構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)：我們黨的重大理論創(chuàng)新

目錄/提綱：……
二是把實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧作為一種_方略三是把和諧作為調(diào)整人際關(guān)系的規(guī)范
二是生產(chǎn)力的高度發(fā)展是社會(huì)真正實(shí)現(xiàn)和諧的“絕對(duì)必需的實(shí)際前提”
一是把和諧作為思維方式
二是把實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧作為一種_方略
三是把和諧作為調(diào)整人際關(guān)系的規(guī)范
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內(nèi)容提要
　　●提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，使中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局更加明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。這是對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局認(rèn)識(shí)的深化和拓展，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新飛躍。
　　●構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論，既是對(duì)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，又是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。
　　●在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，我們可以從三個(gè)層面來吸收和借鑒古今中外關(guān)于社會(huì)和諧的有益成果：一是把和諧作為思維方式；二是把實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧作為一種_方略；三是把和諧作為調(diào)整人際關(guān)系的規(guī)范。
　　中國共產(chǎn)黨是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義執(zhí)政黨，高度重視總結(jié)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，高度重視借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，從而能夠在理論上不斷擴(kuò)展新視野、作出新概括。以_同志為總書記的黨中央提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是我們黨的又一次重大理論創(chuàng)新。
　　對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局認(rèn)識(shí)的深化和拓展
　　社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的內(nèi)涵是十分豐富的。對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的認(rèn)識(shí)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的最重要內(nèi)容。
　　對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的探索和認(rèn)識(shí)，開始于以_同志為核心的
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開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)和奮斗目標(biāo)，全面論述了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、基本特征、重要原則和主要任務(wù)，以及需要進(jìn)一步在理論和實(shí)踐中探索的重大課題。我們黨明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，就是要求全黨同志在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中更加自覺地加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，使社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展。這表明，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局更加明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。這是對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局認(rèn)識(shí)的深化和拓展，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新飛躍。
　　對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展
　　在卷帙浩繁的著作中，馬克思、恩格斯論述未來社會(huì)的篇幅雖然不多，但是他們關(guān)于未來社會(huì)建設(shè)的思想內(nèi)容非常豐富，在馬克思主義理論體系中占有十分重要的地位。其要點(diǎn)可以概括如下：一是資本主義創(chuàng)造的文明成果雖然超過了以往一切社會(huì)，但由于資本主義基本矛盾而產(chǎn)生了各種問題和弊端，說明資本主義社會(huì)決不是一個(gè)和諧社會(huì)。只有用社會(huì)主義代替資本主義，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。二是生產(chǎn)力的高度發(fā)展是社會(huì)真正實(shí)現(xiàn)和諧的“絕對(duì)必需的實(shí)際前提”。三是社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行生產(chǎn)資料社會(huì)占有，有計(jì)劃地組織社會(huì)生產(chǎn)，人的精神境界極大提高，社會(huì)和諧程度大大提高。列寧領(lǐng)導(dǎo)俄共和俄國人民取得了十月革命的勝利，在總_會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展了社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論。列寧認(rèn)為，只有社會(huì)主義才能科學(xué)而合理地支配社會(huì)的生產(chǎn)和分配，才能使所有勞動(dòng)者過上最美好、最幸福的生活。列寧還論述了社會(huì)主義制度能夠最大限度地調(diào)動(dòng)人民群眾的建設(shè)熱情；社會(huì)主義國家應(yīng)當(dāng)幫助農(nóng)民，而且能夠解決城鄉(xiāng)對(duì)立；必須發(fā)揚(yáng)民主，改革國家機(jī)關(guān)，反對(duì)官僚主義，加強(qiáng)社會(huì)管理和經(jīng)濟(jì)核算；等等。
　　馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的理論，無疑為我們今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)指明了前進(jìn)方向，然而他們不可能為我們提供全部現(xiàn)成的答案。因此，要靠我們?cè)趯?shí)踐中繼續(xù)不斷探索，要靠我們密切結(jié)合中國國情加以回答。中國共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)此做了積極探索并形成了一系列新思想、新概括，從而為豐富和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論作出了重大貢獻(xiàn)。
　　黨的十六大特別是十六屆四中全會(huì)以來，以_同志為總書記的黨中央提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)。這是在我國加快推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化，迎接經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)和我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活出現(xiàn)“四個(gè)多樣化”的大背景下提出的，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論，深刻闡明了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義，明確指出它關(guān)系最廣大人民的根本利益，關(guān)系鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)的全局，關(guān)系黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國家長治久安；全面概括了社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，即民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處；進(jìn)一步明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要原則，這就是：必須堅(jiān)持以_理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路；必須樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展；必須堅(jiān)持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展；必須尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，通過深化改革、創(chuàng)新_，調(diào)動(dòng)一切積極因素，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力；必須注重社會(huì)公平，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來，使改革發(fā)展穩(wěn)定相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，確保人民群眾安居樂業(yè)，確保社會(huì)政治穩(wěn)定和國家長治久安。這六條重要原則高屋建瓴、求真務(wù)實(shí)，為我們?cè)趯?shí)踐中積極穩(wěn)妥地推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)指明了方向。
　　構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論，既是對(duì)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，又是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。
　　對(duì)人類文明中關(guān)于社會(huì)和諧的有益成果的吸收和借鑒
　　理論創(chuàng)新決不是割斷歷史，決不是離開人類文明成果的花樣翻新。我們只有以馬克思主義的理論勇氣總結(jié)實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)，吸收和借鑒人類文明的有益成果，才能實(shí)現(xiàn)理論 ……（未完，全文共4973字，當(dāng)前僅顯示2512字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)：我們黨的重大理論創(chuàng)新》）