把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平

　　作為偉大的馬克思主義者，_同志畢生最大的理論貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了_理論，把人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。_理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了像中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。_同志對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的卓越貢獻(xiàn)，極大地改變了中國(guó)的前途命運(yùn)，深刻地影響了人類社會(huì)的歷史進(jìn)程。
　　劃時(shí)代的偉大理論成果
　　黨的十五大指出，_理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。要深刻理解和把握這個(gè)論斷的含意和價(jià)值，就必須將其放到社會(huì)主義發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中加以考察。
　　科學(xué)社會(huì)主義理論，是馬克思和恩格斯在總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和批判地吸收前人文明成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。他們對(duì)社會(huì)主義的劃時(shí)代的歷史貢獻(xiàn)，是發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，使人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的飛躍，從而創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。
　　列寧把科學(xué)社會(huì)主義理論同帝國(guó)主義時(shí)代特點(diǎn)和俄國(guó)具
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沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性的效果，致使人民生活長(zhǎng)期得不到提高甚至有所下降，導(dǎo)致許多人對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的信念發(fā)生動(dòng)搖，終于發(fā)生了蘇東劇變。這說(shuō)明，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利并建立了社會(huì)主義制度以后，如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題雖然經(jīng)過(guò)了數(shù)十年的艱辛探索，但并沒(méi)有真正得到解決。能不能在理論和實(shí)踐上正確地解決這個(gè)問(wèn)題，直接關(guān)系到社會(huì)主義的興衰成敗，決定著社會(huì)主義國(guó)家的前途命運(yùn)。
　　_同志早就覺(jué)察到蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的問(wèn)題，在年就明確提出要“以蘇為鑒”，探索自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。然而遺憾的是，這種探索遭到嚴(yán)重挫折，沒(méi)有取得成功。黨的十一屆三中全會(huì)以后，_同志在總結(jié)世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨自身經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題。他說(shuō)：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論�！贝撕�，_同志在解決我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)重大問(wèn)題的過(guò)程中，圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，逐步形成了系統(tǒng)的理論、路線和方針、政策，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，也就是_理論。這一理論初步回答了經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，并且在我國(guó)的實(shí)踐中取得了舉世矚目的成就，使中國(guó)特色社會(huì)主義不僅經(jīng)受住了國(guó)內(nèi)政zhi feng波和蘇東劇變的考驗(yàn)，而且變得更加輝煌。_理論，把馬克思主義基本原理與各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合推進(jìn)到了新階段，解決了當(dāng)代世界社會(huì)主義所面臨的最重大問(wèn)題——社會(huì)主義國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，是科學(xué)社會(huì)主義取得的劃時(shí)代的嶄新理論成果。
　　理論認(rèn)識(shí)的新境界、新高度
　　_理論作為馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大成果，為科學(xué)社會(huì)主義理論的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。
　　第一，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義發(fā)展的新境界。馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)和建設(shè)社會(huì)主義的指導(dǎo)思想和理論武器。但是，長(zhǎng)期以來(lái)社會(huì)主義國(guó)家在如何對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題上存在著嚴(yán)重的教條主義，禁錮了人們的思想，妨礙了人們從實(shí)際出發(fā)去認(rèn)識(shí)社會(huì)主義和建設(shè)社會(huì)主義。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，_同志進(jìn)行了理論上的撥亂反正和大膽創(chuàng)新。他在_同志關(guān)于實(shí)事求是的有關(guān)論述的基礎(chǔ)上，明確地提出實(shí)事求是是“馬克思主義的根本觀點(diǎn)，根本方法”，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是_思想的精髓。根據(jù)社會(huì)主義國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)的實(shí)際情況，_同志認(rèn)為，要做到實(shí)事求是首先必須解放思想，解放思想是實(shí)事求是的前提條件。在對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題上要解放思想，必須從解決實(shí)踐與真理的關(guān)系問(wèn)題入手。在他的親自指導(dǎo)下，我們黨在十一屆三中全會(huì)前后開(kāi)展了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，并在此基礎(chǔ)上重新確立了實(shí)事求是的思想路線。遵循這條思想路線，我們黨不僅正確地總結(jié)了新中國(guó)成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，而且在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極探索、大膽試驗(yàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使我們對(duì)待馬克思主義的態(tài)度達(dá)到了新的境界。所以，解放思想、實(shí)事求是是_理論的精髓和靈魂，是_理論最核心和最根本的東西。
　　
　　第二，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主 ……（未完，全文共5051字，當(dāng)前僅顯示1773字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平》）