿訇始終保持“三講三結(jié)合”的優(yōu)良傳統(tǒng)，即：講愛教與愛國(guó)、愛家鄉(xiāng)相結(jié)合，講z-教教義與政策法規(guī)、公民道德教育相結(jié)合，講穆斯林之間、各教派之間的團(tuán)結(jié)與各民族、各z-教之間的團(tuán)結(jié)相結(jié)合，得到社會(huì)廣泛好評(píng)；z-教界人士關(guān)愛社會(huì)，扶貧助學(xué)，熱心社會(huì)公益事業(yè)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，投身地方建設(shè)。近年來我市z-教界共向?yàn)?zāi)區(qū)及貧困地區(qū)群眾捐贈(zèng)衣物等物資和現(xiàn)金價(jià)值達(dá)萬多元，助學(xué)捐資萬多元，為困難群眾送去了社會(huì)的關(guān)愛、使貧困地區(qū)多所學(xué)校的多名失學(xué)兒童重返校園；自年以來，全市z-教界共完成植樹面積多畝，種植各類經(jīng)濟(jì)林和生態(tài)林達(dá)多萬株，既改善了生態(tài)環(huán)境，又增加了自養(yǎng)收入。面對(duì)民勤荒漠化日趨嚴(yán)重的局面，民勤縣道教協(xié)會(huì)積極響應(yīng)縣委、縣政府“生態(tài)立縣”的戰(zhàn)略，號(hào)召全縣道教界x-教群眾在蘇武山壓沙造林，防風(fēng)固沙，引起了中國(guó)道協(xié)的重視，中國(guó)道協(xié)向海內(nèi)外道教界發(fā)出倡議，計(jì)劃捐資萬元在民勤蘇武山建設(shè)中國(guó)道教生態(tài)林建設(shè)基地；一些著名si觀充分挖掘自身的歷史文化名勝優(yōu)勢(shì)，成為我市頗具潛力的文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的亮點(diǎn)。一批受到省內(nèi)外文化界、z-教界關(guān)注的歷史文化建筑正在恢復(fù)建設(shè)之中。涼州區(qū)伊斯蘭教協(xié)會(huì)，借z-教房地產(chǎn)政策落實(shí)的機(jī)遇，修建了面積平方米的民族商貿(mào)大廈，為壯大自養(yǎng)實(shí)力、幫助當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾和下崗職工就業(yè)創(chuàng)造了條件。
　　
　　二、存在的問題
　　
　　一是天主教工作方面，深入開展愛國(guó)主義教育、推進(jìn)民主辦教、加強(qiáng)愛國(guó)會(huì)建設(shè)，加大教育轉(zhuǎn)化天主教地下_的力度。但對(duì)地下_的轉(zhuǎn)化工作仍未取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，地下_策劃的非法活動(dòng)和_z-教組織的_活動(dòng)時(shí)有發(fā)生。
　　
　　二是在藏傳佛教方面，主要是新轉(zhuǎn)世活佛的培養(yǎng)教育經(jīng)費(fèi)緊張。我市的幾位新轉(zhuǎn)世活佛所在si院都在偏遠(yuǎn)貧困山區(qū)，自然條件差，群眾布施少，使新轉(zhuǎn)世活佛培養(yǎng)教育經(jīng)費(fèi)難以保證，給達(dá)賴集團(tuán)等民族分裂_留下可乘之機(jī)。
　　
　　三是佛道教方面 ……（未完，全文共5408字，當(dāng)前僅顯示1899字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《積極引導(dǎo)z-教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)》）