干部學(xué)習(xí)講稿：塑造良好人格

目錄/提綱：……
一、人格及其特征
（一）心理學(xué)人格
（二）人格的結(jié)構(gòu)
1、氣質(zhì)所以我先來(lái)說(shuō)一說(shuō)氣質(zhì)是什么
2、性格那性格，性格是什么，性格是人格的核心特征
（三）人格的特點(diǎn)
（四）人格測(cè)量
（五）研究人格的意義
二、人格與身心健康
三、人格障礙的類(lèi)型
（一）人格障礙的一般特性
（二）常見(jiàn)人格障礙類(lèi)型
（三）人格障礙的病因
四、健全人格的塑造
（一）了解人格的良好特征
（二）把握適度
（三）矯正人格偏差
（四）培養(yǎng)人格優(yōu)勢(shì)
……
干部學(xué)習(xí)講稿：塑造良好人格
樊富珉
清華大學(xué)心理學(xué)系副主任、教授

課程前言
各位學(xué)員大家好，我們這一講的題目是塑造良好的人格。那在這一講里面，我們包括四個(gè)方面的內(nèi)容。第一，人格及其特征；第二，人格與心理健康；第三，人格障礙的類(lèi)型；第四，健全人格的塑造。在課程開(kāi)始時(shí)候，我引用了一段科學(xué)家愛(ài)因斯坦的話(huà)，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，優(yōu)秀的人格與鋼鐵般的意志，比智慧和博學(xué)更重要。我引用他這句話(huà)是因?yàn)樗貏e強(qiáng)調(diào)人格的重要。
一、人格及其特征
（一）心理學(xué)人格
其實(shí)我們?cè)谡劦饺烁竦臅r(shí)候，大概沒(méi)有一個(gè)詞匯像這個(gè)詞匯那樣不容易界定清楚。原因是人格在各個(gè)領(lǐng)域里面都有這個(gè)概念，比如說(shuō)倫理學(xué)，比如說(shuō)法學(xué)，比如說(shuō)政治學(xué)，社會(huì)學(xué)，心理學(xué)，人格這個(gè)詞匯使用的是最廣泛的，但是不同的學(xué)科有不同的定義。那么我們從心理學(xué)的角度，從心理健康的角度，怎么樣來(lái)看人格這個(gè)概念？人格這個(gè)詞英文叫personality，那這個(gè)詞原意是指臉譜、面具，也就是說(shuō)在古代的時(shí)候在戲劇舞臺(tái)上扮演某一個(gè)角色的人，他所使用的某一種面具，把它叫做personal，那么把這樣一個(gè)詞匯用在心理學(xué)當(dāng)中，他想表達(dá)的是什么。其實(shí)我們從心理學(xué)的角度來(lái)看，人格是指一個(gè)人整個(gè)的精神面貌，就是說(shuō)它包含了不同的方面。它既有一定傾向性的心理特征的總和，又是人的各種個(gè)性的這樣的一個(gè)集中體現(xiàn)。一般來(lái)講我們說(shuō)，談到人格的時(shí)候，我們聯(lián)想最多的就是它包含了氣質(zhì)，性格和能力。
人格這個(gè)詞匯，剛才已經(jīng)講了，它是有非常非常多的使用的領(lǐng)域，即使在心理學(xué)當(dāng)中，我們用人格這個(gè)詞的時(shí)候，我們也會(huì)想象到人格的這種差異，人格的這種獨(dú)特。也就是說(shuō)人心不同，各如其面，人格就像人的面孔一樣，千差萬(wàn)別，千姿百態(tài)。有的人看上去非常的活
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別引用了西游記的四個(gè)典型的人物，那就是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚，這四個(gè)人他們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，他們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)，歷經(jīng)了多少的磨難，最后修成正果。那么在整個(gè)的西游記的小說(shuō)和電視劇里面，我們看到的是栩栩如生的、千姿百態(tài)的、有差異的個(gè)體。比如說(shuō)唐僧他的人物的特征是什么，他是一個(gè)穩(wěn)重，而且深思熟慮，有目標(biāo)，能堅(jiān)持，對(duì)自己和對(duì)別人要求都比較高，追求完美，也很注意細(xì)節(jié)這樣的人格特點(diǎn)。孫悟空，他的特點(diǎn)是靈活，充滿(mǎn)活力，敢冒險(xiǎn)，勇敢、果斷，行動(dòng)力很強(qiáng)，有的時(shí)候比較驕傲，而且也比較自負(fù)。