干部學(xué)習(xí)講稿：國際禮儀——個人形象禮儀

干部學(xué)習(xí)講稿：國際禮儀——個人形象禮儀

今天講一下這個國際禮儀里邊的個人形象禮儀，這個所謂這個個人形象禮儀，就是一個人如何穿衣戴帽，修飾打扮的禮儀，這個個人形象禮儀，它關(guān)系到一個人在公眾面前展示，展示出什么樣的形象，也就是說你給人，給他人最初是一個什么樣的印象，這個個人形象禮儀，主要是涉及這些方面的禮儀，這個有的時候，我們說這個人的這個基本形象，或者說給他人的第一印象，有的時候就有可能決定一個人的終生選擇，所以非常重要。
一、儀容 首先我們先講一下人的這個個人形象里占第一位的是什么？占第一位的我們說是儀容，或者說是容貌，我們通常說一個人的儀容儀表，這是我們經(jīng)常聽到儀容儀表的這個說法和概念，那么儀表是什么呢？儀表是指一個人的外表，那么儀容是指一個人的容貌，這個儀容它包括哪些部分呢？它包括三部分，一個是頭部，第二個是頸部，也就是脖子部分，第三個是手部，那么頭部、頸部和手部這三部分是人，一個人的人體中，是不能被衣物所覆蓋的部分，你比如說頭部、頸部和手部，這三部分有的時候你可能戴帽子，戴圍巾，戴手套，但是這些衣物它只是暫時的，暫時的這個佩戴，或者是暫時的遮蔽你這個，這三個部分，當(dāng)一個人，當(dāng)你進(jìn)到這個室內(nèi)的時候，這應(yīng)該說這個帽子、圍巾、手套都應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)的摘掉，所以說它只是暫時的遮蔽你這個人體中這三個部分。所以說我們說這三部分，它構(gòu)成一個人的儀容儀表里最重要的部分，也就是儀容部分，那么這三部分中還有最重要的地方，最重要的什么呢？就是頭部，這個頭部是包括面部和發(fā)型，我們一般說狹義的遺容，主要是指的頭部，或者是主要指的面部和發(fā)型。
（一）發(fā)型 那么我們來看，這個面容和發(fā)型這部分，這個面容和發(fā)型，它就構(gòu)成了這個人
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面部的優(yōu)點，要淡化和掩飾其中的某些不足，這個化妝的目的就是這樣。從目前來講，作為現(xiàn)代女性完全不化妝，已經(jīng)不太適合潮流，包括現(xiàn)在這個世界各國的女政要，我們可以看她也是要化妝的，這是我們講的這個女士。 那么男士也有要求，男士的要求就是要求男士要修飾，要經(jīng)常剃須理發(fā)，不留長胡子長頭發(fā)，就是這個基本要求，但是對于男士來講，你也不能走極端，不讓你留你就干脆剃光頭，這也是不符合國際禮儀規(guī)范的，就是不是由于自然原因，還不能動不動就剃光頭，這是個基本的要求。那么為什么說這個不留長胡子長發(fā)，這個實際上也是經(jīng)過各國不斷進(jìn)行禮儀風(fēng)俗習(xí)慣改革的結(jié)果，最初你像古時候人，他都留胡子留發(fā)，你像我們經(jīng)常講，這個胡人，我們說這個北部的這些胡人，之所以叫他胡人，就是因為他胡子長，當(dāng)然漢族他也，過去也留過胡子。只是說近代以來，經(jīng)過這個不斷的禮儀風(fēng)俗習(xí)慣的改革，逐漸逐漸改革掉了。 你比如說當(dāng)年這個俄國，俄國沙皇時期彼得大帝，彼得大帝當(dāng)年進(jìn)行改革，他重要一項內(nèi)容就是剪胡子，這個一開始這個剪胡子這個阻力還很大，這個為了排除這個足力，這個彼得大帝他就干脆就親自動手，他看到哪個大臣或者貴族胡子長，他上去就是一剪，我看你剪不剪。后來又從剪胡子，他又剪他們的這個服裝，就是這個長袍，他過去是這個俄羅斯受蒙古人的影響非常大，都穿這個長袍，蒙古袍，這后來他為了這個，像這個西方，西歐看齊，這個服裝也簡便，簡約，他就也是又把服裝他也上去一剪子，就是要革除過去的一些風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)年彼得大帝他就是這么干的。 那么說到為什么要改革胡子，現(xiàn)在網(wǎng)上也經(jīng)常有人講，男子這個有胡子還是顯示這個男性的這個陽剛之氣，雄性美，也有這種爭論，那么實際上這個問題，它是隨著近代以來，這個歷史發(fā)展變化來的逐漸改革胡子呢？首先這個打仗，作戰(zhàn)的時候，你有胡子容易被對方給揪住，不是揪頭發(fā)就是揪胡子，你要是這個肉搏戰(zhàn)的時候，那拼打在一塊那就是這樣，這是一個原因。再一個原因是工業(yè)革命后，大機(jī)器生產(chǎn)，有些生產(chǎn)像你這個長發(fā)、長胡子你就容易出事故，你卷到機(jī)器里邊去，還有就是留胡子你要經(jīng)常打理，你不打理就不衛(wèi)生，容易傳染、傳播病毒等等，所以一改革后來逐漸把胡子逐漸改革掉了，所以這國際趨勢就是這樣。