討論兩種占有的概念上的區(qū)別，舉例說明

討論兩種占有的概念上的區(qū)別，舉例說明

兩種占有分別是自然的占有和意會的占有。
自然的占有是物質(zhì)性的，依靠暴力，可進一步分為持有和標記兩種。意會的占有是法權(quán)的、精神性的。法權(quán)的占有即所有權(quán)，而精神性的意思是：對規(guī)則的絕對尊重，連想都不會想去欺騙。
在現(xiàn)代社會中，意會的占有是占主導地位的。為你所有的財產(chǎn)是在法律上得到認可的，別人絕對尊重此財產(chǎn)為你所有，即使不作標記也能得
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歷史時期，社會越穩(wěn)定，法度越昌明，意會占有的比例就會越高，自然占有的比例就會越低；反之亦然。當一個國家發(fā)生dong luan或戰(zhàn)爭，法制就會遭破壞，國家大量的武裝力量和主要精力就會用于大規(guī)模的軍事行動，犯罪率就會上升，人們因而將更多的精力用于以物質(zhì)性的方式保護自己的財物。二戰(zhàn)時期的歐洲大部分國家便是如此，與之相反，美國在二戰(zhàn)中遭受的打擊較小，社會dong luan不如歐亞地區(qū)嚴重，社會較穩(wěn)定，人們的私有財產(chǎn)得到較好的保護。同樣，在當代世界，發(fā)生沖突較多的中東地區(qū)，在人們的生活中，自然占有主導性就顯得比其他_的國家更突出。
此外，仍是同一個時代，英國圈地運動過程中表現(xiàn)出的從自然占有到意會占有的過程則是另一個原因。起初，貴族與資本家圈占農(nóng)民的土地并占為己有是通過非法暴力的手段，這時，他們對土地的占有是自然的占有，然而當資產(chǎn)階級掌權(quán)后，為了本階級的利益，將圈地行為合法化，這樣，當資產(chǎn)階級獲得土地后，其占有就是法權(quán)的占有。當然，這種行為促進了社會生產(chǎn)力乃至整個社會的發(fā)展，進而完善了法制，讓私有制得到了法律的保護，從另一個方面讓意會的占有在社會上更加普遍。
再從縱向上看自然的占有與意會的占有：
這主要體現(xiàn)在文明社會與未進入文明的社會的區(qū)別上。在原始社會早期，即舊石器時代，氏族公社還未形成，人們要保護自己的財物主要通過自然的占有，可能對于同伴來說，自己的占有是意會的占有，但面對任何一個與自己無關的人，對自身物品的占有就是自然的占有。另外，當進入文明階段的農(nóng)業(yè)社會的人們遇到了未開化的 ……（未完，全文共1322字，當前僅顯示841字，請閱讀下面提示信息。收藏《討論兩種占有的概念上的區(qū)別，舉例說明》）