豬八戒的性格特點(diǎn)是很熱情，也很奔放，也很健談，比較情緒化，有的時(shí)候也比較懶惰，比較善變。那么像沙和尚，沙和尚我們把他叫做平和性，沙和尚這個(gè)人忠厚老實(shí)，沉穩(wěn)，隨和，鎮(zhèn)靜，然后做事有比較細(xì)心，也很有韌性。這些我們可以看到，這四個(gè)人物各有鮮明的性格特點(diǎn)，這四種特點(diǎn)，如果我們要和氣質(zhì)對(duì)比起來(lái)，可以說(shuō)唐僧好像說(shuō)抑郁質(zhì)的，孫悟空是膽汁質(zhì)的，豬八戒是多血質(zhì)的，沙和尚是黏液質(zhì)的。那我舉這個(gè)例子其實(shí)沒(méi)有好壞之分，每一個(gè)人都有他自己獨(dú)特的人格的特點(diǎn)，而這個(gè)人格的特點(diǎn)又是由多項(xiàng)特征組成的這樣一個(gè)整體的面貌，以示區(qū)別每一個(gè)人他的不同。
那么在西方研究人格，一定要講一個(gè)重要的概念叫大五人格結(jié)構(gòu)。也就是說(shuō)西方在研究人格的時(shí)候，把人格的結(jié)構(gòu)分成的五個(gè)維度，一個(gè)維度叫神經(jīng)質(zhì)，一個(gè)叫外向性，一個(gè)叫開(kāi)放性，一個(gè)叫隨和性，一個(gè)叫謹(jǐn)慎性。通過(guò)這五個(gè)結(jié)構(gòu)的維度的這樣的一些描述，我們來(lái)去評(píng)估一個(gè)人的人格是一個(gè)什么樣特點(diǎn)的。那么每一個(gè)人格的特征都有它具體的內(nèi)容，比如說(shuō)外向性，他的人格特征表現(xiàn)為熱情，善于社交，健談，果斷，活潑，冒險(xiǎn)，樂(lè)觀，激動(dòng)，好動(dòng)，善于表現(xiàn)等等等等，那我就不一一地說(shuō)了，每一個(gè)人格都會(huì)有他的特點(diǎn)，每一個(gè)人格的維度，并沒(méi)有好壞之分，但是它會(huì)有兩極的表現(xiàn)。這是我們說(shuō)的西方講大五人格。
那在中國(guó)有所謂的大七人格結(jié)構(gòu)，王登峰教授和他的團(tuán)隊(duì)在研究中國(guó)人的人格結(jié)構(gòu)的時(shí)候，特別提到了大五人格。也就是說(shuō)，因?yàn)槲幕灰粯�，因�(yàn)榄h(huán)境不一樣，因?yàn)樯鐣?huì)的背景不一樣，人格的特點(diǎn)也會(huì)是有差異的。
（三）人格的特點(diǎn)
那么人格具體我們講，它是一個(gè)人具體的精神面貌。人格有什么樣的特點(diǎn)？心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人格有四個(gè)典型的特點(diǎn)叫做獨(dú)特性、穩(wěn)定性、復(fù)雜性和整合性，這四個(gè)特點(diǎn)。獨(dú)特性是什么，每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，他的人格特點(diǎn)是與眾不同的，也就是我們通常說(shuō)的人心不同，各如其面。每一個(gè)人在這個(gè)世界上他都是獨(dú)一無(wú)二的，是獨(dú)特的。因?yàn)檫@樣的一個(gè)獨(dú)特，這樣的差異，才形成豐富的人際的社會(huì)和環(huán)境。第二個(gè)特點(diǎn)叫穩(wěn)定性，我們可以用這樣一句話(huà)來(lái)更好地詮釋穩(wěn)定性，那就是江山易改，秉性難移。就是說(shuō)人格一旦形成以后，它會(huì)有一定的穩(wěn)定性，不是那么容易改變的。因?yàn)楹竺娑际窃谶@個(gè)基礎(chǔ)上不斷發(fā)展起來(lái)的，所以它有它一定的穩(wěn)定性。復(fù)雜性是說(shuō)知人知面不知心，就是說(shuō)人格它的表現(xiàn)形式是很多方面的，那他有內(nèi)在的，有外在的，呈現(xiàn)出來(lái)的和他內(nèi)在的可能一致，可能不一致。所以我們說(shuō)聽(tīng)話(huà)聽(tīng)聲鑼鼓聽(tīng)音，也就是說(shuō)我們不能僅僅只是看他說(shuō)的是什么，我們還要聽(tīng)出他說(shuō)的背后的情緒和他的期望，我們不僅要看他說(shuō)什么，還要看他做什么，這才能更好地去了解一個(gè)人，他真實(shí)的那個(gè)狀態(tài)。整合性其實(shí)就是說(shuō)，因?yàn)槲覀冋f(shuō)人格包括了氣質(zhì)、性格、能力等等，那所以他呈現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)整體的精神面貌。