這是我們說的這個為什么。 這兩張照片是周總理在戰(zhàn)爭年代留下的照片，周總理在戰(zhàn)爭年代留過胡須的這個時期，這個周總理他這個本人毛發(fā)胡須特別旺，一天不剪不刮就生長的非常旺，就是這樣，那個戰(zhàn)爭年代也比較，環(huán)境比較艱苦，比較嚴(yán)峻那個時候，時間也非常緊張，他曾經(jīng)留過，而且不僅周總理留，其它有些咱們革命的老前輩也都留過。但是我們說建國后我們可以看，看總理的照片就再也沒有見過他留胡子的照片。但是實際上50年代初期，這個周總理在大連養(yǎng)病的時候，當(dāng)初處于安全的考慮，總理還是短暫的留一陣兒胡子，那個時候離，大連那個地方離朝鮮，中朝邊境很近，再說建國初局勢還沒有完全穩(wěn)定下來國內(nèi)，所以還出于安全的考慮，是這樣。周總理留胡子留了一陣兒，就是一段時間，當(dāng)時他還在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的陪同下，參觀過有關(guān)的企業(yè)，大連的有關(guān)企業(yè)，估計工廠的職工可能也沒認(rèn)出周總理來。但是后來周總理留著留著，覺得這個不行，這個理由是什么呢？作為總理他說，他想作為總理怎么能躲避群眾呢？這個不行，所以他后來還是把胡子刮掉了以后，就再沒有留過胡子。據(jù)這個工作人員回憶，周總理在工作中他再忙也要抽出時間修飾，尤其是在會見外賓的時候。這是我們講的這個第一個問題，就是這個個人的容貌，儀容部分。
二、著裝 下面講一下這個著裝，就是這個怎么穿著，著裝，俗話說人配衣服，馬配鞍，這句話實際上對于我們這個國家公務(wù)員，對于國家工作人員來講，這句話也是適用的，包括對我們有些領(lǐng)導(dǎo)來說，這也是適用的。我們今天這個著裝部分，主要說一下西裝，西裝。這個西裝包括西服的套裝，西服的禮服，西服的便服，這個西裝的這個由來，據(jù)說是在這個歐洲中世紀(jì)時期，主要是參考了這個日爾曼漁夫的服裝，有的人見到日爾曼漁夫打魚這個服裝，它有了靈感，受到啟發(fā)逐漸發(fā)展成的。這個從這點說，應(yīng)該說這個西裝，它這個款式和樣式最早還是取自，來自于勞動者，勞動人民，日爾曼漁夫。這個西裝的特點，首先它是敞口，成這個V字型，這個由于這個敞口大，所以它鈕扣必然要少，不僅鈕扣少，那它這個穿的時候，這個鈕扣還用不著完全都扣上，所以由于這兩個特點，它這個西裝它穿起來應(yīng)該說比較舒服，因為它這個敞口，它起碼人這個呼吸比較通暢，鈕扣少，這個領(lǐng)口大，穿起來也，穿脫也方便，這是它的這個基本款式的這個特點。另外這個西裝，它還可以搭配這個領(lǐng)結(jié)和領(lǐng)帶，領(lǐng)帶是后來產(chǎn)生的，配在了一起，這樣佩了領(lǐng)帶和領(lǐng)結(jié)就可以產(chǎn)生色彩和樣式的改變、變化，就好像這個人又換了一身衣服似的，由于這樣的一些這個特點吧，逐漸在世界上流行開來，這是我們說西裝的由來。
（一）西裝 我們中國它是在1840年近代鴉片戰(zhàn)爭前后，所以西方人到中國來，這個西裝開始傳到中國，也有人穿，但在清政府統(tǒng)治時期，那個時候應(yīng)該說穿的人還很少，或者是很有局限性，可能就是一些搞洋務(wù)的人，或者一些留學(xué)生，或者是租界里的一些人吧，穿這個西裝，那么后來到辛亥革命_清政府之后，這個中國人穿西裝的人才逐漸的多了起來，包括中山裝，包括西裝，開始流行出來，尤其是青年學(xué)生穿西裝的比較多。包括那會兒我們留日的留學(xué)生，留法的留學(xué)生，留歐美的留學(xué)生，這個_穿這個西裝的人就更多了，那么新中國建國后，應(yīng)該說占主導(dǎo)地位的是中山裝，包括國家領(lǐng)導(dǎo)人，主要穿中山裝，但是當(dāng)時在某一些系統(tǒng)，你比如說外事、文教，這些系統(tǒng)仍延續(xù)著穿西裝的這個習(xí)慣，包括知識界，青年學(xué)生等，但后來主要是60年代后期就中斷了，在_期間。那么后來我們國家又恢復(fù)穿西裝是在改革開放之后重新恢復(fù)的，這是我們國家這個西裝發(fā)展?fàn)顩r。 我們現(xiàn)在說一下西裝，首先說一下西裝的套裝，男士的西裝套裝，所謂這個套裝，是指的上下衣褲配套，使用同一種布料裁制而成的，一次成形，是配套的，上下一個色，一個質(zhì)地，一種質(zhì)地，一種布料，就是這個 ……（未完，全文共13294字，當(dāng)前僅顯示3162字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：國際禮儀——個人形象禮儀》）