副縣長(zhǎng)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育發(fā)言稿

目錄/提綱：……
一、對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的認(rèn)識(shí)
二、“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題的查擺
（一）嚴(yán)于修身方面：古人說(shuō)，“修身、齊家、_、平天下”，修身是第一位
（三）嚴(yán)于律己方面：老子說(shuō)過(guò)，“我有三寶，持而保之
（四）謀事要實(shí)方面：主要是缺乏擔(dān)當(dāng)，沒(méi)有責(zé)任心
（六）為人要實(shí)方面：就是說(shuō)實(shí)在話、辦實(shí)在事、做實(shí)在人
三、以“四真”踐行“三嚴(yán)三實(shí)”
一是真學(xué)
二是真懂
三是真信
四是真用
……
副縣長(zhǎng)在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育集體學(xué)習(xí)會(huì)上的發(fā)言　 　

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

最近，學(xué)習(xí)了中央、省、市和縣委關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的有關(guān)精神，聆聽(tīng)了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)所講的黨課，個(gè)人確實(shí)深受觸動(dòng)、深受教育、深受啟發(fā)。結(jié)合所思所想，簡(jiǎn)單談三個(gè)方面的體會(huì)：

一、對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的認(rèn)識(shí)

“三嚴(yán)三實(shí)”是習(xí)總書(shū)記在2014年參加全國(guó)“兩會(huì)”安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出來(lái)的。那么，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入開(kāi)展、“四風(fēng)”突出問(wèn)題明顯好轉(zhuǎn)的大背景下，總書(shū)記為什么又提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求呢？我覺(jué)得有其深刻的用意。從黨的先進(jìn)性方面考慮，黨要保持先進(jìn)性，廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就必須有先進(jìn)性，“三嚴(yán)三實(shí)”就是對(duì)黨員怎樣持續(xù)保持先進(jìn)性提出新的要求和標(biāo)準(zhǔn)。從現(xiàn)實(shí)情況看，雖然經(jīng)過(guò)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，黨風(fēng)政風(fēng)有所好轉(zhuǎn)，但黨員干部隊(duì)伍中“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題仍然不少，抵制“四風(fēng)”是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，作風(fēng)建設(shè)必須持續(xù)擰緊螺絲、上緊發(fā)條，貫穿于
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略660字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
周時(shí)周公曾說(shuō)過(guò)，“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”所謂“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，是指周公洗一次澡要數(shù)次握發(fā)而出，吃一次飯也要數(shù)次停頓，以接待來(lái)拜見(jiàn)的賢士和群眾。后世曹操就用“周公吐哺，天下歸心”表示自己有寬廣的政治胸懷。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身，就是要保持高尚道德情操和健康生活情趣，珍重人格、珍愛(ài)聲譽(yù)、珍惜形象，充實(shí)精神家園，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣，努力做思想純潔、品行端正的示范者，愛(ài)崗敬業(yè)、敢于負(fù)責(zé)的力行者，生活正派、情趣健康的引領(lǐng)者。然而，有的干部信仰缺失，精神迷茫，在黨不為黨，在黨不信黨，理想信仰動(dòng)搖；有的在涉及原則性問(wèn)題面前態(tài)度曖昧、消極躲避、不敢亮劍，甚至故意模糊立場(chǎng)、�；^；有的不學(xué)政治理論、不讀經(jīng)典著作，卻潛心研究“厚黑學(xué)”等。

查擺自身問(wèn)題，比如，有的時(shí)候因工作量大，在處理一些復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，情緒還不夠冷靜，對(duì)待其他同志或群眾不能保持耐心，抓工作“彈鋼琴”的本領(lǐng)有待提高。又如，在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展中，面對(duì)一些社會(huì)上的錯(cuò)誤言論和謠言，有時(shí)候怕直言傷人，或引起不必要的誤會(huì)，所以沒(méi)有挺身而出，堅(jiān)決制止。

（二）嚴(yán)于用權(quán)方面：權(quán)是組織的信任、人民的賦予，權(quán)力之主不是我們；作為用權(quán)者，是人民雇傭我們，我們就是領(lǐng)傭金；公權(quán)謀私、公器私用，即為盜賊。廉而用權(quán)是本義,不是高要求。然而，當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部中依然存在著用權(quán)不嚴(yán)的現(xiàn)象，比如有的不能依法用權(quán)，隨意插手工程建設(shè)、土地征用、項(xiàng)目審批，利用手中權(quán)力為家人或他人謀取非法利益。有的選擇性用權(quán)，對(duì)自己或部門有利的政策就抓的嚴(yán)，對(duì)自己或部門沒(méi)利的政策就不落實(shí)。有的缺乏謹(jǐn)慎用權(quán)，接待群眾或辦事人員高高在上，發(fā)號(hào)施令，打“官腔”，擺“官架子”，等等。

查擺自身問(wèn)題，比如，對(duì)分管口實(shí)施的工程項(xiàng)目我都要求牽頭部門要程序到位、管理到位，實(shí)際操作中自己也是這么落實(shí)的，但事實(shí)上，部門在具體落實(shí)過(guò)程中，自己還不能做到對(duì)所有程序都一一檢查，事無(wú)巨細(xì)把關(guān)。又如，按照“一崗雙責(zé)”的要求，自己既要抓好分管口單位的業(yè)務(wù)工作，也要抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，但事實(shí)上，平時(shí)關(guān)心分管口單位的業(yè)務(wù)工作多，談黨風(fēng)廉政建設(shè)較少，查擺部門嚴(yán)于用權(quán)的精力還不夠。

（三）嚴(yán)于律己方面：老子說(shuō)過(guò)，“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)”。漢文帝劉恒為帝一生始終堅(jiān)持這種思想，開(kāi)創(chuàng)“文景之治”的盛世。司馬光《資治通鑒》記載，文帝“即位二十三年，宮室、苑囿、車騎、服御，無(wú)所增益”。文帝甚至連賞物識(shí)事，也帶著“儉嗇”特點(diǎn)。世人多賞梅、賞菊、賞牡丹的，文帝唯一喜好是賞柳。文帝儉省，蔚然成為一種風(fēng)尚，朝廷上下競(jìng)以名節(jié)自勵(lì)，社會(huì)風(fēng)氣日趨淳樸。然而，當(dāng)前有的領(lǐng)導(dǎo)干部自我放縱，作風(fēng)散漫，在單位找不到人，在基層也找不到人，游離于組織管理之外；有的無(wú)視“八項(xiàng)規(guī)定”精神，公款吃喝、公車私用等現(xiàn)象仍有發(fā)生。

查擺自身問(wèn)題，比如，偶爾有時(shí)候因?yàn)榈酵獾亻_(kāi)會(huì)回來(lái)晚了或者晚上加班處理事情，第二天早晨不能準(zhǔn)時(shí)到崗到位，不能一以貫之的保持“鐵作風(fēng)”。又如，在招商引資方面，有時(shí)候，為了能將招商引資或爭(zhēng)資爭(zhēng)項(xiàng)辦成辦好，在安排接待客商時(shí)，存在講究接待排場(chǎng)、超規(guī)格接待的現(xiàn)象。

（四）謀事要實(shí)方面：主要是缺乏擔(dān)當(dāng)，沒(méi)有責(zé)任心。焦裕祿在lk工作時(shí)，靠一輛自行車和一雙“鐵腳板”，對(duì)全縣149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的1 ……（未完，全文共5280字，當(dāng)前僅顯示1854字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《副縣長(zhǎng)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育發(fā)言稿》）