剛才說(shuō)了人格的四大特征，獨(dú)特性、穩(wěn)定性、復(fù)雜性和整合性，事實(shí)上人格特征當(dāng)中最具代表性，最突出的特點(diǎn)就是它的獨(dú)特性。而這種獨(dú)特性可以區(qū)分區(qū)別一個(gè)人和他人不一樣的地方，這個(gè)世界上沒(méi)有人格完全相同的人，就剛才我說(shuō)，每一個(gè)人都是與眾不同的，每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。那么高爾頓·奧爾波特是在心理學(xué)界研究人格最偉大的學(xué)者之一，他是這么講的，人的鮮明的特征是他個(gè)人的東西，從來(lái)不曾有一個(gè)人和他一樣，也永遠(yuǎn)不會(huì)再有這樣一個(gè)人。其實(shí)他這句話(huà)也是告訴我們，每一個(gè)人都是獨(dú)特的，與眾不同的，獨(dú)一無(wú)二的。
（四）人格測(cè)量
那么我們?cè)趺慈チ私庖粋�(gè)人的人格，我們?cè)趺礃尤y(cè)評(píng)一個(gè)人的人格。在心理學(xué)當(dāng)中有很多的方法，這些方法最常見(jiàn)的是兩類(lèi)，一類(lèi)叫自陳式問(wèn)卷，見(jiàn)得比較多的是卡特爾十六人格因素問(wèn)卷，艾森克人格問(wèn)卷，明尼蘇達(dá)多項(xiàng)人格測(cè)驗(yàn)，還有MBTI的性格測(cè)驗(yàn)，有很多的我們通過(guò)對(duì)問(wèn)題的回答，然后去做一些相應(yīng)的處理，最后來(lái)得出、了解、描述一個(gè)人的性格特征。當(dāng)然我們知道，在這種文字的自陳式的回答當(dāng)中，可能會(huì)有一些問(wèn)題，那我們就有的時(shí)候可能會(huì)有一種所謂的社會(huì)稱(chēng)許性，什么意思，就是說(shuō)這個(gè)問(wèn)題他確實(shí)是這樣，可是他認(rèn)為社會(huì)會(huì)覺(jué)得這樣不好，所以他就不這樣回答。所以會(huì)使得人格的測(cè)試它的真實(shí)性會(huì)受到置疑。
所以在人格測(cè)量當(dāng)中還發(fā)展出一種叫投射測(cè)驗(yàn)。給你一些卡片，一些畫(huà)面，它并沒(méi)有說(shuō)什么，讓你看，而這種投射測(cè)驗(yàn)通過(guò)這樣一些模糊的刺激，讓你去描述這個(gè)卡片上的人，或者那些刺激物它在你感覺(jué)到什么。那這樣的話(huà)，其實(shí)投射出來(lái)的說(shuō)的是自己的故事，可以通過(guò)這樣一個(gè)間接的方式去了解人。這是大家看到的這個(gè)畫(huà)面上的這個(gè)叫TAT測(cè)驗(yàn)，感覺(jué)統(tǒng)和這樣的一個(gè)測(cè)驗(yàn)，通過(guò)講故事你就可以去了解這個(gè)人的人格特點(diǎn)。
（五）研究人格的意義
那么我們研究人格，關(guān)注人格是有現(xiàn)實(shí)的重要的意義的，因?yàn)槿烁裼绊懭松某删�。舉幾個(gè)例子，美國(guó)有一個(gè)心理學(xué)家叫特爾曼，他和他的團(tuán)隊(duì)從事過(guò)人格研究長(zhǎng)達(dá)五十年的縱向研究。他們從1921年開(kāi)始，對(duì)1528名智力超常的兒童進(jìn)行了為期50年的大規(guī)模的追蹤研究。這個(gè)追蹤研究的目的是想看這些智力超常，也就是高智商的這些孩子，經(jīng)過(guò)了50年的人身歷練、鍛煉和成長(zhǎng)生活，評(píng)估他們50年以后的成就，看一看智商對(duì)于一個(gè)人他的成就到底會(huì)帶來(lái)什么樣的影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些智商非常高，所謂的超常兒童，他們的智商IQ都是140分以上。我們知道IQ正常的是90到110分，它是呈正態(tài)分布，超過(guò)130以上就是超常兒童，超常就是高智商。那么超過(guò)140分的天才兒童，他們50年以后，50年以后大家可以想一想，基本上就是人生的重要的成就可以，不能說(shuō)概觀 ……（未完，全文共13399字，當(dāng)前僅顯示3187字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：塑造良好人格》）