論文:現(xiàn)代化進(jìn)程中的_態(tài)合法性困境及其化解
內(nèi)容提要:_態(tài)是執(zhí)政的重要合法性資源。_態(tài)建設(shè)普遍面臨著如何保持其基本價(jià)值理論連續(xù)性的同時(shí),又能對政治現(xiàn)實(shí)作出有力的解釋。我們黨通過脫離、吸納、回避和創(chuàng)新等策略化解困境,使馬克思主義的包容性和解釋力不斷增強(qiáng)。當(dāng)前,這種困境仍然存在。要進(jìn)一步化解困境,就必須正確處理好一元與多元、包容與批判、繼承與創(chuàng)新、政治性與日;g的關(guān)系。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代化;
_態(tài);合法性困境;
一
_態(tài)是一種認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界的圖式、一種鼓舞和規(guī)范人們行為的力量、一種社會粘合劑。對于執(zhí)政者而言,_態(tài)在執(zhí)政合法性資源中占據(jù)著極其特殊的地位,現(xiàn)代社會統(tǒng)治合法性的闡釋、辯護(hù)主要是借助于_態(tài)活動來實(shí)現(xiàn)的。馬克思說過:“如果從觀念上來考察,那么一定的_式(態(tài))的解體足以使整個時(shí)代覆滅!盵1]羅伯特•A•達(dá)爾指出,任何政治體系的領(lǐng)袖都維護(hù)和弘揚(yáng)一種政治_態(tài),以便說明和論證國家統(tǒng)治的合法性。社會學(xué)大師帕森斯指出了以_態(tài)為代表的價(jià)值系
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實(shí)作出有力的解釋。
當(dāng)今,世界各國執(zhí)政黨都普遍意識到_態(tài)面臨的合法性困境,并企圖化解這一困境。近些年來,西方國家及其政黨從實(shí)用主義出發(fā),紛紛對_態(tài)進(jìn)行變革和調(diào)整,以合作代替對抗,以吸納代替排斥,以包容代替拒絕,以中間代替極端,以開放代替封閉。淡化“階級性”,加強(qiáng)“全民性”、“群眾性”;淡化激進(jìn)性,加強(qiáng)改良性;淡化“主義”,加強(qiáng)政策性。[5]而廣大發(fā)展中國家在建立民族國家的過程中,其政治精英通常選擇了超前的、較高而又誘人的理想的政治發(fā)展目標(biāo)的_態(tài)。然而,由于缺乏實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值觀念和物質(zhì)條件和政治條件,從而使得這些價(jià)值觀念難以內(nèi)化為民眾的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則,以這些價(jià)值理念為基礎(chǔ)的制度規(guī)范也無法獲得民眾的普遍認(rèn)可。況且這些制度規(guī)范還在不斷變革之中,制度性合法性基礎(chǔ)還比較薄弱。因此,在客觀上導(dǎo)致了發(fā)展中國家對_態(tài)合法性資源的過分依賴。這種對_態(tài)的過分依賴無疑會加重_態(tài)的剛性和教條化傾向。當(dāng)國家的每一個行動和政策實(shí)施都要從_態(tài)中尋找合理解釋的時(shí)候,國家發(fā)展的選擇性范圍就受到嚴(yán)重束縛,也就失去了應(yīng)有的活力。在這種情況下,如果統(tǒng)治者適應(yīng)現(xiàn)代化變遷的要求而改變原來的_態(tài),就可能傷害國家統(tǒng)治的合法性,并造成社會的動蕩不安。如果統(tǒng)治者不對_態(tài)進(jìn)行創(chuàng)新,而是固守原有的_態(tài),就無法進(jìn)行制度創(chuàng)新,也就無法對社會的變化作出有力回應(yīng),那么其結(jié)果是可能暫時(shí)維持了統(tǒng)治的合法性,但從長遠(yuǎn)來看,這種合法性則會因有效性的喪失而喪失。[6]對于社會主義發(fā)展中國家而言,這種困境尤其顯著。社會主義_態(tài)不僅要回應(yīng)國內(nèi)社會的變化,而且還備受資本主義_態(tài)的結(jié)構(gòu)性壓力。當(dāng)今世界,資本主義_態(tài)還占據(jù)著主導(dǎo)地位,社會主義_態(tài)處于不平等的劣勢位置,顯示出一定的弱勢性、被抑制性。
二
社會主義_態(tài)為中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政提供了長期的合法性支持。然而,隨著現(xiàn)代化帶來的不斷推進(jìn),尤其是在確立建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)_以后,社會主義_態(tài)面臨多方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),這些挑戰(zhàn)對傳統(tǒng)的社會主義_態(tài)的合法性及其傳播的方式產(chǎn)生巨大沖擊,F(xiàn)代化的過程就是打破原有的價(jià)值觀、_、制度的過程,其本身必須對傳統(tǒng)的社會主義_態(tài)造成重大沖擊。市場經(jīng)濟(jì)要求政府是“守夜人”,反對政府對經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的干涉,強(qiáng)調(diào)個人主義和_主義。這與傳統(tǒng)的社會主義_態(tài)強(qiáng)調(diào)集體主義和計(jì)劃經(jīng)濟(jì),反對個人主義和_主義形成了鮮明的對比。社會結(jié)構(gòu)的多元化,使各種思潮紛紛抬頭,思想領(lǐng)域呈現(xiàn)多元化趨勢,各種思潮與馬克思主義形成競爭態(tài)勢。信息化社會的到來,政黨通過_態(tài)策略運(yùn)作來維護(hù)合法性的空間受到擠壓。信息不可能再被執(zhí)政黨所控制和壟斷,人們可以很容易接觸到各種新思想和新觀念。而在當(dāng)前資本主義_態(tài)占據(jù)優(yōu)勢的語境下和全球化浪潮下進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè),全球化、現(xiàn)代化本身人們就容易以西方發(fā)達(dá)國家作為參照對象,資本主義_態(tài)對社會主義_態(tài)的直接影響和潛在影響是不容我們意志為轉(zhuǎn)移的。
面對各種挑戰(zhàn),我們黨不是坐以待斃,而是積極應(yīng)對。黨和政府在積極尋求諸如“政績合法性”、“制度合法性”等新的合法性資源。同時(shí),我們黨清醒地意識到“政績合法性”的困局,將黨和政府的合法性都寄托在“政績合法性”上是危險(xiǎn)的!包h的合法性的主要意義并不在于作為執(zhí)政黨給人民帶來正面利益,受到人民的支持和擁護(hù);而在于當(dāng)其不能給人民帶來積極利益的時(shí)候,甚至是產(chǎn)生負(fù)責(zé)的和消極的利益的時(shí)候,人民能夠與之達(dá)成諒解,不起來_其統(tǒng)治。”[7]而任何制度都是建立在一定的_態(tài)基礎(chǔ)之上的。沒有_態(tài)支撐的制度也是不穩(wěn)固的。因此,我們黨在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位毫不動搖的前提下,對社會主義_態(tài)進(jìn)行適度改革和重構(gòu),促進(jìn)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)和中國化,積極回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要,增強(qiáng)其解釋力和包 ……(未完,全文共5773字,當(dāng)前僅顯示2027字,請閱讀下面提示信息。
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