馬克思主義哲學(xué)在工作中的應(yīng)用——群眾路線黨課講義

馬克思主義哲學(xué)在工作中的應(yīng)用——群眾路線黨課講義
（2014年4月15日）

茹衛(wèi)斗

同志們：
今天講的題目是“馬克思主義哲學(xué)在工作中的應(yīng)用”。之所以講這個(gè)題目，有三個(gè)方面的考慮，第一，馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的重大意義在于創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，而歷史唯物主義的主要觀點(diǎn)是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。從這個(gè)意義上講，深入學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，為我們開(kāi)展群眾路線教育活動(dòng)開(kāi)啟了一扇大門(mén)。第二，掌握馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法，能夠幫助我們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平；第三，在工作中，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的思維和方法，能夠提高我們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
下面，我就從什么是馬克思主義哲學(xué)，毛主席如何運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)帶領(lǐng)中國(guó)革命從勝利走向勝利，我們?cè)趯?shí)際中如何運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)推進(jìn)工作，三個(gè)方面和大家進(jìn)行一次交流。
一、什么是馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義哲學(xué)的原理是什么？
馬克思主義哲學(xué)簡(jiǎn)單的回答，就是世界觀和方法論，實(shí)際上就是兩句話,用正確的觀點(diǎn)、理信的觀點(diǎn)看事物，用正確的方法干事情。
從原理上講，主要分為四大部分，即辯證唯物論，唯物辯證法，唯物
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長(zhǎng)，反對(duì)形而上學(xué)用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。發(fā)展往往和創(chuàng)新是相聯(lián)系的。創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力和源泉。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我們看的電視，信號(hào)從模擬到數(shù)字,畫(huà)面更清晰；使用的手機(jī)，從2G到3G,現(xiàn)在發(fā)展到了4G,網(wǎng)速更快。
第三，怎樣理解矛盾的觀點(diǎn)。馬克思主義辯證法認(rèn)為，事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，叫矛盾，即對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的存在是普遍的，又是客觀的。方法論要求我們要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，還要善于全面分析矛盾，防止片面性。 比如，人類與環(huán)境之間，就存在著一種既對(duì)立又統(tǒng)一的特殊關(guān)系。所謂對(duì)立，即人類的主觀需求和有目的活動(dòng)，同環(huán)境的客觀屬性和發(fā)展規(guī)律之間，不可避免地存在著矛盾。比如，我們的陶瓷工業(yè)園區(qū)，企業(yè)生產(chǎn)需要矸石，而開(kāi)采矸石又破壞生態(tài)環(huán)境環(huán)境；我們對(duì)企業(yè)監(jiān)管，為了保護(hù)環(huán)境，而企業(yè)為了降低成本，擅停污染防治設(shè)施等等，這都是矛盾，有矛盾并不可怕，關(guān)鍵是我們?cè)诠ぷ髦校獙W(xué)會(huì)通過(guò)分析，找準(zhǔn)主要矛盾，對(duì)癥下藥解決問(wèn)題。
所以，正確運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法，能夠使我們透過(guò)現(xiàn)象看清事物的本質(zhì)，進(jìn)而采取針對(duì)性的措施解決工作的問(wèn)題。這是我們學(xué)習(xí)、掌握馬克思主義哲學(xué)的目的和意義所在，也是開(kāi)展群眾路線的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
二、毛主席如何運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)取得了革命的勝利
在中國(guó)革命的偉大進(jìn)程中，_、朱德、周恩來(lái)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，特別是毛主席，把馬克思主義哲學(xué)同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，充分運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)中國(guó)革命，最終建立了社會(huì)主義新中國(guó)。下面，我們舉兩個(gè)例子。
一是創(chuàng)造性的提出了農(nóng)村包圍城市。馬克主義哲學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是實(shí)踐性。毛主席運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐性最主要的一個(gè)標(biāo)志，就是創(chuàng)造性地提出了農(nóng)村包圍城市的理論。1936年12月，_寫(xiě)的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》，算是正式提出“農(nóng)村包圍城市”的基本理論。
形成這一理論的背景是：1927年，由于國(guó)民黨右派叛變,中國(guó)共產(chǎn)黨在反動(dòng)分子的打擊下?lián)p失慘重，中國(guó)革命陷入了低谷。在強(qiáng)大的反動(dòng)_面前,以毛主席為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始認(rèn)識(shí)到必須擁有屬于自己的武裝力量才能夠與反動(dòng)_繼續(xù)斗爭(zhēng),才有可能繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利。在八一南昌起義后,中國(guó)共產(chǎn)黨擁有了屬于自己的革命軍隊(duì),八七會(huì)議確定了“槍桿子里面出_”的斗爭(zhēng)路線,走上了武裝反抗反動(dòng)_的道路。但在三大起義(八一南昌起義,秋收起義,廣州起義)中,革命軍隊(duì)在攻打大城市中損失慘重,中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)到想在敵人力量強(qiáng)大的大城市中斗爭(zhēng)取得革命勝利是無(wú)法成功的,而農(nóng)村地區(qū)敵人力量相對(duì)薄弱,并且中國(guó)共產(chǎn)黨在大革命中在農(nóng)村奠定了良好的群眾基礎(chǔ),有利于革命力量的發(fā)展。加之反動(dòng)軍閥的分割統(tǒng)治,也使革命力量能夠在敵人統(tǒng)治邊緣地帶生存下來(lái)。為此，1928年4月,毛主席率部與朱德、陳毅率領(lǐng)的南昌起義余部會(huì)師后，充分分析中國(guó)革命的形勢(shì)，相繼寫(xiě)下了《中國(guó)的紅色_為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火,可以燎原》等光輝著作，創(chuàng)造性地提出了農(nóng)村包圍城市,武裝奪取_的戰(zhàn)略思想,開(kāi)辟了一條具有中國(guó)特色的新民主主義革命取得勝利的唯一正確的道路。
農(nóng)村包圍城市道路的實(shí)踐和理論意義。農(nóng)村包圍城市，無(wú)論在中國(guó)革命史上，還是在馬克思列寧主義、_思想發(fā)展史上都具有十分重要的意義。第一，農(nóng)村包圍城市革命新道路的開(kāi)辟，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的歷史性轉(zhuǎn)變，保存和發(fā)展了革命力量。第二，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取_的革命新道路，揭示了中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律，指導(dǎo)中國(guó)革命取得了最后勝利。第三，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取_的革命新道路，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說(shuō)，為殖民地半封建國(guó)家的人民解放斗爭(zhēng)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。第四，中國(guó)革命新道路的開(kāi)辟，是馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范，是_思想形成的重要標(biāo)志。
二、運(yùn)用矛盾觀點(diǎn)，開(kāi)展革命斗爭(zhēng)。矛盾的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)辯證法三大觀點(diǎn)的其中之一�！睹苷摗肥敲飨诟锩鼞�(zhàn)爭(zhēng)中，繼《實(shí)踐論》之后，為了克服存在于產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫(xiě)的。這本書(shū)的精髓在于，告訴人們，不同的矛盾，只有用不同的方法才能解決。這也是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。他在書(shū)中舉例說(shuō) ……（未完，全文共6408字，當(dāng)前僅顯示2250字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《馬克思主義哲學(xué)在工作中的應(yīng)用——群眾路線黨課講義》）